阿卡德王国（原创）

julienzhao

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图1：古代美索不达米亚


图2：苏美尔地区
苏美尔人的城市都面向河流，并有运河相连。商人们乘船到波斯湾进行贸易往来。城市国家之间围绕着水和土地、权力相互争斗，其中乌尔和拉格什结成同盟常与温玛作战。而且各城市不断受到周围的山地游民和来自阿拉伯沙漠的游牧民的袭击。


图3：萨尔贡王的铜像（青铜器，公元前二三○○年）
萨尔贡一世亦留下了著名的萨尔贡王的铜像。铜像的眼睛本来镶有名贵的宝石，但已经遗失，只剩下两个空洞。雕像的面部充份表现出苏美尔艺术的精粹，而须发的装饰手法亦甚为特别。整个上来说，铜像表情庄严，但充满生气，充份刻划了萨尔贡一世的外表，这亦显示了那时的铸铜技术已甚为高超。（巴格达城“伊拉克”博物馆）

图4：玛尼什图苏(Manishtushu)方尖碑1（苏美尔之阿卡德(Akkad)时期，公元前2350－2150年）
闪长岩（diorite)，由法国考古学家摩根(de Morgan)于1898年发现于苏萨(Susa),原埃兰(Elam)的首府，现在伊朗境内。公元前12世纪左右Elam曾一度攻占美索不达米亚，包括著名的汉穆拉比法典石柱、纳拉姆－辛胜利碑等均作为战利品被运送到他们的首府 Susa。



图5：玛尼什图苏(Manishtushu)方尖碑2


图6：玛尼什图苏(Manishtushu)方尖碑3
玛尼什图苏(Manishtushu,2275-2260 B.C.)是阿卡德(Akkad)王国的第三任君主，记录了他在基什地区开拓疆土的情况。在这块纪念碑中他被称之为“基什的君主”或“世界的君主”

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图7：玛尼什图苏(Manishtushu)雕像（苏美尔之阿卡德(Akkad)时期，公元前2350－2150年）
闪长岩(diorite),同样发现于Susa，可惜这位生前“世界的君主”，死后的雕像却被砍了一半。


图8：纳拉姆－辛(Naram-Sin)胜利碑（苏美尔之阿卡德(Akkad)时期，公元前2350－2150年）
闪长岩(diorite),。纳拉姆－辛(Naram-Sin 2260-2223 B.C.)是阿卡德(Akkad)王国的第四任君主，图中的他头戴有角头盔（两河流域神性的表示，后来马其顿的亚历山大征服波斯后也戴上了相同的头盔），脚下踩着被征服的敌人，向太阳神宣告他的胜利。


图9：纳拉姆－辛(Naram-Sin)胜利碑（局部1）
跟随他的士兵以及被征服的敌人


图10：纳拉姆－辛(Naram-Sin)胜利碑（局部2）
图中的他头戴有角头盔（两河流域神性的表示，后来马其顿的亚历山大征服波斯后也戴上了相同的头盔），脚下踩着被征服的敌人，向太阳神宣告他的胜利。


图11：阿卡德国王萨尔贡一世
阿卡德国家的兴起靠的是武力征战，为首的萨尔贡一世曾自命为“世界四方之王”。我们在这位王者青铜雕像上看到的，正是这样一种粗豪而骠悍的气概。它富于个性而充满生气，也是在埃及法老的雕像上从未出现过的。它的面部塑造简练而逼真，须发的装饰手法独特而又有力，作为肖像来看可与任何时代的杰作相比而决不逊色。


图12：纳拉姆辛石版（约公元前2290～前2254年)


图13：胜利纪念碑残片1（苏美尔之阿卡德(Akkad)时期，公元前2350－2150年）
闪长岩(diorite)，当美索不达米亚南部各城邦国家还在相互征战之际（就像前面提到的拉伽什与乌玛），北部崛起的阿卡德人在萨尔贡王(Sargon)的带领下将其各个击破，在历史上第一次实现了两河流域的统一，但整个过程却充满了战争和杀戮。


图14：胜利纪念碑残片2
神用一张大网罩住了敌人，阿卡德人认为他们取得战争的胜利是来源于神的意志。


图15：胜利纪念碑残片3
表现阿卡德人正在押送战俘的情形