再读《国家与革命》——论国家的现实职能

yy441

一、国家具有对内和对外双重职能：
     列宁在他的文章中更多的是强调了国家作为阶级统治的工具在对内解决阶级矛盾中的作用，例如列宁在文中举例资本主义国家对本国无产阶级的压迫，又比

如象苏维埃政权对“反革命集团”的专政等。但是国家的对外职能恰恰在刚刚结束的第一次世界大战中体现出来了。协约国与同盟国集团恰恰是以国家为单位进

行这场战争，而不是以共产国际工人与资产阶级军队这样的面貌出现的。 如果说第一次世界大战还没有很好的体现出国家的对外职能那么随之而来的第二次世界

大战更加深刻的凸显出国家的对外职能——抵御外来干涉维护领土完整和保护本国公民生存权的功能。在1949年“新中国”成立之初，中国也没有很好的认识到

国对外交往职能。在所谓帝国主义的封锁和缺乏对外积极交往热情的双面夹击下，新中国外交之路走上了以“意识形态”和“阶级斗争”为主要参考依据的道

路。迟迟不敢对外打开国门，恰恰是忽视国家对外职能的结果。 国家对外有交往、抵御外来干涉，维护领土安全、保护本国利益的职能。

[ 本帖最后由 yy441 于 2008-8-26 13:34 编辑 ]

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（1）以国家作为单位出现在国际社会上：

     二战后国际社会发生深刻变化，旧的世界格局被打破，美苏争霸的局面代替老牌欧洲群雄逐鹿成为国际社会的主旋律。冷战结束后民族国家认同感又一次集

体大爆发了。半个多世纪以来联合国这种调节国与国之间利益冲突的工具越来越多的发挥了其重要作用，如果说二战对世界的有贡献那么联合国的出现和发展就

是这些贡献里最大的。一个国家如果想成为国际社会的一员得到国际社会的理解和认可就必须加入这个大联欢会。随着自然科学的发展带来的生产力的飞速提高

经济活动越来越多往来于各国之间。新的跨国公司模式的出现打破了固有的“原料产地”“生产加工地”“市场消化地”的模式。一个大巨人把五藏六府分配在

各国的做法越来越多被若干个分散在各国的“克隆”小巨人共同构成大巨人的模式所代替。各国之间既相互依赖又相互独立。国家作为游戏单位出现在国际舞台

上。

[ 本帖最后由 yy441 于 2008-8-26 13:35 编辑 ]

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（2）国家成为解决民族与宗教手段和结果：
      历史上欧洲有一个民族他们诞生在中东流浪在欧洲，虽然是上帝“拣选”之民但是却屡屡遭受蹂躏——犹太人。二战中600+万犹太人死在了纳粹的集中营

里占当时全世界犹太人口的30%+。对犹太人的大屠杀成为二战历史上最丑陋的一抹。由于犹太人自强不息的努力和国际世界的同情联合国通过决议：决定巴勒

斯坦实行以巴分治方案为以色列建国扫除了障碍，当然也为以巴冲突和五次阿以战争埋下了伏笔。以色列的建国使千年流浪的犹太人第一次结束寄人篱下的状

态，并为永久保留犹太民族的特殊文化和利益提供了保证。可见国家还是解决民族冲突的产物和工具，它为人类社会中不同文化不同语言不同宗教的社会形态的

生存提供了保证。国家以民族国家这种面貌从来没有这么明显这么多元的出现在国际社会上。尊重不同文化和语言社会的自主发展就是更多的保护人类社会共同

文明。

[ 本帖最后由 yy441 于 2008-8-26 13:36 编辑 ]

yy441

（3）国家作为民族承载的形式将长期存在：

     由于更有效更公正的社会财富分配制度的实行和所谓“社会电梯”的开通，阶级划分和阶级斗争较以往越来越不分明和尖锐了。民族之间的文化和宗教矛盾

日益明显和激化，发达地区和贫困地区之间的差距拉大进一步加深了民族与地区间的矛盾。国家作为人类社会的存在形式不仅仅有调和阶级矛盾的能力而且作为

调节地区间国际间民族和宗教矛盾，维持人类社会正常秩序越来越多的发挥着重要作用。所以国家作为民族的载体，民族文明的宗教信仰的容器将在人类社会很

长一段历史时期内长期存在。

[ 本帖最后由 yy441 于 2008-8-26 13:37 编辑 ]

