台灣V.S大陸...不可以罵人.帶髒字.人身攻擊歐

K.O.K

还是那句话。每个人立场不同而已，没有谁对谁错。
如果大陆真好~~，台湾不回归也会回归。
如果大陆不好~~，台湾回归也是不回归。

断肠琵琶

过来支持一下台湾同胞

张网捕鱼

支持楼主.
太难得了.

其实. 我们这一代人, 可以放下一些历史包袱, 结束一些恩怨.

我们需要互相的了解. 而不是强迫别人一定接受自己的想法.
这个台湾之窗开的好!

sophia_par

厘清事实  展望未来
海外学者聚焦西藏、台湾


三月十四日的西藏骚乱和三月二十二日举行的台湾领导人选举，不仅使中国再次成为国际注目的焦点，也牵动着广大的海外华人。三月二十九日，旅法学者、学仁在巴黎文化沙龙的组织下，齐聚一堂，各抒已见，力图厘清历史事实，展望两岸关系发展前景。


此次西藏骚乱的导火索是纪念所谓的“一九五九年起义”四十九周年，这一打破“逢五逢十”纪念传统的骚乱，而且如此有组织有计划甚至中国都事先毫无察觉来看，显然是别有用心、借题发挥针对中国奥运会而来。可以说，这场奥运开幕五个月前的拉萨骚乱，是国际国内组织将“奥运政治化”的现象发酵以来，中国政府面对的最严峻挑战。事件一爆发，国际传媒、西方国家政要急不可耐一边倒的表现，甚至对该事件的歪曲报道一下暴露了他们根深蒂固的对中国的敌视和偏见，也真实地反映了当前的中国国际环境之险恶。而西方国家的这种偏颇立场也引起了海外华人的抗议声浪。由于西方国家民众在西藏问题上长期受到这种偏面和不公正宣传的洗脑，因此厘清历史事实，便成为重要的一步。


西藏自十三世纪就成为中国不可分割的一部分，历经元、明、清、中华民国，直至今天的中华人民共和国。自从十八世纪起，中国历代政府的行政长官就在拉萨驻扎，西藏开始由中国清朝皇帝册封的达赖活佛和班禅活佛共同主持西藏宗教事务。而且国际上也一直把西藏视为中国的一部分。从这个意义上讲，并不存在所谓的西藏问题。
新中国成立后，1951年5月23日，中共政府同西藏代表团签订了《中央人民政府和西藏地方政府关於和平解放西藏办法的协议》，西藏和平解放。


当时的噶厦政府、达赖*以及班禅喇嘛均发表声明，指出协议“完全符合中国各族人民，特别是西藏民族人民的利益”。



1958年，中央政府在四川、青海等地内藏地区推行人民公社制度，试图废除在西藏长期实行的农奴制，这触犯到了达赖*等上层贵族的个人利益。从而成为“一九五九年暴动”的导火索。


暴动平息后，达赖集团在印度成立所谓的流亡政府，走向分裂祖国之路。从国际上看，美国也是1959年西藏武装冲突的直接责任人。自从中华人民共和国成立，由于冷战的需要，美国中情局直接雇佣了第十四世达赖*的两个哥哥
，也在1950至1959年之间，支持达赖*公开和中共对抗和流亡国外，又联合英国向印度施加压力，使得印度同意接纳达赖*和流亡的藏*独分子。



50年代，美国科罗拉多山谷，秘密训练藏*独武装分子，并于1957年至1961年间，空投到西藏参战。中美建交后，美国曾一度终止了对达赖集团的公开支持。


但随着冷战的结束，以美国为首的西方集团有参照前苏联和前南斯拉夫解体的模式，将中国巴尔干化的意图。在这种思想指导下，达赖重新成为西方支持的对象，包括授与达赖诺贝尔和平奖。而西方媒体也推波助澜，做了大量歪曲事实的报道。


进入二十一世纪，流亡的达赖*的态度转向缓和，其政治诉求也从完全独立向自治转变，并“与时俱进”的转而用人权和和平的方式来包装其主权要求。（其所谓和平包装，也由于支持印度的核试验、甚至接受日本奥姆真理教领袖、东京地铁沙林毒气首犯麻原彰晃的捐助而显露原形）。



然而，达赖*寻求的西藏自治的地理范围并非仅限于中华人民共和国的西藏自治区，而是所谓的大西藏地区，这一两倍于西藏自治区的地域囊括了几乎所有有藏人居住的地方，但在历史上，其中几乎一半的面积并不受西藏管辖，在隶属上也跟西藏没有多大关系。这自然遭到中央政府的坚决反对。


随着大陆迅速发展，时间越来越不在达赖集团一边，北京奥运会便成为达赖集团利用的政治机会，这就是此次拉萨*暴力骚乱的真正原因。


从国际法来讲，西藏是纯粹的中国内部事务，藏族做为中国的少数裔族群出现个别分裂分子在国际也绝非个案。象法国科西嘉岛的少数裔族群问题,甚至近几年巴黎郊区少数裔族群的骚乱也是同质的问题。至于英国的北爱尔兰问题、西班牙巴斯克分裂组织、加拿大魁北克法语区族裔等问题均属此类。


