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《胜道宝鬘论》将于今日圆满，
上师赐予的这些珍宝般的窍诀，
您圆满听受了吗？
如果之前错过了，
那么今日，一定要牢牢把握闻法机会！
噶举派当中主要有四大派系、八小分支，我们平时讲到噶举派的时候，马尔巴罗扎、米拉日巴、冈波巴三位，是非常了不起的成就者。
冈波巴尊者，“冈波巴”是因为他在冈波神山修行过，达波瓦是他的名字，他的法名是索南仁钦。
他有胜妙的修行窍决，《胜道宝鬘论》和《解脱庄严论》，以前他也说过，将来如果有人想见我冈波巴，那么见到这两部法的话，就和见到我没有什么差别。所以可以说，我们有机会听到这个法、见到这个法本，实际上和亲自见到冈波巴尊者没有什么差别。这位尊者是一位非常有加持力、非常有成就的修行人，我们大家共同修行他的教言也是非常有意义的。
《胜道宝鬘论》是非常殊胜的道，是大乘佛教非常殊胜的修行法，也就是修行的道。世俗当中所有的修行法门，菩提心、出离心等方面的修行在这里面有；胜义谛方面，空性、大手印、大中观的这些道理也在这里面。
所以这个道非常的殊胜，比喻为什么呢？——“宝鬘”论，宝是珍宝；鬘，一般就是珠串，像念珠一颗一颗地串在一条线上面。意思是什么呢？这里面的教言就是各种各样的珍宝，很多很多的珍宝串在教言的线上面。
如果一个真正的修行人，我给他各种各样的宝珠，比如两万块钱的宝珠给他，什么玛瑙、金子、银子、砗磲、琥珀、珊瑚、松石……这样的宝石给他的话，他不一定很喜欢。我们有些修行人特别不喜欢世间各种各样的珍宝，但如果你给他一个教言，那他非常欢喜的。
《胜道宝鬘论》这部法，大多数是山里面修行人的修法窍诀——对治烦恼、生起智慧，还有行为中如何转为道用，最后获得一些觉悟的时候如何利他，这些方面非常多的窍诀，全部是“宝鬘”。宝鬘的话，珍宝的花鬘、珍宝的珠串，有珊瑚、玛瑙、松石、琥珀、珍珠……各种各样串在一起。
对于修行人来讲，这种花鬘很重要，这里面有好多的宝珠。我们也会发现，个别道友这次听了之后，对自己将来的修行是非常有用的。有些窍诀可以说是一针见血，直接说到心坎上，好像每天都是说自己一样。有这样的针对性，有击中要害的特点。
这里好多都是从我们佛教徒自身修行的层面来讲的，所以这部法是一个修行法门，跟闻思法门有天壤之别。
闻思法门，比如我们讲中观、因明、《俱舍论》的时候，一定要开发自己的智慧，产生各种怀疑，拼命地要想，分别念越多越好。闻思的时候给别人提出问题也好、产生怀疑也好，所有想到的都要说出来，这样对以后有帮助。
但修行的时候分别念越来越少，依靠一些前辈大德的语言，依靠一些教言，所有的分别念放下来，然后精进修行。我们这个《胜道宝鬘论》就有一些窍诀，这些窍诀性的道理，有时候可能不像《因明》《中观》一样逻辑性很强，但对于修行，确实它有特别特别深的意义。
《胜道宝鬘论》里面有很多不同的宝珠，有些对外境真实不存在特别相应，有些对内心无我特别相应……这次我们没有网络的时候，你们每个人从中得到的宝珠，以后还是要保存下来，哪怕再过50年、再过多少年。
那天我在拉雪堪布那里，他现在已经92岁了，他当时离开上师的时候29岁，那时候的那些教言现在还保存着。所以我当时觉得，前辈的这些高僧大德，各种各样的时代都已经经历过了，还是对窍诀、对修行这么重视。
我有时候翻看刚来学院时候的一些书，当时的很多心态，对求法的渴望、对法的热情，从原来自己的笔记里面也经常可以看出来。所以希望我们每一个人，对法的渴求心不能离开。
《胜道宝鬘论》在我们佛教的修行界当中非常重要！所以也许我们看起来这本书很薄很薄，但如果很好地去学习，很有可能它会改变你的一生，改变你的心态。如果我们的心态改变了，也许所谓的三观，人生观也好、价值观也好，以及我们的世界观都会有改变。
如果世间当中难以越过的一些坎我们都能超越，那世上就没有不能面对的事了；如果我们的心态出了问题，如果我们的心不够坚强，那也许我们遇到非常非常微小的区区小事，可能都没办法面对。因此我们作为修行者，这本书很重要，希望大家要重视起来。
《胜道宝鬘论》里面实际讲了很多佛教不同次第的修行法门，字面上非常好懂。但要做到，要真的修行，确实是很难，可以说里面的有些道理对我们来讲还是很遥远的。
但作为一个虔诚的佛教徒，对照这些教言，有时候发现自己修得不好，自己就很惭愧；有些时候觉得自己的修行应该还比较到位。不管怎么样，我们每一次学习的时候，都要对这些法、这些窍诀有信心——信心很重要！
《胜道宝鬘论》非常殊胜！我也很高兴，没有想到今年传完了。去年我没有出国，然后就能翻译这个；今年出国的因缘也比较少，所以讲完了。对我来讲，从反方面得到了人生的价值，这可能意义更大。希望你们学习这部论以后，对人生重新有一个思考，这个很重要。
恭录自
《胜道宝鬘论》
第1-27课讲记 |
2018-12-12 13:16:32
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楼主 
