资料集 - 中国与日本

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第一部分 ：日本人的性格
                1-1 丑陋的牡丹花, 丑陋的日本人
                1-2 丑陋的日本人和丑陋的中国人

第二部分 ：日本人的阴谋
                 2-1 中国人必看。。。重要的是思考！
                 2-2 中国教育部宣布日本人才是中国人
                 2-3 中国和日本是天生的死敌
                 2-4 一个在日本的中国留学生的信
                 2-5 也谈日本鬼子!
                 2-6 我们该如何正确面对日本的侵略行为
                 2-7 三峡工程工程钢板--------日本人想干什么
                 2-8 日本议员vs中国学者，一场围绕中国“核威胁”的辩论
                 2-9 日本人制作《日本鬼子》
                 2-10 日本人为何总得诺贝尔奖
                 2-11 狂想，还是谋略战争？——评刘亚洲的几篇文章
                 2-12 日本将于２０１５年灭亡中国
                 2-13 Z为侵略中国招魂：日本靖国神社真相


第三部分 ：骂与驳
                 3-1 一篇痛骂狗日日本鬼子的文章
                 3-2 一个日本人写给张××的信
                 3-3 一个韩国人写的,让中国人汗颜的贴子
                 3-4 一个卑鄙女大学生和一个真正中国人的对话
                 3-5 日本人在网上对中国的议论
                 3-6 日本人看不起中国人的六大理由


第四部分 ：抵制日货
                 4-1 一句日本小孩的话，足于震惊每一个中国人!
                 4-2 一份抵制日货的清单


第五部分 ：战争中的先烈
                 5-1 日军蹄下非顺民！——为东北彻底平反
                 5-2 八年抗战中国并未取胜，甚至可以说是惨败
                 5-3 抗日战场上五支国民党的英雄部队
                 5-4 一个抗战老兵的风雨人生


第六部分 ：经济关系中的中国和日本
                 6-1 中国面对的几个日本问题
                 6-2 中国放弃日本战争赔款的来龙去脉


第七部分 ：日本历史相关
                 7-1 歴代天皇一覧
                 7-2 靖国神社网址
                 7-3 日本明治维新中的几位主要风云人物
                 7-4 奇襲珍珠港是日本人的光榮，台灣人的驕傲！
                 7-5 大和皇民,觉醒吧！！
                 7-6 大和好女人与上海贱婊子
                 7-7 高砂義勇隊
                 7-8 我以现代的中国人为耻！！！
                 7-9 日本特殊的地理位置及资源的匮乏性
                 7-10 支那猪！闭嘴！
                 7-11 (心     声)
                 7-12 《忠！！大和犬！！》
                 


第八部分 ：日本人阴谋（第二部分）
                8-1 震惊！SINA--日本--支那
                8-2 [转帖]有感于“宁可台湾不长草 誓死也要台湾岛”
                8-3 小心日本啊! 中国，警惕东大门已经打开
                8-4 日本修新干线的阴谋，令人不寒而栗！
                8-5 日本人的阴谋！
                8-6 中国警惕要日本培养青少年尚武精神 四方面影响下一代
                8-7 立邦漆的真实背景--日本军工企业！
                8-8 姜文关于日本的十个为什么
                8-9 世界地图


第九部分 ：中国和日本的军事实力
                9-1 中国潜艇首次迫近日本近海之谜(图)
                9-2 中国俘虏日本潜艇的消息是真的！（转贴！）


第十部分 ：中国和日本的关系
                10-1-1 中日竞争与田忌赛马
                10-1-2中日关系能走出历史阴影吗 ？
                10-1-3在中国，日本人坐飞机有特权，气死中国人！
                10-1-4 在日本感受"中国制造"~, ::中国货成全穷人消费::
                10-1-5 听听吧，浙大教授的一席话
                10-1-6 日本，一个可怕的邻居与镜子（转）
                10-1-7 列举几宗中日关系中的虚假信息
                10-1-8 国际婚姻: 日本人最受上海人青睐
                10-1-9 告诉你一个真实的日本
                10-1-10 北京对日本态度转趋强硬

                10-2-1怎样才能和日本建立牢固不破的友谊！！
                10-2-2新浪网的控股方竟是日本???
                10-2-3 小气的日本人：中国体育直播史上的耻辱
                10-2-4 我们究竟该怎样爱国
                10-2-5我反对日本牌“京沪新干线”只有一个理由
                10-2-6 山崎朋子：朝阳门外的彩虹
                10-2-7 如果政府不出来还会有辱华还会有游行
                10-2-8 家有恶邻！(中国人必看的好文章)
                10-2-9 感于金喜善不乘日本汽车
                10-2-10 打倒日本帝国主义！

                10-3-1 日媒比较中日两国三军 称可击败中国军队
                10-3-2 日军二战时期野蛮吃人肉实录~,
                10-3-3日本想灭中国
                10-3-4 日本为什么对中国突然变“大方” ？
                10-3-5日本人眼中的中国演习[转帖]
                10-3-6 日本大众文化渗透中国弥深弥广[讨论]
                10-3-7 日本不敢正视侵略历史 德国却赢得全世界尊重
                10-3-8 日本，听我对你说》－－水均益
                10-3-9 日本，听我对你说！！！－－－水均益