特别是当年英国为镇压北爱尔兰的独立诉求而大开杀戒之时，可曾听到国际上的抗议和反对声浪？


当1996年美国亚特兰大奥运会举行之时，美国的少数族裔黑人由于白人警察对黑人滥施暴力而正在发生大规模的抗议活动，可否有西方国家和人权组织号召抵制美国奥运会？西方国家的双重标准，其根源还在于视中国为潜在的对手和威胁，而以此行遏制之实。


西方国家的歪曲和偏见，也是中国当前所面临的国际环境。尽管中国正处于全面现代化的崛起时期，但是只要这个过程不完成，中国崛起达不到制订或修正国际规则的程度，中国的外部环境依然故我。


其次，中国政府也要反思几十年来过于偏重改善西藏民生的治理策略。由于藏传佛教的影响，广大藏民对现实物质的追求远逊于对其信仰的追求。因此，尽管几十年来，中央政府对西藏投入大量的人力物力，西藏民众的生活水平有了长足的提高，却依然无法有效化解和根除矛盾的产生，甚至出现“3.14”事件的极端个案。


当然，此次中国政府对外宣传的应对，也暴露了滞后和落伍的弊端。错失一次大好的反击机会。本来，象这种纯粹的暴力事件，国际主流社会一向是持反对态度。只要放开报道，特别是让西方媒体进入（而实际上只至3月26日中国政府才允许第一批境外记者进入西藏），这种一边倒的局面就会扭转。


结果造成中国官方的信息无人采信，而西藏流亡政府发布的谣言却广为报道。从而在事件的初期造成了中国相当大的被动。这一点是非常需要中国政府予以借鉴和反思。


最后,要改变西方社会民众对西藏问题的误解和偏见，不仅要诉之于完整的西藏历史，比如中华民国对西藏的有效主权管理（1940年中华民国政府认可十三世达赖从床、1947年西藏派代表团参加《中华民国宪法》的起草、1949年中华民国政府在南京都已被人民解放军占领的情况下，仍履行自己的历史责任，册封了十四世达赖），也要从西方熟悉的话语角度入手，比如从宗教切入，指出达赖集团政教合一的本质。只有这样，才能揭露达赖披着宗教外衣政治集团的真面目。






三月二十二日，台湾地区领导人的选举顺利落幕，成功实现了政党第二次轮替，完成了民主的一个轮回。中国国民党也成了中国历史上第一个两次丢失政权、两次重获新生特别是第二次重新夺回政权的政党，这也标志着中国国民党完成了从一个革命政党到民主政党的转型。

此次大选，虽然由于历史的惯性和民进党的操弄，民粹主义仍时有显现。包括民进党对“一中市场”的扭曲和攻击，国民党候选人、外省人第二代身份的马英九也不得不一再重申他是台湾人，烧成灰都是台湾人。如果对比同为第二代移民的法国总统萨尔科奇在选举时也一再重申自己是法国人，烧成灰也是法国人，简直是不可想象的。


但总体而讲，台湾的民主实践有了长足的进步，整个过程有激情，更有理性。历经四次直选经历的台湾选民，民主的素质和成熟度有了相当大的提高。特别是大选揭晓以后，获胜的马英九首先肯定民进党对台湾民主的贡献，而败选的谢长廷呼吁其支持者接受结果，让社会非常迅速地修补因为选举所留下来的裂痕，让人民能够很快地生活在爱与信任的环境里面。并表示，败选只是其个人的挫折，不是台湾主体性的倒退，是民主的结果，不是民主的失败。双方的表现均可圈可点。


支持“九二共识”和两岸交流的中国国民党获胜，同时绑大选的两项“入联”、“返联”公投由于达不到一半的投票人数没有成案。

从大陆角度讲是最为理想的结果。从而也为两岸关系的发展带来新的契机。

首先，民进党出于意识形态的需要，对两岸交流和会谈设定难以逾越的条件，比如要求大陆放弃一中原则。而国民党的诉求多为操作面的议题，比如要求大陆撤除飞弹。显然，对大陆来讲，放弃一中原则是绝无可能，但撤除飞弹则很具弹性。

第二，大选期间民进党曾炒做“2005共识”，所谓“2005”共识，有两层含意，一是可以在搁置政治议题的前提下，两岸就事务性议题可以以官方的身份进行接触和洽谈。二是双方不要点破，保持共识的模糊性。但民进党出于一已之私，用于大选的炒做，大陆只能预以否认。但是，这也说明了，即使面对民进党，大陆也有智慧和包容通过灵活的方式来处理两岸问题，在国民党执政的新的历史条件下，就更有广大的回旋余地和灵活空间。



