邪教——【文摘】摩门教传教士不会告诉您的事情 [ 钟山 ]

rqrp0862

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CONDOMS

中国人一般很难信这个教的
原因条条太多
不能喝咖啡                       (  本来就很少喝)
不能喝茶               (  靠 为啥不禁可口可乐呢 那含咖啡因啊)
不能饮酒                           ( 本来就少饮)
不能吸烟                        (  一两根上帝不管的)
把收入的百分之十二奉献        ( 靠 我们信上帝就是要他让我们发财的 )
不能婚前性行为                 (靠老子们给了钱还不能操女人 )

ninahe_ren

摩门教 又叫 耶稣基督后期圣徒教会(早期翻译为耶稣基督末世圣徒教会)

邪教常常在教名称上下功夫，换汤不换药！大家还是小心，
邪教开始都是用免费的课程或是请吃饭，帮忙搬家等等服务吸引你，等你上了船，就变了
真心提醒在法留学生，当然你有自由选择权，只是善意提醒啊。

摩门教(末世圣徒教会)(一) http://www.malaccagospelhall.org.my/error/error9.htm    今天, 如果摩门教的教徒敲你家的门, 或在街上与你谈道, 你是否已经预备好如何面对他们? 他们常是一组人, 穿着整齐的服装, 以温和有礼的态度与你交谈: “哦, 你是信耶稣的? 我们也是. 但可惜你的教会是错误的, 因为真正的教会早在基督降生后的一、二世纪时消失了, 后来神透过一位名叫约瑟.史密斯的现代先知复兴了福音. 他直接从神领受启示, 并在圣灵的感动下翻译了《摩门经》.” 接着, 他可能说: “你必须受洗加入摩门教, 只有摩门教徒才能达到最高境界的天堂…”你不要吃惊, 若他继续说: “神成为神之前是一个人, 而神有一个肉眼可见的实质身体….” 亲爱的弟兄姐妹, 面对这一连串的问题时, 你应该如何以圣经回答他们? 按统计, 在1990年, 摩门教在全球有4万3千名全时间宣教士; 1991年, 摩门教炫夸在全世界有8百万名教徒. 今日, 这些数目肯定更多; 而目前在马来西亚的一些地方, 包括马六甲, 已有摩门教的聚会所. 在这样迅速的发展之下, 你很可能就快碰上摩门教徒. 故此, 你现在就必须做好准备, 以面对摩门教这个已迷惑多人的异端. A.        摩门教的背景简介[1] (1)   别称/别名: 耶稣基督未世圣徒教会(The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints), 也称为末世圣徒教会(Latter-day Saints, 或简称 LDS) (2)   成立年代 : 1830年4月6日(美国) (3)   创始人     : 约瑟.史密斯(Joseph Smith, 1805-1844年) (4)      简要历史 :[2] 1805年2月23日, 约瑟.史密斯生于美国佛蒙特州(Vermont). 1819年, 他迁到纽约州的曼彻斯特(Manchester, New York). 1820年, 各宗派互相拉拢会友, 促使他寻找一个真正的宗派. 那年春天早上, 他到树林祷告, 说圣父和圣子同时向他显现, 告诉他不要加入任何宗派. 1823年9月, 天使摩罗乃(Moroni, 又名尼腓, Nephi)告诉他, 神在纽约州的山上收藏了摩门经(金页片). 1827年9月, 他在纽约州曼彻斯特的古摩拉山(Hill Cumorah)找到(摩门经的)金页片, 并开始翻译. 1829年5月15日, 施洗约翰奉彼得、雅各、约翰之名, 为他按手, 使他得亚伦圣职. 1829年5月25日, 被彼得、雅各、约翰按手, 得麦基洗德的圣职. 1829年8月25日, 摩门经翻译完成, 并于1830年在纽约的抛迈拉(Palmyra)出版. 1830年4月6日, 摩门教正式成立(称为“基督教会”, The Church of Christ). 1833年, 史密斯把他所领受的65个启示出版在《诫命之书》. 1834年, 改称为“未世圣徒教会”(The Church of  the Latter Day Saints). 1835年, 《诫命之书》被大量修订后再次出版, 改名为《教义和圣约》. 1836年, 摩门教的第一座圣殿建于俄亥俄州的嘉德兰市(Kirtland, Ohio). 1838年, 改称为“耶稣基督未世圣徒教会(The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints). 1839年, 摩门教徒被逐出密苏里州(Missouri), 并迁入伊利诺伊州(Illinois). 1840年, 摩门教声称有3万名摩门教徒. 1842年, 史密斯公开否认实行多妻制度, 但在私下却实行它. 