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本帖最后由 pirate 于 2011-4-14 10:07 编辑
流落在缅的尴尬身份
深度对话:龙应台先生在《大江大海一九四九》里用“连根拔起”这个词来形容1949年因为政治风云突变而离开大陆到台湾去的那些人。您会用什么词来形容留在缅甸的老兵?
孙春龙:“流落”。有一些人可能不愿意用这个词,甚至是一些老兵可能都不愿意,他们觉得“流落”这个词让他们看起来很可怜,或者是为了博得人们的同情,但事实上就是这样。他们是中国人,但不能受到祖国的庇护,他们在另一个国家流落了六十年,他们没有中国人的合法身份,甚至没有缅甸人的合法身份,所以中国不认为他们是中国人,缅甸不认为他们是缅甸人,他们身份很尴尬。
为什么是“流落”呢?他们生活在异域,这是他们漂泊旅程中的第一站,他们和本地人在文化上经济上的差异导致无法融入当地社会。我记得台湾作家杨明曾在《我以为有爱》一书中说过:“所谓故乡,只不过是我们的祖先漂泊旅程的最后一站。”当时没有切身的感受,看过老兵、和老兵交流过之后,觉得这句话太有道理了。老兵张家长回不来了,但他对我说我是广东潮汕张氏家族的第多少多少后代,但现在我是缅甸张氏家族的第一代。作为第一代,他们承受着文化上的煎熬,但是他的后代已经没有受这种煎熬了,老兵的后代已经完全融入到缅甸社会了,他们不认为中国是他的家。
比如说远征军老兵是中国人,但他的子女却是外国人,这种差异让人很难受。
深度对话:这批生活在缅甸的老兵跟去台湾的老兵,相比之下有什么差异?
孙春龙:缅甸的老兵相比留在台湾的人更可怜。虽然这些去台湾的人后面也过得比较差,但毕竟他们有一个正式的合法的身份,台湾称老兵为“荣民”。留在缅甸金三角的老兵是内战失败之后撤退到那里的,蒋经国会给他们发钱。台湾方面是不承认缅甸的远征军老兵身份的,因为他们是逃兵,叫他们去打内战的时候他们不去。
深度对话:第二次远征打到印度,更名为中国驻印军,印度有留下来的远征军吗?
孙春龙:我估计可能会有,但是非常少吧,印度边境上会有,打完仗有的人留在了那里,他们生活也会非常糟。
深度对话:你是怎么理解麦克阿瑟的这句话:“Old soldiers never die, they just fade away”?
孙春龙:美国对于老兵是非常尊重和认可的,但是我们就是另外一种味道,这些老兵就像《我的团长我的里》里一样,无法逃脱成为炮灰的命运。龙文章说,我带你们回家!这句话把那些残兵败将都聚到一块儿,又把他们带去打日本人,最后全部都成为炮灰。
我和一些志愿者这么几年帮助了大概20位老兵回家,但我没有能力去改变他们这批人的命运。我只是带了很少的个体回家,而整个历史事件已经被遮挡了,大部分的群体人物已经死掉了,你所能帮助的只是微乎其微的个体,作用将也是微乎其微的,有时候会很无奈,你改变不了什么,但良心让你停不下来。他们再过两三年全部都去世了,这段历史的见证者就也这么结束了。
深度对话:接下来有什么打算?
孙春龙:你对这段历史有一个清晰的认识之后,你会发现这段历史需要我们去做的事情太多太多。
第一步是先关注仍然在世的老兵,包括美国、台湾的这些老兵,接他们回家,近期可能就有一个美国的远征军战士要回来,台湾也会找一个比较合适的时间去。
第二步是建立一个数据库。不光是缅甸的老兵有回家的愿望,国内的家人也在寻找他们的父辈、爷爷辈,深圳的一个公司的总裁,他叔叔当年去当兵是顶替他爸爸的岗,让他爸爸在家照顾家人,这一去也就再也没有回来。有些人还在娘胎里,父亲就当了兵再也没回来,他们有的找到的爸爸是国殇墓园的一块墓碑,更多的是没有找到爸爸的。
要帮他们找到爷爷、爸爸,你没有资料,无从下手,有的人改了名,有的光有名字没有籍贯。所以我想通过缅甸通过台湾通过大陆的资料,整理出一个相对全面的名单,把军人按建制的编制来制作一个名单,最起码要知道他大概是在什么时候在哪儿牺牲的。台湾作家李敖在“在抗日战争胜利60周年”祭文中说:“作为中国人,今天我想起在抗日战场和朝鲜战场上用血肉之躯抵抗小日本和美帝机枪大炮的几千万中国先辈……我欲哭无泪,我想跪下叩一万个响头……却找不到他们的牌位!”
美国在不停地寻找二战、越战、韩战的遗骸,花大力气做各种考证,具体到这个人是谁。这是非常伟大的,不管是《拯救大兵瑞恩》、还是《太平洋战争》,它都反映出对个体的尊重。美国发生矿难后,奥巴马会把这十几个人的名单念出来,每个遇难者都有名字。但是我们呢?我们不要说每个遇难者的名字,我们连死了多少人都搞不清楚,我们的统计只能精确到千位,而他们的统计常常能精确到个位。
我觉得我们这种文化有些地方非常落后,非常垃圾,要彻底改变。你对个体不尊重,个体也会不尊重你,就不会诚心诚意去做你的事,个体在这个国家没有荣誉、没有安全感,他是不会爱这个国家的。假如我们再发生一场战争,我们出的汉奸、叛徒可能比抗战的时候更多。
我们对个体的尊重必须上升到国家层面。中国至今没有国家公墓。国家公墓就是牺牲的中国军人的公墓,在美国、英国都会有海外军人公墓管理局这样的机构,派专人管理。中国军队的海外墓地都是在七零八落的没有人管。
深度对话:现在只能微观地一个一个地来做。
孙春龙:我们的拯救只能是对个体的救赎,缅甸就剩二三十个老兵,他们能代表当时二十万军队吗?代表不了。
深度对话:你的新书《异域1945》,出版的时候有没有被删改,或者遇到什么麻烦?
孙春龙:没有,这本书写的就是这些流落在缅甸的中国远征军老兵的经历,以及他们回家的故事,除了错别字,编辑基本上是没做什么删改,也可见这段历史正在一步步走向前台,而这段历史,是我们在历史课本中学不到的。 |
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2011-4-14 10:06:25
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