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楼主: qiuhai

一路走,一路看,一路学,一路拍.............

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新浪微博达人勋

本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-15 18:47 编辑

229..........世间之广狭,皆由于自造
岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘;风花雪月本闲,而劳攘者自冗。
【大意】
岁月本来是很悠长的,可是那些奔波忙碌的人却自己觉得时间很短促;天地本来是很辽阔的,可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里;春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的,可是那些熙熙攘攘的人却认为这是一种多余无益的事。


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2015-10-15 07:35:07

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-15 18:46 编辑

230.........乐贵自然真趣,景物不在多远

得趣不在多,盆池拳石间烟霞俱足;会景不在远,蓬窗竹屋下风月自赊。

【大意】

具有真正生活乐趣的休闲活动不在多,只要有一个小小的池塘和几块奇岩怪石,山川景色就已经齐全;领悟大自然景色不必远求,只要在竹屋下静坐,让清风拂面、明月照人,心胸自然觉得旷达辽阔。


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2015-10-15 18:02:06

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-18 15:51 编辑

231.........心静而本体现,水清而月影明

听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。

【大意】

夜澜人静听到远远传来嘹亮的钟声,可以清醒人们虚妄中的梦幻;从清澈的潭水中观察明亮的月夜倒影,可以发现我们肉身以外的灵性。

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2015-10-17 21:50:21

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-18 19:54 编辑

232........天地万物,皆是实相

鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次玲珑,触物皆有会心处。

【大意】

鸟的语言和虫的鸣声我们虽然听不懂,但却是表达它们的感情的方法;花的艳丽和草的青葱我们固然都能看到,但是其中还蕴藏着大自然的奥妙文章。所以我们读书研究学问的人必须使灵智清明透澈,必须使胸怀光明磊落,如此跟事物接触,才能收到豁然领悟之效。


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2015-10-18 19:45:36

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-19 22:47 编辑

233.........观形不如观心,神用胜过迹用

人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣?

【大意】

人们只懂得解释和阅读有文字的书,却不懂得阐明和研究大自然中的无字书;人们只知道弹奏普通有弦琴,却不知道欣赏大自然无弦琴的美妙琴音。也就是只知道运用有形迹的事物,而不懂领悟无形的神韵,这种庸俗的人又如何能理解音乐和学问的真趣呢?


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2015-10-19 22:45:41

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-20 21:26 编辑

234........心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙

心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。

【大意】

一个人内心假如不被物欲蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人平日闲居无事,假如有琴书陪伴消遣,就会生活得像神仙一般的逍遥自在。

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2015-10-20 21:22:44

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-21 21:30 编辑

235..........欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然

宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回头也。

【大意】

高朋满座聚在一起,大家痛饮狂欢,真是畅快之至,然而转眼之间就夜静更深,炉中的檀香也已经烧完,醇美的香茶也已经冰冷,便会觉得方才的狂欢豪饮反而有些要吐的感觉,再回想那些美酒佳肴更觉得索然无味。人间的万般事物大多如此,只要太过分就会产生反效果,人们为什么不猛回头适可而止呢?


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2015-10-21 21:29:35

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-22 20:32 编辑

236........知机其神乎,会趣明道矣

会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里;破得眼前机,千古之英雄尽归掌握。

【大意】

人间不论任何事物,只要能领悟其中的乐趣,那么三江五湖的山川景物,就等于都纳入我的心中;人间任何道理,只要能看穿眼前的机运,那么所有古往今来的英雄豪杰,都会成为我的好友任由我效法。


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2015-10-22 18:02:49

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-23 20:03 编辑

237.万象皆空幻,达人须达观

山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。

【大意】

就整个宇宙的无限空间来说,我们居住的地球只不过是一粒尘埃,可见地球上的小小生物和无边的宇宙一比真是小得可怜;就绵延无限的时间来说,我们的生命只不过犹如短暂的浪花泡沫,可见那些比生命更短暂的功名利禄只是过眼烟云。一个没有高尚智慧的人,是无法明白彻悟这种道理的。



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2015-10-23 19:59:39

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-27 20:52 编辑

238........极端空寂,过犹不及

寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。

【大意】

一盏微弱的孤灯失去了火焰,一件破旧的大衣失去了温暖,人生到这步田地也未免太煞风景;一被人的肉身像是干枯的树木,而心灵也犹如火种熄灭的死灰,这种人等于是一俱僵尸,必然会陷入冥顽空虚中。
.极端空寂,过犹不及

寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。

【大意】

一盏微弱的孤灯失去了火焰,一件破旧的大衣失去了温暖,人生到这步田地也未免太煞风景;一被人的肉身像是干枯的树木,而心灵也犹如火种熄灭的死灰,这种人等于是一俱僵尸,必然会陷入冥顽空虚中。


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2015-10-26 21:15:44

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-27 20:53 编辑

239.........泡沫人生,何争名利

石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?

【大意】

人生就像用铁器击石所发出的火光一样一闪即逝,在这期间去争名夺利究竟有多少时间?人类在宇宙中所占的空间就像蜗牛触角那么小,在这块地方上争强斗胜究竟有多大世界呢?




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2015-10-27 13:13:02

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-30 07:22 编辑

240........得好休时便好休,如不休时终无休

人肯当下休,便当下了。若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少。僧道虽好,心亦不了。前人云:“如今休会便休去,若觅了时无了时。”见之卓矣。

【大意】

人不论作什么事,当答应罢手不干时,就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手,那就像男女结婚虽然完成了终身大事,以后家务和儿女夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当,其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好:“现在能罢休就赶紧罢休,如果说找个机会罢休,恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。


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2015-10-29 22:53:42

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-10-31 19:25 编辑

241........冷静观世事,忙中去偷闲

从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后从觉闲中之滋味最长。

【大意】

当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热衷于名利的人,才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽身回到闲适的生活环境中,这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。



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2015-10-31 19:23:53

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-11-3 20:28 编辑

242......不亲富贵,不溺酒食

有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。

【大意】

一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人,根本就不必住到深山幽谷去修养心性;一个对山水风景丝毫没有癖好的人,如果能经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。


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2015-11-3 16:55:48

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本帖最后由 qiuhai 于 2015-11-4 20:34 编辑

243...........恬淡适己,身心自在

竞逐听人,而不嫌尽醉:恬淡适己,而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠,不为空缠,身心两自在”者。

【大意】

别人争名夺利与我无关,我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他;恬静淡泊是为了适应自己的个性,因此也不必向别人夸耀,“世人皆醉我独醒”。这就是佛家所说:“既不被物欲所蒙蔽,也不被空虚寂寞所困扰,能作到这些就能使心悠然自得。”



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2015-11-4 12:30:35

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