1843年, 史密斯宣称他领受神的启示(据说在7月12日), 说神赞同多妻制度, 但这“启示”在1876年(即33年后), 才记载在《教义和圣约》. 1844年, 纳府(Nauvoo)成为伊利诺伊州第二大城市. 史密斯成为该市市长. 1844年, “纳府评注者”(The Nauvoo Expositor)于6月7日出版第一期的刊物, 揭发摩门教在纳府所实行的多妻制度. 1844年6月10日, 在市长史密斯的指使下, 上百名摩门教徒攻击和毁坏“纳府评注者”的印刷馆和办事处. 因上述破坏事件, 史密斯被提控, 并关在伊利诺伊州迦太基(Carthage, Illinois)的监狱里. 在6月27日, 他被人在狱中枪杀而死. 1846年, 杨百翰(Brigham Young)带领摩门教徒离开伊利诺伊. 1847年, 摩门教徒开始居住在犹他州的盐湖城(Salt Lake City, Utah). 1851年, 《无价珍珠》, 包括《亚伯拉罕书》, 被印刷出版. 在同一年, 美国总统委任杨百翰为犹他州的州长(governor). 1852年, 在犹他州的摩门教徒达1万5千人. 在同一年, 杨百翰公开宣布多妻制度为摩门教正式的政策. 1857年, 在反对摩门教的高涨声浪中, 摩门教的李约翰主教(Bishop John D. Lee)于9月11日率领摩门教徒毁灭了一个运送移民的马车队, 杀死大约120位非摩门教徒(包括男女和小孩). 1862年, 重组耶稣基督未世圣徒教会(Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints)正式在伊利诺伊州的安波(Amboy, Illinois)成立, 约瑟.史密斯三世(Joseph Smith III)成为会长(President)和先知. 当年, 摩门教声称有8万名摩门教徒. 1862年, 美国国会(Congress)通过“摩里尔法案”(Morrill Act), 禁止多妻制度. 1876年, 杨百翰设立杨百翰大学(Brigham Young University). 1877年, 李约翰主教(Bishop John D. Lee)因涉及在1857年谋杀120人的罪名而被枪毙. 1882年, 中央政府通过“埃德蒙斯法案”(Edmunds Act), 严罚多妻者; 摩门教领袖只好在地下秘密活动. 1890年9月25日, 摩门教会长渥得儒福(President Wilford Woodruff)发表一项宣言, 指示摩门教徒遵守反多妻制度的法律. 1990年, 摩门教声称有26万8千名摩门教徒. 1947年, 摩门教徒的人数超过1百万名. 1967年, 约瑟.史密斯用来翻译成《亚伯拉罕书》的原始埃及纸草纸(或称纸苇纸, original Egyptian papyrus)再度被人发现. 古代埃及文物学家经过翻译和研究之后, 发现这份摩门教当作“最原始手抄本”的内容, 实际上是一本有关埃及葬礼, 称为“呼吸之书”(Book of Breathings)的一部分. 这原是为木乃伊所写的墓志铭, 并非由亚伯拉罕所写, 也与他无关. 1978年, 摩门教正式宣布黑人也可被按立为祭司. 1985年, 以斯拉.贝森(Ezra Taft Benson)成为摩门教第13位先知(即摩门教的领袖). 1989年, 摩门教声称在全球有7百万名摩门教徒; 在同一年, 杨百翰大学制订计划, 要在2080年拥有2亿6千5百万名摩门教徒. 1990年, 按摩门教的报告, 它在全球有4万3千名全时间宣教士. 1991年, 摩门教炫夸在全世界有8百万名摩门教徒. (5)   错误教义 : 1. 神论  : (1)神是物质的神 (2)神是多数的神(三神主义[认为神是三位三体(而非三而一)], 也是多神论[相信有其他多不胜数的神, 林前8:5]) (3)神是进化的神(神是人进化提升而成) (4)神是亚当   2. 基督论      :   (1)只是一种先存的灵(与其他伟人一样) (2)非童女所生(乃神人交合而生) (3)非与神同等, 只是首生的(与人只是在程度上, 而非性质上的分别)    3. 圣灵论      : 是一个人形的灵体 4. 人论      : (1)人的先存(人未有肉身前已存在, 是灵体)                      (2)人的现存(灵物结合, 为得丰满的喜乐) (3)人的将来(承受不同的天国, 分三等) 5. 救赎论   : (1)靠洗礼              (2)靠功德善行赚取高等天堂 6. 圣经论      : 接受《摩门经》、《教义和圣约》和《无价珍珠》为权威经典                                                                                                          (文接下期)   作者：带子 刊登于2001年11月份第24期<家信>