第三，目前大陆对台政策的出发点是反独，而不是促统，这就是为什么制订《反分裂法》而不是《统一法》。原因在于，大陆目前正处于重要的崛起时期，需要应对的问题和挑战甚为繁杂，台湾并不具立即解决的迫切性，此其一。而根据两岸目前的形势，如果找不到一个双方都可接受的台湾主权安排，台湾问题的解决时机也并不成熟。此其二。因此，在搁置棘手政治问题的前提下，两岸的交流和发展会出现一个质的飞跃期。从目前国共双方互释的善意中已见端倪。


马英九在胜选后的第二天召开的记者会上，公开再次承认“九二共识”即“一个中国，各自表述”，承诺推动两岸迅速“三通”，大陆观光客来台、放开两岸经贸往来，并表示在时机成熟的时刻访问大陆。而大陆也频频善意回应，中共总书记胡锦涛更首次公开承认和表述“一中各表”，激起两岸三地包括国际社会一片激赏。当然，两岸关系的发展不会一帆风顺，但双方只要本着理性、和解、包容的态度，两岸关系的良性互动发展将不可逆转。

alicia35423

看到LZ的这个帖子，想起自己也有几位台湾朋友，很多想法都是和你一样的。受过高等教育，想法都比较理性成熟，其实大家真的都是一家人。其实大陆有一些比较偏激的言论也是因为受到陈水扁的一些过激的独立言论觉得生气才会那么说的。并不是针对台湾的人民的。事实上我觉得很多台湾朋友的素质都很高，性格谦虚亲切。在一些传统文化的继承上有一些台湾是比大陆要做的好的。
  其实现在真的不用急着讨论谁统一谁的问题，经济发展真的是第一位的。和大陆合作会给台湾带来很多经济效益啊。毕竟大陆是一个巨大的消费市场。台湾的三通也可以促进旅游业，也可以加深双方的了解，真的是百利而无一害啊。希望两岸能加强交流合作。经济融合了，两岸关系也会越来越近啊！

991man

LZ好久不见了哇~
呵呵~~~~

树叶

西藏不是以色列～～～我们也不是阿人

wheatone

台灣的愛與寂寞

此篇文章原刊登於2006年七月一日荷蘭的報紙，網址如下：http://www.trouw.nl/deverdieping ... nzaamheid_in_Taiwan),

寫在翻譯前 ：

這篇原文Love and Loneliness in Taiwan的作者David Signer是曾在台灣待過兩個星期的一位瑞士人，在歐洲所發表為荷文、德文的文章。筆者知道此文章是一位歐洲友人口述給我聽的。當時我聽到此文章時，對歐洲人以自己文化來看台灣的觀感時震懾住了。但思之再三卻又時感驚訝又時感戚戚。我請友人為我翻譯為英文，我們也去函詢問TROUW該報轉譯中文發表在網上的可能性等等，接著去函給原作者，原作者應允中文翻譯公開發表後，筆者開始著手，但因為私人因素所以延遲了工作。

作者David Signer ，1964年生，是一位歐洲的人類學家，專研人類學與社會學。走訪過中東、非洲各國，對文化有深入的研究。其以歐洲人的文化背景與觀點來看台灣，讀者可以得見作者著實下了番工夫去瞭解台灣的歷史背景、政治經濟與教育現況，尤其是其以不偏不倚的人文立場客觀地看台灣的現象。在翻譯過程中，筆者與原作者通過 mail。他告訴筆者無意為文使任何人不悅，但是以一個外國文化來看台灣，在某些特定事情上確實讓他吃驚。筆者不是專業翻譯者，且轉譯了兩次不同語言，字字計較地去深入瞭解作者的寫作感情與文化背景是我努力的。

在您讀過這篇文章後，是否也正思索著作者所述的某些點正巧也碰觸到深愛台灣的你我的寂寞與愛呢？

T.Y. (Jade) Lee於 Jan. 5, 2007

台灣有什麼樣的脈動？世上沒有任何一個國家的人像台灣一樣，工作時數每年高達2,282小時，30%的人每週工作超過62小時。台灣人口密度高居世界第二，只低於孟加拉。雖然台灣面積小於瑞士，卻是20個最成功的工業國家之一。台灣是筆記型電腦製造的領導先驅，有世界第三大外匯存款，也是手機密度最高的地區（平均每人擁有1,14支手機）。然而，只有三個國家的性生活是少於台灣，且根據「Elle」雜誌研究指出，台灣女性是世界上最不快樂的。台灣同時也是最多戴近視眼鏡的國家。

這些現象之間彼此有何關聯呢？

20年前台灣從獨裁轉型為民主，現代化與自由化同時快速進行。也因此，嚴謹的儒家工作倫理與同志酒吧、刺青商店同時存在。多彩的道家廟宇，就在電子產業的玻璃維幕高樓及24小時營業的超市旁邊。自從毛澤東的對手蔣介石1948年退守到台灣，中國就一直把台灣視為叛逆的一省。如果自由化繼續進行，二十年後的中國可能就像現在的台灣。而連同附近城鄉合計約有800萬人口的台北，就是北京現代化後的願景。

家庭是台灣社會變遷中特別引起注意的生活範疇。在許多家庭中，夫妻兩人不只是長時間工作，甚至在不同城市工作，且保有各自的住處，只在週末見面。由祖父母帶大的小孩，其價值觀也因此來自幾乎是與現實脫節的世界。

