【发布】好消息，人质已全部获释，人质危机结束

vincyjin

Post by aubonj
于无情者看来，一切真诚皆为矫情

于暴虐者看来，一切人性皆为谎言

于自私者看来，一切爱意皆为空想 [/S...

看开点吧。关心身边的事情最实在。
号称第二大传教大国，却对宗教的敏感性那么无知。咱们在旁边看看就是了。看三国掉眼泪，替古人操什么心。

cedriczhao

Post by aubonj
于无情者看来，一切真诚皆为矫情

于暴虐者看来，一切人性皆为谎言

于自私者看来，一切爱意皆为空想 [/S...

金刚还有怒目的时候呢.


圣经把最后的大圆满划归成一场灭世之战,藏传佛教也有香巴拉大战一说,可见所有宗教都不是风平浪静的,是你自己把事情理解片面了.

俗话说得好,不用雷霆手段不显菩萨心肠.

vincyjin

Post by aubonj
努力领会政委精神中

政什么委。辞呈都递上去了。

aubonj

Post by 三眼两羽
对，我想起来了，你以前发过一个帖子精华主题，我看出来了你也是个弟兄

我也是基督徒

不过，我还是不完全同意你

我认为并且将一直认为在政治上，政府是家长，人民是孩子。

我可能会改变宗教信仰，但是不会改变我对政治的理解。

政府是人民选择的，如果一个政府是强加的，如伊拉克的外部强加，或是苏联的内部强加，都是不合法的，而不合法本身就不会在长期内是合理的，这就是一个规则和秩序的原理了，一个有问题闪的不合理的红绿灯是没有用的，一个没有路人和行车经验为参照的红绿灯是不被尊重的，

政府是为人民服务的，政府是体现人民意志的，尤其是在现代社会，多元化，每个人都是个体思维，而非古代社会的集体思维时，政府职能不再是古代社会的那个样子了

在另一个帖子里就是那个朝鲜的，我就说，朝鲜的社会形态实际上是一个研究古代社会运作机制的活化石

一个长期一来灌输的政府就是家长了，还有我们就是一家人了，什么时候是一家人了，你相信这个，而且仅仅是相信而已
跳出来，这难道不是一个皇帝的新衣，明白无误的谎言吗

我不会改变宗教信仰，但我会不断加深我对政治的理解

cedriczhao

Post by aubonj
你不要转移话题，谁都反对美国在伊拉克

但我们在说的是韩国那些手无寸铁的援助者

究竟谁在强加

中文太厉害，总是可以 拉个妓女披上修道服说 修女都是妓女
中文太厉害，总是可以 把明明红色的说成是就要忘记其红而认为就是黑

真要有菩萨心肠,就安安心心的和当地军阀打成一片,医生到哪里都是受欢迎的,上什么电视求什么助啊,这不是还的劳驾政府谈判把人捞回去,添乱吗.

aubonj

在一个虚拟的一家子的口号下，人们就可以对另外一些人为所欲为了，而且不受指责了，说这是我们家的事

cedriczhao

Post by aubonj
政府是人民选择的，如果一个政府是强加的，如伊拉克的外部强加，或是苏联的内部强加，都是不合法的，而不合法本身就不会在长期内是合理的，这就是一个规则和秩序的原理了，一个有问题闪的不合理的红绿灯是没有用的，一个没有路人和行车经验为参照的红绿灯是不被尊重的，

政府是为人民服务的，政府是体现人民意志的，尤其是在现代社会，多元化，每个人都是个体思维，而非古代社会的集体思维时，政府职能不再是古代社会的那个样...

我就奇了怪了,张口闭口合法政府?谁认定的,谁举证的,谁裁判的。

aubonj

Post by cedriczhao
真要有菩萨心肠,就安安心心的和当地军阀打成一片,医生到哪里都是受欢迎的,上什么电视求什么助啊,这不是还的劳驾政府谈判把人捞回去,添乱吗.