深海人鱼

摩门教991快来

Tinana

好像他们现在都看好留学生这个群体 因为我们确实生活中需要一些法国人的帮助 还有就是我们在法国的社交不广泛 比较容易被他们吸收和控制  还有就是传教士都年轻很帅哥  很多女生都是追帅哥而入教的  反正到底要不要入大家自己决定 去联系法语与法国人交往也可以 教会的人也都一般是热心的 但是如果一旦发现被要求交钱太多 或者被限制人身自由 就一定要坚决离开
最后记住 我们来法国留学 不是为了加入教会搞宗教活动的 铭记父母送我们来这里是为了学业和事业 而不是来改变宗教信仰的 将来回国根本不可能继续的 所以还都三思而行 何必为自己将来找麻烦？！

991man

摩门教991快来
深海人鱼 发表于 2009-5-27 00:32

是咖啡移动的

难道是送到我们这来的么

其实刚才我看了

从我个人的角度讲，是要尊重宗教信仰自由的

何况LZ这也属于合理的布道

（话说让我在我地盘看见鬼版那个假和尚，我倒是想把他给做了）

991man

好像他们现在都看好留学生这个群体 因为我们确实生活中需要一些法国人的帮助 还有就是我们在法国的社交不广泛 比较容易被他们吸收和控制  还有就是传教士都年轻很帅哥  很多女生都是追帅哥而入教的  反正到底要不要 ...
Tinana 发表于 2009-5-27 00:35

我是坚定不移的马克思主义无神论份子

碰到布教的也拿我没折。我这脑袋被共产党洗的够彻底

Yossarian

好，多发些这样启蒙性的东西，让不太清楚的中国人明白一下。美国成为大国，宗教自然也要本土化。美国的土生教都邪得很，什么Latter Day Saints-Evangelical Church, Jehovah's Witness, Scientology....大家见到了都躲远点，里面没好事儿。
我们中国人对宗教的态度，我觉得从孔子到韩愈的谏迎佛骨，乾隆的喇嘛说，共产党的宗教观是一脉相承，不曾有变。堂堂中国人，怎能拜外道邪神！尤其好笑的是，佛是印度黑皮的神，犹太基督伊斯兰诸教的上帝是闪族卷卷卷卷毛种的神；就算认贼作父，卷毛神可会保佑小鼻子？

Yossarian

我看论语史记做我们中国人的圣经就很好。实在骨头发痒想拜拜什么，不如拜拜诸葛亮关大帝。

ninahe_ren

一个摩门青年必须奉献一至二年的时间从事传教工作，或在国内或在国外，好像服兵役一样。
虽然摩门教长期被看作邪教，但摩门教徒有百折不挠的探访精神，在很多大城市都可看到一对对摩门教徒登门拜访（不是一男一女，而是两男或两女），男的总是白衣黑裤，女的穿长裙他们总是礼貌而虔诚。如果你根本不想入教，千万不要因为好奇而与他们接触太深，否则可能会粘上你了。何况在大多数人眼里，摩门教还是不得人心的。

黎叔之强

米国人邪教居多了，还有一个就是在法国也很有实力的耶和华见证人

ninahe_ren

摩门教传教士通常都是迷人且热心的人。他们有非常吸引人的故事要告诉您。一开始它们听起来的确动人。但是请记得这句古谚：『如果那听起来好得难以置信的话，通常的确是不可相信的！』。