對台灣人來說，沒有任何事比給孩子更好的教育來得重要，因此孩子們常常在晚間也必須承受許多額外的課程。

我在台北時拜訪了一位外科醫生，他六歲的女兒已經在學校學英文，但是在晚間，她除了必須再學英文之外，還有畫畫、舞蹈和鋼琴。她很驕傲地不用樂譜就彈得出古典曲子。八月，他們全家會到美國去，讓女兒參加兩週的暑期營隊，以增進英文能力。我問這個父親，難道他不怕給孩子太多壓力？不是常聽說，日本孩子因考試失敗感到羞恥而自殺嗎？

「是的，有時所有努力會化為烏有。」醫生說，「比如有些鋼琴神童， 十四歲就能將琴彈得很完美，但到了25歲時，他們彈琴的技巧則無異於從十歲才學起的水平。」

這父親也提到在他的周遭環境中，父母與父母之間無法避免的競爭，他甚至用了「全副武裝」這樣的字眼。一胎化在中國是政策，在台灣則成了可以自由選擇的目標，和大家庭比起來，當然就會把更多時間和金錢花在提昇唯一的孩子身上。

強調教育與成就是深受儒家思想影響國家的特質，例如中國、日本、韓國和新加坡。台灣不僅也是如此，更由於歷史背景因素，台灣人希望展現給世界的是一個更好的中國。

從1895年到1945年台灣被日本佔據，接著被中國接收。二次大戰後毛澤東戰勝國民黨的蔣介石，蔣介石帶著150萬人民眾（大多數是有高教育水準的上層階級）、50萬軍人和國家寶藏來到台灣。毛澤東和蔣介石都自視為中國的唯一代表。至今台灣的正式官方名稱為「Republic of China」。

美國高度武裝台灣以對抗共產主義的中國大陸，蔣介石直到1975年過世為止，不曾改變他收復中國的目標。

台灣有2,400萬人口，大陸13億，這個海島有世界超強的經濟，但是在政治上卻是孤立的，台灣甚至沒有聯合國觀察者的身份，只被27個國家所承認，像是帛流、吉里巴斯共和國和史瓦濟蘭等。這是因為大陸拒絕和承認台灣的國家有外交關係，特別是今天，誰承認了台灣就無異與大陸為敵。

在台灣可以感受到中國以一種矛盾的方式存在。中國就像一個大哥，台灣想要和他保持距離，可是這位大哥卻又權威性地不肯離開。台灣尊重人權、沒人苦於饑餓、有言論與媒體自由；台灣進步、民主、自由、國際化、後工業化、後現代化；總之，是一個更好的中國。在台灣可以察覺到一種清醒、一種警覺，這情形讓人想起以色列。這個中東國家除了強調它的合法性之外，也要表現得比敵對的鄰邦更好。可是台灣人民則更像是一架使勁飛翔的噴射客機，只要把速度減慢到某個程度，就會墜落。

Sheena Chang是中國時報的編輯，女兒四歲時已經上英文的課外補習。她希望女兒能讀國立大學。國立比私立大學更好而且更便宜。這導致一個弔詭的現象：特別是受高等教育且較有錢的父母，他們能提供孩子額外的課程學習，讓孩子能進入收費少的「好」大學；而低社會階層的孩子則只好去「壞」的大學。久而久之，自然會加深貧富懸殊與城鄉差距。

Sheena Chang還展示了另一個台灣紀錄：根據她的統計，世界上沒有一個地方的孩子睡眠像台灣孩子那麼少。她把自己和與她同樣的人稱為「pm people」。「我從下午兩點開始工作，在晚上十點回家。」大部份資訊科技產業的人在晚間工作，因為這剛好是歐美客戶的白天時間。「pm people」的孩子和他們一起熬到午夜，一起吃東西、看電視、玩電玩。但是和大人們相反地，孩子又必須在早上七點起床。

她這種不帶情感的客觀陳述，讓我小心地問，這樣不會損害孩子的健康嗎？ 「也許是。」她說，「但這讓孩子有更強的抵抗能力，也能學會處理將來的壓力。最大的問題是，祖母寵壞孩子，她們只餵給食物但不教任何事。」

作家Yen Minju告訴我，她在讀書時，因為家裡還沒有洗衣機，所以必須在洗衣板上搓衣服。為了利用時間，她把寫上英文生字的紙片貼在一旁，可以一邊洗，一邊背。

某晚我和一位精神科醫生一起泡溫泉（就在卡拉ok旁邊。卡拉ok是台灣人喜歡的娛樂活動之一）。晚上十點時，他說他必須回家去幫女兒複習功課。「在這個時間？」我很驚訝。「當然，明早九點她有化學考試，我得幫她再複習一次。」

一個長時間住在台灣和中國的瑞士女人告訴我：「對這些人來說，重要的是錢和吃，愛與性不重要。如果有人說我愛你，那是沒有意義的。但是如果他給你一塊盤子裡的肉，你就知道，你對他來說很重要。」

