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《佛说十二佛性因缘经》，佛性的根源里面就提到过：
一切众生,实是本来清净,
由于过去一念无明妄动,
便有行为造作,有行为造作,便有胎入识.
有入胎之识便有现生之胚胎,
有了胚胎便具备眼 耳 鼻 舌 身 意等六根.
出胎后,六根就会有六种触觉,
有六种出触觉便有六种感受.
有感受便懂得爱,懂得爱之后,就会执著,
极力去夺取,有所夺取,便会形成来世之业因.
有了来世之业因,就会领受来世之生.
有生就必然会有老死,及一切忧愁悲伤苦恼。
同性恋或者异性恋，源于无名，都是因为十二佛性因缘而起。在佛法中并没有被抨击为某种罪恶或者是错误，因为错误的并不是同性恋或者异性恋本身，错误的是人屈服于这种事情的无名欲望，并成为这种欲望的奴隶。纵情滥性才是最恶的本身，是五逆罪之一——淫。
至于自然的需求，是不在其中的。在动物界中，同性爱行为是普遍存在的。不管你是否愿意去看见，这种不需要人的力量去干扰就存在的事情，又怎么成为不自然了呢？您可以尽管去查一查，在非人类世界中，是否有这样的存在。
至于宣化上人，并不是要抨击他，他只是作为一个修行人说说他自己的观点，至于说同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋而艾滋病肆虐，这是不对的。艾滋病患者和携带人群中，同性恋或者有同性爱行为的异性恋人群只占百分之三。而历史上最早的同性恋事情，距今超过了2000年。百分之二十的人群有显性的或隐性的同性恋行为。如果大家来世都成为连体婴，那么连体婴在世间应该是很普遍了。从数据上来看，他的观点就已经站不住脚。
同性恋是基于基因的问题而存在的。与异性恋一样，因爱而交往的都是正常的，不正常的是打着“爱”的名义行淫乱之事实。这一点不因同性或异性而相异。
若说宣化上人就是观音菩萨的化身，这让人太贻笑大方了。略读佛经的人都知道：若有僧众，自赞其善，以菩萨自居，障碍圣道，此乃魔家属，非真佛弟子。详情请看《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。我想，宣化上人作为一个修行人，是不会这么自称的。这么自称的人，我们大家都知道有一位名人，李大师。强加于宣化上人这个称号的，是一些盲目信从的弟子。
此外，亦有其他的修行人，如昭慧法师，净空法师，星云法师，圣严法师等等对同性恋报以祝福或支持的态度，大致如我所陈述，“爱恨自然，源自无名，滥情纵欲则是五逆罪”。
最后，同性恋是否是罪业，对某些人来说，也许还存在疑问，这也是正常的。但如果是修行人，应当知道“恶业有种种，歧视压迫以恼害终生，为恶业之一，同性爱恋却不为恶业。”因此同志未必会干犯害众生的恶业，反倒是对同志的歧视，压迫和恼害，肯定就是恶业。社会中如果存在这种共同偏见，则是“恶法共业”。详情请看释昭慧 2006 《岂必承担罪恶》。
——谨以个人修佛之经验略作阐述
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2011-8-31 11:41:38
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