斐多

我看论语史记做我们中国人的圣经就很好。实在骨头发痒想拜拜什么，不如拜拜诸葛亮关大帝。
Yossarian 发表于 2009-5-27 01:25

论语史记不能当圣经，首先没有宗教性。其次里面都是一些大实话。再次普通老百姓很少看，懂的人更少，普遍性和圣经不可相提并论。而且你强调的是典籍，基督教除了这个典籍之外，还有组织，有实践。通过实践能帮助、感染到别人，典籍的作用才更得到突出。我们现在缺少的就是实践，都是纸上谈兵。我看到有一些民间的佛教人士组织起来，去帮助别人，雪中送炭，的确是很好的事情。可是这种都是自发的，还没有到一定的规模。正规的寺庙在这一点上做的并不好。人们需要信仰，特别是痛苦和无助的时候，论语和史记能够么，还有凭借论语和史记，能够有什么组织来帮助那些无助的人们么？

普通人膜拜的无非是：神迹、权威和生活富足。这是人之常情，可以理解。

ninahe_ren

唐崇榮談摩門教
分類：認識摩門教
2006/05/30 05:15

问：可否很簡單的說明「摩門教」與「基督教」最核心的差別，是因為行為稱義與因信稱義的差別嗎？怎樣有效的說服摩門教的家人歸回正途？

答：你過去不好好把這些重要的原則持守告訴他們，等他們進到摩門教你再拉出來，我告訴你，已經難乎其難了！所以請你注意聽下面這些話。

當你把真理傳講給那些需要的人的時候，他們常常一面需要，一面不感到需要。等他走錯道路，你再把他挽回的時候，他們常常感到他是過來人，他知道了你所知道的，你不知道他所知道的，所以他不會再聽你的。這樣，每一次異教，或者異端，把一個教會的人拿去以前，你都太忽略了。但是他們把這些人拿去以後，你都太無能了。這是教會很悲哀的一件事實！為什麼我們從前沒有熱心，把這些人持守在真理的範圍裡面呢？因為我們不相信那是重要的，我們也不相信我們那麼做他們會歸主，等到他們給人拿去，「原來異教，異端可以更容易的把他們帶到錯誤的道路中間，我沒有做的他們竟然做到了！」你再想挽回過來的時候，你已經差人一腳，已經遲人一步，已經後悔莫及了。

現在我告訴你，摩門教是誰創辦的。摩門教的創辦人是一個很英俊，很年輕就願意熱心事奉上帝的人，這個人叫作施密約瑟 (Joseph Smith)，到他死以前，他雖然活得不長，他一共娶了二十六個太太。所以摩門教從開始就是骯髒污穢，色情泛濫的一個宗教。摩門教的教主，施密約瑟他宣稱在賓夕法尼亞，耶穌基督自己尋找他，如同在大馬色的路上耶穌從天上尋找保羅使他成為使徒。保羅做使徒在第一世紀，施密約瑟作使徒是第十八世紀。在這一千八百 多年中間，上帝好像讓教會睡覺。等到十九世紀的時候，上帝再來呼召一個施密約瑟，使教會復興過來，回到神原先的計劃裡面。

那如果你問，這期間從第一世紀到第十九世紀，教會到底在哪裡呢？教會歷史是什麼？如果你到美國的鹽湖城 (Salt Lake City)，他們有一個 video ，特別介紹教會歷史的，我注意到那邊去看，原來他們把這一段整個教會歷史當作教會「死了」，到摩門教開始的時候教會才復興。

那，摩門教的教主施密約瑟就吸了很多的人，他們離開原有的教會就跟他走，從賓夕法尼亞，就一直向西遷移，因為他說「摩西怎樣帶領以色列人出埃及，他也帶領摩門教的人離開原有的地方。」到哪裡去？不知道到哪裡去，因為亞伯拉罕蒙召的時候，不知道到哪裡去。所以施密約瑟說「我不知道上帝要把你們帶到哪裡去，但我要把你們帶到西方的一個地方，因為神應許之地在那裡，以後基督再來就在那裡。

所以他們走，就走差不多可能比毛澤東「萬里長征」更遠的道路。在這個道路的中間，有幾次根據他們的歷史記載，神施行神蹟，飢餓的時候，鵪鶉鳥飛下來給他們吃，所以他們在最餓的時候，都可以得到供應。後來到了現在的鹽湖城附近，那個時候施密約瑟已經死了，他的繼承人叫楊百 瀚 (Brigham Young,1801-1877)。楊百瀚繼續把這些人一直帶帶帶，帶到一個山上，他們說「我們走太久了，到底這個方在哪裡？」楊百 瀚對他們講，「這就是上帝應許的地方。」現在你到鹽湖城山上，看見有一個石碑下面寫「 This is the place. 」就是他對那些人講的話。以後他們就停在鹽湖城的旁邊，做為摩門教的總中心，總部，做為摩門教聚集的地方。到楊百 瀚死以前，他一共有四十五個太太。所以一個男人跟這麼多的女人搞，竟然作為一個新的宗教的教主。