台灣人的情慾是不容易瞭解的，人們不善於表現情感。除了台北市中心之外，很難看得到成雙成對的人手牽手或是交換溫柔情感。但另一方面，卻可以看到檳榔西施穿著比基尼泳裝坐在玻璃櫥窗裡。由於有個綠色心形霓虹燈，所以遠遠就可以認得出來。你停下車，她走出來，彎下身軀面對你打開了的車窗，你可以從她深裁的前襟看到裡面。她踩著高跟鞋，扭動臀部，走回去拿你訂的東西，然後帶著誘惑的微笑遞給你檳榔。嚼檳榔後出汗與暈眩的快感則是完全的快樂。

這些檳榔西施以雙倍的價錢賣出檳榔，計程車和卡車司機則視為當然。檳榔西施通常散佈在看不到温柔的鄉間，自由台北的市長則試著阻止她們在市中心營業。

還有，賣傳統中藥的人把情慾當成促銷的工具，同時提供神奇的中藥及「輕裝」的女孩。最讓人驚奇的是，這些「性感女孩」也在婚禮甚至葬禮上出現！那通常是由汽車和卡車組成的車陣，其中一部車上是亡者的棺木，另一部是哭號的女人，在第三部車上，則可以看到跳豔舞的性感女郎。包括孩子們在內的觀眾群，顯然不認為，一場「桌上熱舞」的氣氛與對死者的哀傷有任何衝突。「家屬付許多錢給這樣的表演，才能讓許\\\多人來參加葬禮並懷念亡者。」這是當地人所告訴我的。

因著窄小的空間，情侶或甚至是夫妻要有個獨處的地方，並不容易。直到上學年齡，孩子都還和父母親睡在一起。長久以來，MTV是個深受喜愛的，可以私密約會的地方。在包廂中依自己的喜好選擇要看的電影。不知從什麼時候開始有了檢查制度，包廂不再可以關門，檢查人員隨時可以進入，所以情侶改到公園或KTV。 KTV是有許多房間的建築，情侶或是親朋好友可在裡面唱卡拉OK，也可以點飲食，但是服務人員依然可以隨時進來。不過每個包廂中又有一個引人注意的，很大，且可以上鎖的洗手間。人們對Motel的需求已有好一段時間，可以相當便宜地在那裡築起愛之巢，三小時約三十歐元。缺點是離市中心較遠，需要自己有車。

相較之下，要找個好的餐廳就容易得多了。在飲食方面，台北有著地理上的優勢。日本、中國、韓國、泰國、美國、歐洲及台灣原住民的菜餚錯綜交織。台北有無數個餐\\\館，甚至於焚化爐煙囪頂端都還有旋轉餐廳，叫做『摘星樓』。

對台灣人而言，食物與性之間顯然有某種緊密的關係。每上兩道菜就可以聽到，「這是特別對男人重要的食物」。這些地方上的珍饈，包括牛眼、幼蜂、燕窩、炸蟋蟀、鹿鞭、魚翅、海參、香菇、胎盤、未孵化的生雞蛋、人蔘、熊掌、鴨舌、海馬、尤其是蛇。週末在華西街夜市可以大開眼界：一條掛在繩子上面活生生的蛇，被人完整地將皮剝下來，滴在杯中的蛇血則提供觀眾品嚐。然後殺蛇人也取出蛇膽，把膽汁擠入杯中，黏黏軟軟的膠狀物據說很健康，能提高性慾；宰蛇的人還用筷子在他兩腿間清楚地示範。在他後面是些老饕就著露營的小桌子，正在喝蛇湯、龜湯。

不過女人並不因此而快樂。

Chang Mei-Ling，三十多歲，單身，讀羅馬語言學系並在法商公司工作。她說，高教育、好職業、高所得等等在男人身上加分的條件，在她卻成了減分；此外她也長得相當高。但是台灣男人要教育程度比太太高，收入比太太高，而且也要比太太高過一個頭。她自己或許也同樣這麼希望。而能夠符合這些條件的少數人往往有許\\\多工作，所以沒時間去找另一半。

Chang Mei-Ling曾有過一次婚姻，她要小孩，但他不想要。他說要先賺到一百萬美金。他們很難得見到面，當她發現，他和女同事有曖昧的關係時，她便離婚了。「這裡所有的事情都是為了事業。」她說，「大部份的台灣男人都如此，一些人為了女人試圖改變他們自己，但一段時間以後他們便放棄了，因為他們覺得，女人從他們身上帶走了一些東西。」

當她還在孩提時，她的父母總是力圖打拼事業，家裡通常是長女負責照顧弟弟妹妹們。「這就是為什麼我們這麼伶俐和獨立。」她說，「因為我們是在沒有父母照應下長大的。」

下週Chang Mei-Ling會參加一個「驅動旅行」。她的公司請最好的十二個員工去夏威夷。她還和家人住在一起，外出的活動就只是和客戶吃飯或去卡拉OK。她不像大部份坐辦公室的女人去逛街或買高價的名牌衣服，而是把薪水花在小豬毛絨玩具的收集及旅行上。去年她和母親到一個太平洋上的小島去渡假，住在五星飯店裡。