让军阀壮大去继续欺负无辜，制造不义吗

三眼两羽

Post by frankfu
我觉得如果没有塔利班，整件事没什么不好的。人道援助外代推广宗教，帮助他人又满足了自己的精神要求。虽然从理性考虑不应该支持去如此危险的地区，但是我自己也是有宗教信仰的，我可以理解他们的行为。
你说的强迫是什么意思？碎碎念？

就我的很多亲身体验

我只能说我对很多韩国的弟兄和姐妹还有神父挺失望的

另外我想纠正一点，推广宗教外带人道援助

而且，在韩国的新闻上看到，他们离开韩国仁川机场前，是全部签署了生死状的。

“主指引着我”

对于这件事，韩国国内的舆论和老赵的观点一直，“作秀”

好人并不是不能和作秀联系起来，有的人为自己作秀，很容易引起别人的反感，有的人为神作秀，大众就不好轻易评判了。问题是神由谁来代表？如何解读神？

教会？他怎么可能会只有单纯的宗教目的呢

cedriczhao

Post by aubonj
让军阀壮大去继续欺负无辜，制造不义吗

你不是普世仁爱吗？上帝都能原谅犹大，大军阀踩你脚了，你这么容不得人？？

tempu

“教会也疯狂”为名利冒险 韩国人激辩海外传教  
信源：国际先驱导报｜编辑：2007-08-03｜

【八阕】被绑人质的最终命运尚未有定论，而人质事件在韩国国内引发的有关海外传教的争议之声有增无减  韩国歌手申海哲一不小心当了一回指出“皇帝没穿衣服”的小男孩。  
7月24日，申海哲在自己主持的MBC广播节目《Ghostnation》中称，解救在阿富汗被绑架人质的生命是第一位的，“这没有商量的余地”。但他接下来的言论却在韩国引起了巨大争议：“问题在于顺利解决问题之后的事情。他们应该低着头回国。”有人因此批评申海哲“冷血”，但更有相当数量的人支持申海哲，并对媒体提出强烈批评，认为韩国新闻界是在“看教会的脸色”，没有如实报道这些人去阿富汗的目的是进行传教活动。  
一周以后，随着又一名韩国人质被枪杀，韩国民众对此的争论热情依然不减。“听到两名人质被杀害的消息我流泪了，因此心中更加痛恨那些把他们派出去的势力。”一位韩国网友留言称。  
有资料显示，韩国基督教团体迄今向海外派遣了16616名传教士，在世界上仅次于美国。一个人口不到5000万的国家，何以有这么多人热情地投入到海外传教中？  
名誉和金钱背后的铤而走险  
在韩国，基督教会的公司化经营历来饱受社会各方面的批评，4000多万人口的韩国有数万家教会，争夺有限的人员(潜在信徒)和资金(信徒捐款)在所难免。因此，“搏出位”就成为一些教会创名牌争资源以求得在激烈竞争中胜出的首选手段。这次阿富汗人质事件，即为这种“搏出位”的一个例证。无论人质命运如何，这些人隶属的盆塘泉水教会以这种特殊的方式成了韩国“最知名的教会”，在短短数天内被全世界知晓。  
据韩国《朝鲜日报》披露，如果没有发生阿富汗人质事件，那么相关机构接下来还打算向以下地区派出义工进行志愿服务：土耳其东部库尔德人地区、叙利亚大马士革、印度克什米尔、黎巴嫩贝鲁特、巴勒斯坦，以及俄罗斯车臣。这些地方均属于高危地区，几乎每天都在打仗流血，而且大部分地区都存在着严重的教派冲突。并不是这些地区的人民格外需要韩国人去传教，而是韩国的相关机构需要在这些极端危险的地区保持自己的存在。传教者中甚至流传着这样一句话：“拍照重于传教”。也就是说，传教成功与否是次要的，只要保持存在，就足以在国内产生巨大的广告效应了。  
最新一期美国《时代》周刊网络版针对韩国教会竞争过热的现象评论称：“开拓新市场和危险的传教活动存在宣传效果，而且最终会带来名誉和金钱，这使韩国教会的牧师热衷于比别人先行一步，包括尽可能多地向海外派遣教徒进行传教活动。”  
到伊斯兰国家传教不得人心  
实际上，到战乱或宗教冲突频繁的地区去传教，在韩国教会中已经不是第一次，其中阿富汗早就成了他们的目标。而在这些信奉伊斯兰教的国家进行这样的基督教传教活动，很难赢得当地人的心。  
早在去年8月，约2000名韩国基督教信众聚集在阿富汗，准备举行大规模的宗教宣传活动，后被阿富汗当局强力制止。而这些信众乘坐韩国政府提供的免费包机回国后，马上就起诉政府，称政府干涉了他们的宗教自由。对此，有法学教授在报纸撰文称：“你们的自由必须以不干涉别人的自由为前提，试想一下吧，一夜之间，首尔街头拥满了伊斯兰教或印度教信徒，他们聚集在你们教会的门口传教，你们会有什么样的反应？”不过看起来，类似的批评并没有产生应有的效果，本次23名韩国人冒死奔赴阿富汗，正是上次传教未遂后的持续动作。  
“教会也疯狂”并非常态  
实际上，对于如何赴海外传教，以及如何开展相关的志愿服务活动，在韩国教会内部也有不同的声音。就大多数教会而言，他们的日常行为还是谨守分寸的，只不过个别教会的非常之举更容易制造新闻效应。  
这些天，位于汉城贞信女中的一家长老教会一直在为营救阿富汗人质奔走，其牧师在接受电视台采访时也承认：海外传教应该更慎重一些。该教会主张，传教应该主要在国内进行，他们曾经进行过海外志愿活动，但选择的国家主要是柬埔寨、越南等相对安全的地区，并且弱化传教及广告色彩，真心实意地帮助他人，扶助病弱，默默地表达真正的普世情怀。  
当然，这些不主张“过度”海外传教的教会，往往都是一些大教会，历史比较长，信众数量也很多，财政状态相对较好，基本上没有生存压力。像贞信女中教会，信众每个星期的捐款都达1亿韩元以上，这是此次出事的盆唐泉水教会无法相比的。

