有谁了解耶和华见证人?

哈里路亚

发现还没有人准确回答过，我来po篇文。
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「耶和华见证人」(Jehovah's Witnesses)的总会设在美国纽约布碌克林区，在短短的一百多年中，从一个小小的查经班，发展到拥有数百万信众，分会遍及世界各地。

他们宣称只有「耶和华见证人」才是神的真子民，其它所有的人都是魔鬼的跟从者。启示录第十七章的「大淫妇」是指包括天主教和基督教中所有属世的教会组织，因它们的起源都与魔鬼有关，所以都是魔鬼的组织。直到主后一九一九年，神的真百姓纔从「巴比伦被掳中」得着完全的释放。只有十四万四千人是受膏的阶级──「耶和华见证人」的信徒。除了「耶和华见证人」以外，所有地上的居民，要在哈米吉多顿大战中完全被灭绝。

【耶和华见证人的历史】他们的创办人查理士‧罗素(Charles T. Russell，1852~1916)原为美国长老会教友，后改入公理会，却被它教导的教义所困扰，尤以「预定论」和「永刑论」使他大感不安，因此变成一个圣经的怀疑论者。后来听到「基督复临安息日会」的错谬主张──「隐形复临论」和「死后消灭无踪论」(Annihilation)，竟如获纶音，摇身一变而成为一个「圣经研究者」。他揉杂了「基督复临安息日会」的主张、亚流主义(Arianism)的异端，和基要主义的一些「按字面解释圣经」的元素，而成为一派「反基督教」的异端。

        一八七九年七月，罗素出版了《锡安的守望台与基督临在的先声》创刊号。直到一八八四年，「锡安守望台杂志社」纔被政府授予合法的法人团体。一九三一年，罗素的继承人约瑟‧卢塞福特(Joseph F. Rutherford)倡导采用「耶和华见证人」之名。

        正如各种异端邪派常见的现象，「耶和华见证人」也分裂成一些不同的派系，其中最大的有两个：一是坚持罗素教义的「黎明派」，一是跟随卢塞福特「扩展教义」的「耶和华见证人派」。两派在主要教义上，有百分之九十五以上雷同。前者创办「黎明圣经学社」，发行《黎明》月刊，会众仅约十万人左右，与后者相较，似乎微不足道。后者出版《守望台》(Watchtower)和《苏醒》(Awake)两种主要杂志，发行量各达一、两百万份以上。

【耶和华见证人的作法】由于「耶和华见证人」独特的教义，使信众对神心存恐惧──生前若不努力为耶和华作见证，恐怕达不到祂救恩的标准，将来当肉体死亡时，灵魂也会随之消灭无踪，以致无法享受永世──因此，他们个个非常热心传教，挨家逐户访问，努力作耶和华的见证人，盼望以此赚取够多的救恩。

通常你所碰见的是一些态度诚恳，自称是研究圣经学者，愿意跟你一同查考圣经的真理。你或许以为他们也是同道中人，但他们要同你见证的，是最「非基督教」的，应该说是「反基督教」的道理。

他们宣称「圣经是神的道和真理」，而且认为所有宗教道理，不论是他们自己提出，或是来自其它方面的，都应该藉查考圣经，以决定这些道理是否符合圣经的教训。但叫人奇怪的是，他们所主张的道理，既然是以同一本圣经为根据，为甚么竟然与正统基督教会的教义互相冲突，甚至背道而驰呢？而《守望台》声称：「由于谨守神的道，《守望台》不含有任何自相矛盾的宗教道理，及人为理论。」究竟是不是这么一回事呢？

首先，我们要了解他们的解经法。他们毫不讳言的表示：「除非经文的措辞或场合明显表示它们属于比喻性或象征性，否则我们便会照字面加以接受。」这种「字面主义」(Literalism)使他们相信，根据家谱的推算，神在公元前四○二六年创造人类，那么，人类生存的六千年已经结束了。千禧年国度，就是一个带来憩息和舒解的安息时期，将会在主后一九七五年的秋季来临。这个「预言」是《守望台》于主后一九六六年在《永生──在神之子的自由中》一书提出的。但是该项预言并未应验，由此可证明谁是假先知了。