有一次她說：「你以為我們的社會是如此多彩多姿與自由？其實它只是看似如此，因為我們沒有根。我們的父母移民來台灣，卻沒有家的感覺，今天他們不再試圖去瞭解來由。我們都是孤兒，我們的孩子也會一樣。」她也說：「許多人工作到晚上十點，他們必須如此，是因為內心空虛，他們夢想在五十歲時存夠錢以便退休，然後死於無聊。」

台灣社會的差距與不同時代面貌並存的情形令人感到困惑。一種超現代，而讓歐洲顯得老態龍鍾的情形是，台北一半面積都已是無線區域網路的範圍，甚至在捷運裡也能收發電子郵件。台北市長要建造世界上第一個無線網路城市。許多人的手機有GPS系統，即使迷路了也可以從手機中找到方位。過馬路時，綠燈裡一開始有個小小的人閒適地走著，在他上面是倒數計時器，然後那小小人越走越快，直到最後像發瘋似地狂奔。

在許多計程車裡，你還可以在前座椅的頭靠上看電視，所以才不會浪費時間，就是講求效率。一個台灣人告訴我，她曾在德國參加婚禮。「妳覺得怎麼樣呢？」「真可怕。好像永遠不會完！」對她來說，甚至連婚禮都要講求快速。

有些餐廳中的桌子有電視螢幕，可以邊吃邊看百種節目。許\\\多飯店房間裡的臥房和浴室用玻璃分隔。是要讓人從床上就可以看到美女入浴？不，正相反，你甚至可以從浴室或廁所裡看電視！

另一個驚奇科技是508公尺高的台北101，它擁有每小時60公里，世界上最快的電梯，在幾秒內就可以抵達80層樓高，你卻沒什麼感覺。電梯內有壓力平衡的裝置。

「我們必須一直是最好的」，Chang Ming-Lei簡單明瞭地做評論。

台北101是依照風水理論建築而成的，那是以傳統原理避免無形沖煞的知識。根據這樣的知識，入口和出口處不可相對，否則就會有訪客進入大樓後又立刻出門的風險。根據風水理論，居住在路沖的大樓中是很不好的，可是對一樓的商店卻有好處。轉化負面的影響是把八卦鏡掛在窗上。台灣人很小心，儘量避免生活上不好的事情發生。街上到處是監視器和緊急紐，大部份的陽台裝設鐵欄杆，不過有個居民對我說，發生火災時，這些鐵欄杆卻讓人無法逃走。這人還說，八卦鏡的作用就像光線，可以轉移不好的東西或反射回去。

台北101由每節八層樓的節段所構成。八是中國人的吉祥數字，四是不吉祥的，所以沒有四樓。台北101看起來像是一節節垂直重疊內插的竹子，中空而有彈性，卻仍然堅固，象徵堅毅與進步。內部有個660噸重的鋼球，地震時會晃動卻不斷裂。就像在風中佇立的竹子。

我不斷聽人說：「只有懶惰和孩子多的是窮人。」這個超資本主義社會裡，在店前燒錢的那些人也是個驚奇點。這種錢不是真正的鈔票，而是看起來像錢的紙鈔。他們在商店前的鐵桶裡燒紙錢，祈求好財運。不久之前出現所謂的「環保紙錢」，烟較少，但賣價也就更貴。

在資訊科技產業大本營的台北，有許多孔廟、道宮和廟宇，這些往往也是取得神諭的地方。和瑞士教堂不同的是，年輕人也來廟宇。例如週六中午，許\\\多帶著 Gucci或LV皮包的年輕女人在購物前到廟裡來，供上鮮花和訂婚餅。這裡也有管姻緣的神，女人就在那裡求籤求問她們的未來。

有一晚我到一個廟裡，在廟前有一種可以行駛的神龕。「神過生日的時候，把神放進車裡，到處開著走。」有人這麼告訴我，「現在神在大陸，明天回來，到時候會有遊行。」

第二天的遊行是個盛大的熱鬧場面，有鞭炮、紅色孟加拉火把、可行駛的、裝飾燈光的電子琴、閃爍不停的強光、煙火、鈸、鼓、吵雜的擴音器。神是彩色的木雕，坐在左右晃動的長轎子裡，被抬著到處走。轎子有刺眼的霓虹燈管，電源是由一個在後面推著的，發出難以忍受噠噠聲的發電機所提供。范、謝兩人通常是廟裡的守護神，在遊行隊伍裡卻成了主角。

謝，有張黑臉。范，有長長外吐的舌頭，而且身體高得讓打扮成他的人只能從衣服上的洞向外看，並且要挺胸，以頭來保持平衡。這兩人的外表可由民間傳說來解釋：范、謝曾約好在橋上相見，謝早到了，在等候時，因看橋下的水身體失去平衡而跌入水中。當范抵達時，發現他的朋友早已死去。痛苦之餘，范用雙手勒死自己。這是為何他的舌頭吐出這麼長來，而謝的臉在水中成了黑色。台北人說，這兩人夜裡帶著鐵鍊在艋舺附近巡邏，看到了小偷就把他們吞掉。艋舺一帶的犯罪率的確比其他地區低。

