一中框架下的台湾前途 ：一中两府模式

大秦帝国

国民党的一中架构是对岛内民进党的一种政治施压，是借用大陆势力逼迫激化民进党谢派和苏派的分裂，为国民党在下一届大选中布局，因为对手实力的减弱就是己方实力的增长。

其次，吴伯雄对一中框架的理解同样没有对“中”字进行精确定义，之所以高调回应此事是希望实现一中框架下的经济统一、政治统筹、军事统分。国民党此举的目的除了分化民进党内部力量之外，更希望借助此次表态，塑造国民党成为“台湾地区唯一可与中共政府商谈未来中国统一问题的政治势力”，加强其在中国未来政治生活中的权重与法统性。

就现阶段来说，经济统一是进行时，政治统筹是将来时，军事统分是条件式。

橙色路灯

一国两府本来是当年美国首先提出的一个建议，后来李登辉也提出过，都被北京否定了。

台海统一问题，我感觉，要么是两岸都实现了民主法治化，可以由老百姓自己选择共同的政府领导；要么是强权的一方武力灭掉对方。

这类会谈，都是表演给各自老百姓看。口头上为整个中华民族，其实质是双方都维护各自利益。吴老当着习主席的面说出，「馬英九主席同時是中華民國總統，有責任要忠於中華民國憲法。」，把中华民国存在的事实摆到了台面。吴老回台后也在媒体前进一步说明，一中架構就是依據憲法的規定，「一個中國」就是中華民國。这些信息，他表达得再明确再清晰，大陆官媒不报道，大陆百姓也就感受不到。台湾的媒体注重监督吴是否“卖台”，能获取多少利益；大陆的媒体注重于歌颂统战工作的进步，双方都不会真正关心对方百姓的内心需求。

果子狸69

橙色路灯 发表于 2013-6-21 11:24
一国两府本来是当年美国首先提出的一个建议，后来李登辉也提出过，都被北京否定了。

台海统一问题，我感觉 ...

下面是龙应台写的一篇文章，题为台湾人为何不想统一 ：

台湾人已经习惯生活在一个民主体制里，而民主体制落实在茶米油盐的生活中，意思就是：他的政府大楼是开放的，门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼，犹如进出一个购物商场。他去办一个手续，申请一个文件，盖几个章，一路上通行无阻。拿了号码就等，不会有人插队。轮到他时，公务员不会给他脸色看或刁难他。办好了事情，他还可以在政府大楼里逛一下书店，喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来，政府规定每一个机关要聘足某一个比例的身心残障者。坐在中庭喝咖啡时，可能刚好看见市长走过，他可以奔过去，当场要一个签名。

如果他在市政府办事等得太久，或者公务员态度不好，四年后，他可能会把选票投给另一个市长候选人。

他要出国游玩或进修，是一件极其简单的事，不需要经过政府或机关单位的层层批准。他要出版一本书，没有人要做事先的审查，写作完成后直接进印刷厂，一个月就可以上市。他要找某些信息，网络和书店，图书馆和各级档案室，随他去找。图书馆里的书籍和资料，不需要经过任何特殊关系，都可以借用。政府的每一个单位的年度预算，公开在网上，让他查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机的台数，都一览无余。如果他坚持，他可以找到民意代表，请民意代表调查某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。如果发现钱的使用和预算所列不符合，官员会被处分。

他习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策错误而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸言论版对政府的抨击、对领导人的诘问，对违法事件的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和鄙视。

如果他是个大学教师，他习惯于校长和系主任都是教授们选举产生，而不是和“上级长官”有什么特别关系；有特别关系的反而可能落选。他习惯于开会，所有的决策都透过教授会议讨论和辩论而做出。有时候，他甚至厌烦这民主的实践，因为参与公共事务占据太多的时间。

他不怕警察，因为有法律保障了他的权利。他敢买房子，因为私有财产受宪法规范。他需要病床，可以不经过贿赂。他发言批评，可以不担心被报复。他的儿女参加考试，落榜了他不怨天尤人，因为他不必怀疑考试的舞弊或不公。捐血或捐钱，他可以捐或不捐，没有人给他配额规定。

他按时缴税，税金被拿去救济贫童或孤苦老人，他不反对。他习惯生活在一个财富分配相对平均的社会里；走在街上看不见赤贫的乞丐，也很少看见顶级奢华的轿车。他习惯有很多很多的民间慈善组织，在灾难发生的时候，大批义工出动，大批物资聚集，在政府到来之前，已经在苦痛的现场工作。

当然，我绝对可以同时举出一箩筐的例子来证明台湾人“进化”的不完全：他的政客如何操弄民粹，他的政治领袖如何欺骗选民，他的政府官员如何颟顸傲慢，他的民意代表如何粗劣不堪，他的贫富差距如何正在加大中……台湾人本来就还在现代化的半路上，走得跌跌撞撞。

海峡两岸，哪里是统一和独立的对决？哪里是社会主义和资本主义的相冲？哪里是民族主义和分离主义的矛盾？对大部分的台湾人而言，其实是一个生活方式的选择，极其具体，实实在在，一点不抽象。

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