他們與基督教我們今天不同的地方，我現在提出幾樣，第一樣，他們除了我們現在有的聖經之外，他們有第二本聖經，叫做《摩門經》。他們相信上帝有兩部聖經啟示給人，第一部是從摩西一直到現在，啟示在東方的，也就是希伯來的地區。第二部，上帝在三千多年前，啟示另外一本聖經，叫作《摩門經》給印第安人。所以基督徒不應當單單讀這一本，還要讀另外一本，就是《摩門經》。但是《摩門經》是從哪裡來的？他們說是施密約瑟被天使帶到一個地方，後來天使把幾千個泥版（因為《摩門經》是寫在泥土的上面），所以這些泥板存留到第十九世紀還給他看見。所以他看了這些泥板以後，他就知道這是神的啟示，然後他就把它記錄下來，以後印成書。這些泥板在哪裡？現在沒有了，現在看不見了。所以他自己見證說，他所看見的是真的，而且是天使把這些告訴他的。

所以你看見摩門教的禮拜堂。你們台北有沒有啊？台北有一間摩門教的禮拜堂，它一定是六個柱子，為什麼是「六」，我現在不告訴你。聖經重要的數目是三跟四，七、十跟十二。而六六六是不好的數目，摩門教是六個柱子的，因為他們注重是六不是三，而最高的柱子上面一個天使在那裡吹號的，表示那天使宣告有第二個聖經，把啟示給古代的印第安人，泥板留下只有給施密約瑟看見。所以如果你現在把《摩門經》跟聖經比較，你看見一千多很處很相似的地方，表示其實這些的信息是從這本聖經抄錄過去的。但是他們怎麼說呢？他們說是神另外一個版本啟示給印第安人。
第二樣、《摩門經》所用的英文那個格式，英文的那種語法，是完全根據十八、十九世紀莎士比亞 (Shakespeare, William, 1564-1616)形式的英文。所以這根本三千多年前西方沒有英文，但是他繙譯過來，所用的語法跟莎士比亞時代的英文，所以這就證明這不是神原先的啟示。

那麼，摩門教跟基督教有什麼不同的地方？摩門教從從初是不接受三位一體的，後來他們雖然也好像接受三位一體，他們的解釋跟我們完全不一樣。在《摩門經》裡面有一句話，他說「上帝就是亞當。」所以他一方面說「上帝創造亞當。」一方面說「那一位我們的父上帝就是我們的父亞當。」所以，這樣是非常迷糊的。而摩門教他們起先是不禁止多妻，所以在最先的幾十年，參加摩門教的教徒，他們都有很多的妻子。但是美國的憲法越來越嚴謹，禁止多妻以後，他們現在才贊成一夫一妻制。摩門教的教徒，他們稱自己是「末世聖徒」，Late Day Saints。所以他們說「耶穌基督末日聖徒教會」 (The Church of Late Day Saints of Jesus Christ) 我個人知道這是全錯誤的，所以我們不能接受。

如果你願意真正明白摩門教的內幕，你應當看一個很重要的著作，因為寫這種書的可能很多，但我把經典的，最偉大的，最好的告訴你，那是一個神學家叫作 Hoekema 所寫的，The Four Major Cults 四大最重要的異端，而這四大異端都是美國生的。美國因為宗教自由，所以凡是宗教都享受同樣的自由，結果異端趁機而起，撒但趁機侵入教會，所以最大的異端，也從美國產生出來。

美國所產生的四大異端是什麼呢？第一、摩門教。第二、基督教科學會。第三、安息日會。第四、耶和華見證人。是一個叫作羅森福(J.F. Rutherford) 跟羅素 (Charles. T. Russell) 兩個人組成的。這四大異端都是美國本土的產品，我們一定要謹慎，不能隨便。

eii

在我这不信教的人看来，邪教和正教都是一码事，不管怎么看都是一码事～