台北有好些紀念國家英雄的地方，中正紀念堂和國父紀念館也在其中。這兩個建築物內有巨大的廳堂和大於常人的塑像，塑像前面站有衛兵，塑像四周空曠，彷彿讓不朽者和平常人的生活有了適當的距離。令人驚訝的是，居民如何對待這種強烈要求展現崇敬的地方！

只要在整個城市還相當安靜的清晨五點去到紀念館，會突然看到某種型態的嘉年華會。從許多不同的擴音器傳出進行曲、嘻哈、國樂、鄉村、探戈等等不和諧的刺耳聲音。有的團體練太極拳，有的練劍，有的就在晨曦中跳社交舞。一對銀髮夫婦互丟粉紅色飛盤。這裡有幾百個人。有人穿和服，有人穿得像啦啦隊，也有人穿像唱饒舌歌的人，有特大的褲子和鴨舌帽，背後還印著「Gung Fu New Fashion very good」。好多人都已經上了年紀，他們對我說：「你猜猜我幾歲？」大多數人的年齡看起來比實際年輕一半。也有年輕人練習目前最流行的薩爾薩舞。這些熱鬧場面都發生在台北101底下。上班族穿西裝打領帶，急行穿梭在練習功夫和太極拳的人群中。沒有人去組織這些活動，有的人雖規律地來參加，團體卻也常有異動。

七點，衛兵踢著正步出現。他們在國歌聲中升旗。霎那間每個人都停下來，做敬禮姿勢。幾分鐘後，紙傘舞、有氧舞蹈、搖滾、氣功等又再度開始。石雕的、青銅的孫逸仙（也就是「國父」）正坐在公園四處，恬淡地看著這一切。

在忠烈祠每天都有十五分鐘守衛換崗的精彩節目。結尾部份，他們像機器人一樣僵直而機械化地把槍支互抛好幾次，每一個接手都是精準而完美，是種穿制服的水上花式表演。然後他們站在平台上一個小時，像雕像一樣完全不動，連眼也不許眨。有時助手幫他們擦汗或拉正肩飾。

這些守衛都是軍人。有個士兵告訴我，台灣有兩年的兵役期，只有成績好的會被選出來，訓練半年，每天從早上八點到下午五點。然後在這裡站四個月，換另外一個地方，再站四個月。練習的時候常常出事，特別是抛槍的動作。不久前有人傷了前額。最危險的是刺刀，兩個月前有個新手甚至削掉了一隻耳朵！有了疤痕，就不可以站在台上了。做錯了，怎麼辦？「如果是小錯誤，必須面壁一小時。如果沒接到槍，假期就會被取消。」必須在太陽下一動也不動地站好幾個鐘頭的時候，都想些什麼呢？「儘量想些美好的事情。」

在一個下雨的午後，我去拜訪了Peng Wu Chih，他是台灣著名的太極和中國功夫教鍊之一。Andy Hug也曾經是他的學生。

他原本是醫生，後來改學中醫，最後專注於亞洲各種武術。他是功夫大師Liu Yun-Qiao（蔣介石的首席護衛）的最後一個學生，在Liu Yun-Qiao生命中的最後幾個月照顧他，而Liu Yun-Qiao在最虛弱時也只能用筷子教他。

快速太極是Peng Wu Chih的一個專長，他強調，原始太極並不像現在的龜速慢移，而是快速的。在餐廳中主菜和點心之間的空檔，他在桌子旁邊示範給我看。整套拳只花了幾秒鐘就完成。Dr.Peng喜歡速度，也因此而成名。在我們上車之前，他說：「扣緊安全帶，我開車像007」。這當然是有那麼點誇張。他談到「氣」– 生命的力量，說：「冥想不是從世界撤回，而是留在那裡。對手需要兩秒，你必須在半秒內便完成。再忙，也不可失去中心點。」有次他握住我的手腕，不緊實，但我感到那無窮的力量，就像是踩下法拉利的油門：只要願意，他可以在瞬間殺了我。

一個他的學生說：「在第一堂課他告訴我說：我要殺了你！他也做到了！在這堂課裡，我的內在死了，他毀了我的價值觀。武術最重要的是謹慎專注，所以你必須擺脫你的過去。」

Peng Wu Chih 以一個小故事結束談話：「兩個人死了，上帝問他們，希望來世有什麼？第一個說：我要有許多錢！第二個說：我要給許\\\多錢！第一位轉世成為一個乞丐，第二個成了百萬富翁。」