另一方面，他们在传道时，一定引用圣经，而且永远会使人觉得圣经是在替他们说话。他们对圣经十分稔熟，时常能引经据典，这种「使圣经替他们说话」的查经法，不单断章取义，而且曲解圣经。他们是先有了一套理论，然后找合适的经文来做根据。并且他们对圣经的解释，都是根据美国总部编制的研究课程来探讨，集体研发出来的一套理论，故此他们在世界各地的解经和信念是统一的。

【耶和华见证人的错谬】他们非常敌视基督教。可以说，凡是正统教会所主张的，他们都加以反对；违背正统信仰的，却尽量采纳，因此便行成了一套「反基督教的教义」。简言之，「耶和华见证人」所主张的，就是基督教信仰所否定的。

(一)否定地狱的存在：「耶和华见证人」宣扬的所谓「耶和华王国的好消息」，最吸引人的地方，就是把圣经论到罪人可怕的结局──「地狱永刑」，一笔勾消了。他们主张人与禽兽一样，都是「魂」，能死能灭，死后不复存在，无知无觉。而「地狱」只不过是圣城外的垃圾坑；「火湖」只是象征的说法；「阴间」只是「坟墓」的同义词；而慈爱的神不会实际使人永远受苦！

他们认为绝大部份的人，在千禧年国度中都会有复活的机会，成为与死前一样的「人」。在「第二次人生」中，接受基督透过由「耶和华见证人」组成的「神治组织」所统治。如果仍不服从这个神治组织的统治，或是在千禧年后撒但获释时再受它诱惑的人，就会被判定「永刑」──不是永远的地狱之苦，而是从此一了百了的湮灭了。

(二)否定神是三位一体的：「耶和华见证人」相信一位神，祂的名字是「耶和华」，祂就是宇宙及万物的创造者和保守者。他们认为神永远只有一位，永远单独存在；基督教所谓「三位一体」的教义，乃是撒但所创始的，并非出自耶稣或初期使徒的教训。

他们认为耶稣基督是神的儿子，是一位「大有能力的神」，但并非「全能的神」；换句话说，基督是一位次级的神，绝不是与耶和华神同等的，只不过是神最先创造的受造者，是神创造工作的起首。当基督还在天上的时候，乃是天使长米迦勒；等到降世为人时，原先所具有的神性已被剥夺，而成为一个常人。

他们又认为圣灵不过是神用来成就祂旨意的「动力」，因此没有位格，根本谈不到是神。

他们的结论是：除了圣父以外，没有别神；圣子不是神，圣灵同样不是神。

(三)否定十字架赎罪的功效：「耶和华见证人」认为耶稣既是以常人的身分死在十字架上，因此基督的死，不足以赎世界的罪恶。他们所谓的「救赎」，意思是赎回曾经丧失了的，亦即赎回完全的人生，以及人的权利与地上的期望。因此，基督在十字架上所成功的，只不过为人类提供一个机会，使全人类可以死后再活一次，其后各人以行为赚取救恩。所下功夫达到耶和华的标准的人，可以进入如同伊甸园般的永世中；达不到标准者，则灵魂消灭无踪。

(四)否定基督的肉身复活：「耶和华见证人」承认基督是那从死里的首生者，但并非带着肉身从坟墓里复活，而系在灵体里复活；换句话说，基督耶稣的肉体虽被置于死地，但祂那不可见的、荣耀的灵体却复活过来。

(五)关于基督再来的解释：「耶和华见证人」认为基督已经在主后一九一四年，以肉眼不能看见的方式再来了；换句话说，基督并不是正在来临的途中，也不只是应许要再来，而是实际上祂已经带着不可见的灵体来临了，现在正在统治着这个世界。

根据他们的解经，当主前六○七年圣城陷于巴比伦帝国手中时，乃是耶和华的王权在地上的结束，从此开始「外邦人的日期」。必须等到但以理书所说的「七期」之后，亦即启示录十二章六节所题及的「一千二百六十天」，与十四节的「一载、二载、半载」加起来共二千五百二十日。又根据神在以西结书四章六节所启示的原则：「一日顶一年」，推算出二千五百二十日等于二千五百二十年。如此就得出主后一九一四年是「外邦人的日期」结束的一年，也就是基督再来之年。

(六)关于千禧年国度的解释：「耶和华见证人」认为千禧年国度是在哈米吉多顿大战之后开始，经此一役，全世界的人几乎被核子战争毁灭，只有忠信的耶和华见证人信徒纔能逃过此劫难。又经他们着书推算，千禧年国度应在主后一九七五年开始，而于二○七五年结束；但他们预言中的哈米吉多顿大战，并未在主后一九七五年发生。

