原帖由 arianne_c 于 2008-7-10 12:03 发表 
佛教不是一个宗教，而是一种哲学
想必楼下几位的留言，其实和楼主说的不是一个“佛教”吧
这里我有一点小小的看法
佛家所说的，自我修行，其实是不可到达的境界
其实人，生而有罪
以人的欲望，罪性，根本不可能通过自身的努力，修 ...
朋友你好，你读的很仔细，说的也很好，这样交流就好嘛
佛教不是一个宗教，这是事实，也是很多佛教大德比如净空法师一再强调的
佛教是一门科学，是精神科学，生命科学，当然有哲学的成份，更包括了社会学等等范畴
佛教不只是哲学，哲学是不能证得的，而佛学是可以通过实践和自我修行证得
而证得，是一种精神境界的升华，一种超验体验，这种改变不光是精神层面的，更是生理和物质层面的
所以说佛教是哲学，是唯心哲学，也是没有触及佛教的本质
另外佛家讲究自修，个人修行，并不是说完全靠自己，佛家有一套完整的理论和实践体系做指导，修行更是需要师父的指导
自然开悟的人是相当少的，那时若干前世累积修行的结果，绝大多数人都需要通过修行的过程去恢复我们深藏的佛性而达到开悟的境界
佛家认为我们的真如本性是被执着妄念各种欲望层层包裹，修行就是在做拨云见日的功夫，通过修行去深刻体悟本我
只有达到或逼近明心见性的境界，才能知晓生命的真相，而这是通向终极快乐的唯一途径，否则我们只能在无尽的轮回中周而复始，苦多乐少，不能得到究竟的安乐，所谓人死为羊，羊死为人，轮回根据业力决定了你生命层次的提升或降低，简单说就是善行和恶行的积累产生一种佛家叫做业力的无形的手，将我们从一个生命躯壳拉向另一个，不证悟，不出轮回，就只能在轮回中打转
你说的自我修行是一个过程，不是境界
自我修行是为了提升境界，自我修行谁都可以
至于修行的如何那完全是靠自我，而修行确实少不了师父的指导，理论指导，身体实践，心性调服等等很多条件
修行是为了改变我们的心性和认知世界的方式，打破旧有世俗的惯性思维，这点上说，佛家是有积极的叛离意识的，不是简单的厌世，大乘佛教的宗旨就是自救救他，仅仅厌世那不是佛家的健康心态，你必须爱所有人，甚至敌人，你必须爱所有生物，这些都是佛家终极慈悲的体现
你谈到基督教的忏悔，其实忏悔倒是所有宗教的共性，不是宗教的佛教，也强调忏悔的力量，忏悔你才能洗心革面，无论是汉传佛教还是臧传佛教都有忏悔法门，臧传佛教的金刚萨埵忏悔法门更是非常著名的修法，被大量的人终身修持，修行过程过程中都要观想金刚萨埵本尊的光加持你，洗净你内心的污垢，你的身体和心都变得清洁，通过反复长期的修持达到心性的改变和提升，观想和念诵在佛家修行中占很大比重
忏悔实在是有相当大的意识能量，无形中改变了未来的一切，只是我们不太注意而已。而佛家修行不单有忏悔，更有回向，就是把你所修行所念经的功德无私地回向给他人抑或法界所有众生，这也是终极慈悲的又一反应，祝福所有人，为所有人祈祷，甚至你的敌人，这种价值体现也只有佛家的终极慈悲才能完满体现
另外说到偶像崇拜，烧香拜佛确实很多是给世俗给搞恶心的，本末倒置，真正的修行不是形式而是内心的转变和境界的提升，这一切无法看见，但是可以感觉到，我贴一点关于佛家为何造像的文在下面，以前写的，其实佛像尤其是臧传佛像不是膜拜的工具，而是修行的教材，是观想的对境，这方面不多说了。
[ 本帖最后由 鲶鱼 于 2008-7-12 23:53 编辑 ] | 
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