我在五月一日尋找示威的群眾，卻徒勞無功，這裡沒有工人示威這回事。台灣是新自由主義者的夢想，不久前都還沒有失業保險（因為幾乎沒有失業人口–至少官方是這麼說）、沒有健康保險、沒有退休保險、沒有社會福利。每件事都由家人自己安排。有些人甚至把一部份休假「送」給公司。建築法規似乎也不太明確。對於建築師而言，台北既是夢想也是惡夢，因為什麼都可能（女人手提包形態的建築。業界的高潮！）。

雖沒有工人示威，卻恰巧是中共國家主席胡錦濤在華盛頓期間，所以台北法*功有個遊行活動。這個亞洲最大的精神性組織，在中國是被禁止的。

最近有個醫生公開說，他曾在中國的一個集中營裡工作，數萬名法*功成員不但必須做苦役，有些還被活生生地把器官取出來賣掉。

是反中國的宣傳嗎？無論如何，這樣的新聞嚇壞台灣人，也讓他們記得，自己的富裕生活不時遭受威脅，就像是站立在懸岩上的小花園。直到十年前台灣仍有比中國還高的國防費用，但今天中國卻有台灣三倍之多。600枚飛彈指向台灣，每年還要再加上75枚。只要台北在「正式獨立」的禁忌議題上有一個政治上錯誤的用字，或許在北京就會有人按下紅色按鈕。

最近中國付給太平洋的小島諾魯一億五千萬美元，讓他們放棄台北而和北京建交。台灣很難跟得上，只能試著在正式關係之外，讓自己（特別在經濟上）無可取代。這就要花更多的精力並且也是寂寞的工作。

最後一天我們開車去「兒童育樂中心」，那是種亞洲華德迪士奈樂園，是一個美麗的、花了相當多錢建造的地方，卻看不到遊玩的兒童。一個都沒有！「現在的小孩喜歡在家玩電腦」，一個管理員告訴我們。另一個則說：「大部份的孩子晚上都還有課。」門口守衛說：「父母沒時間帶孩子來。」

在回程的路上我捕捉到一個景象：無人的遊樂場中，一個穿著西裝的男人坐在鞦韆上打著手機，而雨滴也開始落下。

léondiane

顶搂主 伟大的中国人

树叶

另外想说的是，其实不是西方视我们为威胁，日本同样具有威胁性，但日本有美国驻军，日本的强大被世界所允许了．如果中国让美国驻军，中国的强大也会被允许的．
归根结底就是一句话：非我族类，其心必异．关键不是我们怎么做，我无论怎么做他们都会说三道四并加一阻挠．我西方人眼中，我们自己把自己绑上，他们才会高兴！千万不要认为西方人友好友善民主，都是假的，真正实在的东西就是经济实力，文化实力，军事实力！
非我族类，其心必异！

九霄云梦

原帖由 wheatone 于 2008-4-1 17:21 发表

這部片子好像就是大陸拍的，只是後來被禁了。
央視播出的時候還在念高中。把當時的語文老師激動得不得了，課上感慨李鴻章終於被平反了。

走向共和的确是被禁过
但是好像也已经解封了

thiery198

原帖由 sophia_par 于 2008-4-1 17:59 发表
厘清事实  展望未来
海外学者聚焦西藏、台湾

三月十四日的西藏骚乱和三月二十二日举行的台湾领导人选举，不仅使中国再次成为国际注目的焦点，也牵动着广大的海外华人。三月二十九日，旅法学者、学仁在巴黎文化沙龙的组 ...

支持lz 转发这篇文章，观点也相当中肯

wheatone

原帖由 九霄云梦 于 2008-4-1 18:19 发表

走向共和的确是被禁过
但是好像也已经解封了

據說當年封禁除了“共和”之外，“美化”清朝也是以大罪狀，說有矯枉過正之嫌。
清末還是有不少有意思的事情的。
這裡推薦一篇 余杰：曾纪泽与慈禧两次召对之今读

九霄云梦

原帖由 wheatone 于 2008-4-1 18:31 发表

據說當年封禁除了“共和”之外，“美化”清朝也是以大罪狀，說有矯枉過正之嫌。
清末還是有不少有意思的事情的。
這裡推薦一篇 余杰：曾纪泽与慈禧两次召对之今读 ...

美化清朝也算罪状之一？
那阎崇年，李治亭就该枪毙了(rf21rf)
施琅大将军的编剧，导演也要被卡擦的

树叶

原帖由 wheatone 于 2008-4-1 18:14 发表
台灣的愛與寂寞

此篇文章原刊登於2006年七月一日荷蘭的報紙，網址如下：http://www.trouw.nl/deverdieping/letter-geest/article375747.ece/Liefde_en_eenzaamheid_in_Taiwan),

寫在翻譯前 ：

這篇原文Love and Lonelin ...

现实很无奈，台湾做错了什么？其实台湾人没做错什么，有错也是政党的错吧．感觉很同情台湾人民．无数的生活压力，无数的政治压力．
所以，大陆没有促统是正确的，更不应该动不动就喊打喊杀的．

生活节奏快，我不反对．就是西方国家，也都是从快走过来的，经济发达到一定程度才会减慢，然后越减越慢，像想在北欧一样吧．

感谢转贴，增加了对台湾的了解．