yy441

二、国家对内的管理职能：
（1）人类社会作为群体存在概念需要必要的管理和服务：
     
     人类社会作为群体活动的载体，有群体活动的特点。群体活动的特点：绝对的模糊无序性和相对明朗稳定性的统一。人类群体社会有着布朗运动的特点，某

个人的下一个运动或者说下一秒钟的状态都是不可预测和绝对随机的。而在另一方面群体社会又有相对的稳定性。 我们去美国接触美国人和来法国接触法国人，

都会感觉即使每个美国人之间不同每个法国人之间迥异但是美国人和法国人之间总有一些东西是他们所共有而区别于彼此的。这就是社会群体的相对稳定性。为

了维持正常社会秩序国家作为管理和服务群体社会的工具更是不可缺少的。过去我们一直强调国家对内的管理职能，但是随着社会的发展我们发现国家对社会更

多的是服务职能。国家政府由公民选举产生对公民负责，政府对内的职能就是对公民负责，调剂社会资源，维持社会正常运转。国家政府存在的目的不应该是维

护少数人的意志和利益，更多的应该是维持社会的相对公平，相对平均的重新分配社会财富。所以人类社会需要必要的管理用来维持正常社会秩序也需要必要的

服务用以更好的发展。所以国家对内的职能就是管理和服务。

（2）法作为最低的道德其规范性和惩戒性将长期存在：
      
      在《国家与革命》中列宁认为消灭剥削阶级后，即使人们之间存在有矛盾，有人捣乱，都可以用文明人劝架的方式解决。但是即使先不考证阶级社会论的正

确性，法作为社会规范为人类活动确定的最基本的活动守则。即使在人人都不互相羡慕互相妒忌的共产主义社会里还是会有东西让人互相妒忌的——友情和爱

情。试想在没有法制的共产主义社会里出了情杀案，我们怎么用文明人群架的方式解决呢？所以法律和相对的暴力压力作为维持社会秩序的必要工具将长期存

在，法的第一天起就是有报复和惩戒性，也恰恰是犯法后的可能后果——“犯罪成本”的提高，防范了犯罪的发生。规范了人类生活。法律和适当的暴力压力会

随着生产力的发展而消亡这样的想法是不够成熟的。

[ 本帖最后由 yy441 于 2008-8-26 13:39 编辑 ]

marsjulien

原帖由 yy441 于 2008-8-26 01:39 发表
1917年列宁对马克思主义理论的重大发展——《国家与革命》一文和10月革命的一声炮响一起震撼了世人。在这里我们先界定一下“国家”的概念，汉语语言

里“国家”是一个疆域概念，什么是“国”？什么是“家”？“国”是诸侯的 ...

暴力工具说称为专政的理论指导、而契约说则成为民主的根据

marsjulien

是不是不小心插了队。SORRY

yy441

总结：

     国家不仅仅是阶级统治的工具，更是管理和服务于人类社会的工具和手段。国家应该由多数人产生对所有人负责，肩负起管理和服务公民的职能。国家对外

职能被重新认识，国家作为一个单元出现在国际舞台上，成为参与国际活动的单位。对外有交往、抵御外来干涉、维护领土安全，保护本国公民等的职能。国家

的对外职能是为了更好的服务于国家对内职能的。国家的职能无论对外对内都应该是服务于一个信念而存在的那就是更好的服务本国公民。法律作为最低的道德

规范和适当的暴力手段相结合是维持社会正常秩序的必要手段将随着人类社会的存在而存在。

[ 本帖最后由 yy441 于 2008-8-26 13:40 编辑 ]

yy441

对了，忘记参考书了——《国家与革命》。其他就没有了。

yy441

原帖由 marsjulien 于 2008-8-26 01:57 发表
是不是不小心插了队。SORRY

没关系，反正也没人看。

orpheline

列宁主义一向被民主国家所批评。名声也很不好。只有我们这些社会主义国家从前才会把其当作la Bible，

orpheline

une nation désigne le peuple tandis qu'État désigne les institutions fonctionnant sur un territoire.

Certains pays sont des États-nations, par exemple la France. Une nation en particulier est alors dominante. D'autres États, tels la Chine, l'Espagne ou le Royaume-Uni rassemblent plusieurs nations (ou tout du moins une partie d'une population formant elle même une nation), bien que certaines se considérent d'elles mêmes comme des États.

source provenant du site http://fr.answers.yahoo.com/ques ... 061101030109AARxyf6

yy441

恰恰是把列宁等人当耶稣的社会主义国家的人真正读列宁读马克思的人少于所谓的资本主义国家的人。

就像过去不读圣经的天主教教徒一样，无知带来盲目，盲目带来狂热。

阿 龙

LZ我把你的帖子编辑了一下，可以吗？你的格式也太不规范了，总出现断句。