vincyjin

Post by aubonj
在一个虚拟的一家子的口号下，人们就可以对另外一些人为所欲为了，而且不受指责了，说这是我们家的事

上帝欲人灭亡必先令其疯狂。宗教狂热过分时，一样会疯狂。棒子的基督徒们是跟在美国的战车后面进入阿富汗的，而且那里也驻扎着棒子的部队，这样进入方式，怎能不被敌视，不被认为是一种思想殖民和文化占领？。。不用学美国妖魔化敌对者。世上没有无缘无故的恨。
以前看TY记得有一段，果戈理的名言，一大群猪欢呼着向前奔去，他们不知道前面是屠宰场！。
在这个世界上许多笑脸，其可爱和可悲，正象那些猪宝宝们。

aubonj

Post by cedriczhao
我就奇了怪了,张口闭口合法政府?谁认定的,谁举证的,谁裁判的。

既然在世界各地都有这么一个概念，可见其普适性不是没有基础的
因而我们可以深入去讨论合法性的内在原理

而一个普适的规律自然是客观的，于是不是一个人说什么可以改变的
乃至在中国古代也是无数次的被提出来，什么天下为天下人的天下啦之类的

你用“认定”这个词就是一个陷阱，本来这是客观的不是主观的，如果是认定的就是一个谁怎么说的好的。这也是而今中国社会的又一个问题，人们心里没有真理了，什么都可以是对的什么都可以是错的，可怜的尼采的好好思维探索被这样糟蹋了，其实是我们社会文化和思想架构崩塌的后果。

对于合法性 原理的讨论恐怕要一些篇幅了，就要开学了，，，，，，，或者会讨论一翻，或者这里有几个真正专业的人，不像我是半桶水，他们的文章应该会很好吧，虽然我也想提出些我个人的独道看法

三眼两羽

Post by cedriczhao
你不是普世仁爱吗？上帝都能原谅犹大，大军阀踩你脚了，你这么容不得人？？

老赵，你这是跟人家抬杠了

你怎么能把普通信众和神比呢？

得道哪得如此容易

呵呵

aubonj

已经有人说你们说了无数次了，你们不能拿极端教派的例子证明整个信仰的不好