(七)禁止输血：根据「耶和华见证人」的解经，新旧约圣经均禁止人吃血(参创九4；徒十五19~20)，他们认为「输血」等同「吃血」，因此宁可让病人因缺血而死，不准信徒接受输血，甚至因为免疫的疫苗是由血清制造的，也连带不准信徒接受疫苗接种。这显示他们谨守「神不许可人吃血」的字句，却根本就不清楚，神不要人吃血的背后用意何在。神固然是为禁止人杀害生命，因为血的里面有生命(参创九4~6)，但神最主要的心意，乃是藉此表明：祂不要人吃任何种类的血，而单单吃主耶稣的血，意即单单接受耶稣基督的宝血(参约六53~56)。
=================（文章来源于网络共享文章，有删减）==============

总而言之，耶证常常也自称基督徒，但他们却根本不信耶稣基督就是神，所以从根本上就是错误的。并且他们篡改圣经，这是大罪。

看圣经是很好的事情，但一定要选择正确的版本。中文圣经就找中国基督教两会等比较正统的出版社的版本。法文的可以看日内瓦译本。（
须知圣经有神的保守，在前后数千年来，数十位作者，不同的身份地位背景文化，经神的默示而写成。圣经本身就是神的话语的笔录，经文中也明说不允许任何人改动任何语句。）

cjdog

楼上的不是客观介绍

@青橙@

晕阿
前两天那个黑人madame还打电话来问我周末有空没有
我说我现在巴黎，不再里昂了

那个时候她每个周都回去敲我家门，我都不知道她怎么知道我住那里
第一次带了个小帅哥，后来帅哥就没了
但是我对任何宗教都不感兴趣就都拒绝了
但是他们真得很有毅力啊

感觉满大街都是他们的踪影
以前不知道还以为是基督教呢
原来还挺恐怖的

soogi

Post by cjdog
楼上的不是客观介绍

我认为介绍得非常客观.

wxl_gy

Post by 网上见
如果你认真学习圣经，就会发现他们是真正的耶和华见证人，学习圣经会使你内心得到极大的平安。

这位仁兄说的比较中听。
耶和华见证人是正教也好，是邪教也好，这个都不重要，我只知道他们没有教你学坏。
我认识很多中国刚来的留学生，遇到麻烦的时候就找耶和华见证人帮忙，然后转头就对中国同学说他们很烦，在纠缠他，我看到的都是这样的情景。
传道是他们的主要任务，所以他们天天都要找些人来传道，他们对你没有恶意。
我觉得教导人行善积德没有错，这些人应当值得大家尊重，如果你不想和他们接触，可以和他们直接说，不要不好意思。他们天天都受这种挫折，只要你尊重他们就好了。

nueva vida

周末这些人就出来传教了.我曾经接触过一些，不是深交，因为有顾虑怕被控制，走火入魔之类的.起初他们都非常热情.但不知道如果继续下去会怎样.现在很久没有联系了

网上见

认为耶稣是神的才是根本的错误。根本就没有什么三位一体。真神就有一个，他就是上帝，他的名字是耶和华。耶稣是上帝的儿子。父比子大，上帝比耶稣大，上帝爱世人才差遣独生子来到世间，耶稣忠诚于父亲，用自己的血洗清了世人的罪，使上帝又和世人和好，使人又能白白领受上帝的分外恩典。因此基督徒在祷告的时候都要奉耶稣的名祷告。

我所见到的耶和华见证人从没有类似上面所说的行为。他们可亲可敬。信仰完全是个人自由，没有人会强迫你。

哈里路亚

你说的耶证的教义就是我转文中所述的，他们的思想也不是新的，早期的亚流派已经有这样的说法，但在公元五世纪初的尼西亚大公会议已经被定为异端。现在的耶证不过炒炒他的冷饭罢了。当然或许耶证中也有些人会归回真理，但那样为何还要守耶证的规条呢？人定的规矩乃是要捆绑人。

三位一体是圣经中多处经文支持证明的，不要凭己意篡改圣经。

关于对耶证错误教义的批判很多，就不在这里一一举出了。有兴趣的朋友可以在网上看看。当然网络本身并不会分辨是非，你所看到的也不一定就是对的。但每个人，当他渴慕真理，以诚实的灵去判断的时候，必然能寻到真理。

找了一个关于耶证错误的页面，大家可以看看。
http://www.cclw.net/gospel/new/zengdaosouce/htm/06.html

kepiaoding

神？太假了。

一物不存心

我对这个教派（Secte）有一点了解。首先，这个教派只是一个教派，它们的主张在世俗社会上看起来是无分别的，他们的理论来源在于对圣经的重新翻译的做法。众所周知，圣经是用希伯来语写成的，于是之后，只有所谓得到过神授的人才可以正式翻译或出版，但是这个教派的教主并不被正教教廷宣布正当受到神授，但他们也同样自己翻译了圣经，就是现在在全世界非常有名的新世界版圣经（中国的很多教堂分发这版圣经，因为这版圣经很多是免费提供的，而那里的神父很多对这些细节并不清楚），其中对于耶和华的地位和基督的地位等很多原则性的问题提出了自己的翻译见解，当然并不能说是错误，但是没有得到教廷的许可。所以是邪教，但并不像中国的那种邪教一样鼓励人自杀或自闭。

当然任何一种教派都需要和其他教派进行分别，所以他们有时必须要取出一系列他们自翻的圣经中和传统经论不同的章节说给你听，以标榜他们自己的权威。其中就包括远离亲眷和禁止输血；其实这虽然邪，但并不恶，远离亲眷的理由和佛教的理由是一致的，要你远离世俗的生活，禁止输血你可以参考关于吸血鬼的诅咒之类的历史，他们主要使用中世纪的一些理论，当时还没有科学的输血技术，所以这些东西需要批判地看。大部分教徒是虔诚而温顺的，但底下有例外。

他们的教区分布是不平均的，而且加入教派的人很混杂，和每个大宗教兴起的源头一样，最初的发展总是要与金钱有一点关系，否则无法得以发展，这就导致很多穷教区拉人入教会不择手段。而且特别是在法国外省的一些华人神父，会派出成员不停地对你进行传教，也可以理解为骚扰，甚至会使出一些色诱甚至威胁或恐吓的手段。但由于他们大多数在政府有注册，所以不必担心他们真的对你造成什么伤害。当他们像你传教时，如果你不是一个宗教狂热分子，你只需要很Gentil地说Non，他们就会很礼貌地离开你。相比之下，摩门教的教规对于教众来说还要更加严厉一些，但也并不妨碍他们在加拿大得到了很健康的发展。

总结以上说的，耶和华见证人会是邪教，是为基督教和天主教会共同声讨的一个教会，会众与任何宗教一样有自己特殊的生活方式。如果你对宗教只是好奇并不感到狂热，你可以自己去学校的小教堂或社区的教堂找神父或志愿者谈话。由于此宗教还处于不成熟阶段，在组织和管理上存在不安全的问题，所以无论在任何角度上都不能推荐加入这个教派。

结束

哈里路亚

当人认为自己的理性凌驾一切时，便成为不理性。
神只有一位，认识神的途径只有一种，那就是听神是怎样启示他自己的。
因为有限不能超越无限，有限的人不能靠自己寻到无限的神，更遑论要去论断神。
神即是永恒的、全能的、全知的、慈爱的、公义的，他就会保守他所选的民，叫他们可以领受正确的教导，也宣讲正确的教导。
真理只会有一个，邪则必恶。只是这恶不显露在这世界，而在永恒中。也就是说，要么从真理，得永生；要么从邪理，得永死（非指肉体的死亡，而是灵魂永远与神隔离）。

一物不存心

楼上说的很符合教义，我也很尊重您们的信仰。但我是世俗，神爱我们，也爱世俗。所以我只不过是以世俗的眼光将这个话题解释给其他世俗的兄弟姐妹，以便使他们尽量不要迷惘。您请不要误会。愿世人永享神的荣光！

一物不存心

换句话说回来，我现在好像已经入了邪教了的样子哦……经济学的邪教，搞得我跟人说话很多人都听不懂了，慢慢地就变成自我孤立，和入邪教的感觉一样了。科学也是一种宗教啊……

走出非洲

最后一句怎么讲？

Post by 一物不存心
换句话说回来，我现在好像已经入了邪教了的样子哦……经济学的邪教，搞得我跟人说话很多人都听不懂了，慢慢地就变成自我孤立，和入邪教的感觉一样了。科学也是一种宗教啊……