                10-4-1有多少中国人还在膨胀中自我意淫?[转帖]
                10-4-2 王选，能使日本沉下去的女人
                10-4-3 特稿：“9•18”反思——中国为何三日亡国
                10-4-4 沈阳青年下战书：单枪匹马邀日本领事决斗
                10-4-5 日评论家中国并台已不可能
                10-4-6 日本最怕我们中国什么？
                10-4-7 日本色情业的中国女性
                10-4-8 日本鬼子的“自尊心”
                10-4-9 汉奸问题依然是中华民族最大的危机
                10-4-10 汉奸是一种精神病
               
                10-5-1 自己人最优秀外国人是小偷 日本人排外情绪很重
                10-5-2 珠海集体买春 日本老板承认：慰劳职员
                10-5-3 致所有的中国人和日本人，理智的人进来
                10-5-4 这是汉奸行为吗？
                10-5-6 隐形军事强国——日本的军事实力亚洲第一？
                10-5-7 要理性进来，抵日货！
                10-5-8虚假信息开花结果——西安“反日”风潮解析
                10-5-9 胜利日，终战日 关于日本的
                10-5-10 马立诚：对日关系新思维─中日民间之忧

                10-6-1 记西北大学日本留学生辱华事件
                10-6-2 鄂尔多斯！滚回日本去！！！
                10-6-3 钓鱼岛需要一场什么样的战争？
                10-6-4 被我们抛弃的女性－－－解读日本人珠海集体买春


第十一部分 ：中国人的性格

                  一个被点击30万次的帖子

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1-日本人的性格



丑陋的日本人和丑陋的中国人

红棉树 于 September 22, 2003
　 　最近，中国的媒体、网络有关日本的话题非常多，反日仇日抵制日货的呼声越来越高。而今天在繁忙的工作之余，我也在反思日本人与中国人这两个国家的国民劣 根性。说到触发我这样思考的直接原因，是昨天晚上（2003.09.16）自己在珠海粤海大酒店一个会议餐厅里亲身经历的一件事。虽然过去还不到24小 时，但我已经很厌倦、很痛苦于去提及这件事了，然而，我又不得不去将之记录到自己的民族情感备忘录里，以警戒自己永远不要失去一个民族情感的基本原则。
我的本科毕业论文是『中日両国の国民性格の比較』（《中日两国国民性格的比较》），当时虽然是一次性就通过了（很多同学的论文都是经论文指导老师 多次批改后才通过的），但是，现在回想起来，自己的论文其实涉及的层次还是太浅了。也许，作为一个本科生的毕业论文，对于两个国民的民族劣根性的探讨，也 没有水平和条件去研究得太深刻。如今的工作，使得我有太多的机会接触到各种各样的日本人，对于日本国民性格的理解更加深刻了，而作为一个中国人、一个壮族 人，拿自己的国家国民性格、民族性格与日本人相比较，感触也就更多了。在此，我想围绕着昨晚我自己亲身经历的这个事情去随便闲聊几句。
2003.09.16 日晚上7点多，珠海市粤海大酒店（4星级）副楼三楼的会议餐厅里，举行了一个名为“日本国幸辉株式会社夏季嘉奖表彰仪式IN CHINA”的大型宴会。330个来自日本幸辉株式会社（有限责任公司）的男性员工，在日本JTB（日本交通公社•日本国最大的旅行社）的3个领队的带领 下，举行了这个大型宴会。我与以前的一个同事，则作为中方旅行社的翻译出席了这个宴会（虽然已经辞去了旅行社的工作，但是这次还是在旅行社经理的再三请求 下答应了帮助他们做这次翻译）。
这些日本公司男性员工，大多数都是上个世纪70年代、80年代出生的年轻人，只有少数几个是30、40岁的老 员工。日本公司在公共场合举行的类似仪式，我是见多了，不过象这次那样的充满“武士道精神”色彩的公司仪式，我还是第一次领教。在表彰仪式持续进行的两个 多小时里，大约是每一个员工都轮流上台领奖和致辞了，而最令人心惊胆寒的是，每个员工的发表演说（SPEECH），几乎都是用一种歇斯底里的语气和最大限 度的声音去吼出来的，有的人根本就是嘶哑着嗓子去嚷，短短的几句话结束后整张面孔都嚷红了，甚至颈部青筋血管都暴突了出来，而每个人致辞前后台下众员工也 都是齐心协力地大声应和，每个人神情都是严肃而紧张，似乎是战争马上要爆发一般。我当时一直在想，这些言行都很整齐划一的年轻人，到底有几个人拥有自己的 独立思考能力呢？估计这个世界上，找不出第二个民族能够培养出这样的公司制度和员工来吧。
客观来说，日本人注重集体协作精神不失为一种优秀的 品格，而且这也是日本人能够屹立于世界民族之林的一个不可缺少的民族性格基础，但是，这种集体意识一旦超越人性，就会导致民族主义膨胀，把一个大和民族的 利益放到全人类的共同利益之上，那么就会对其他国家和民族造成严重的威胁。近代日本军国主义扩张，特别是罪恶的侵华战争，与当时日本人整个民族的集体意识 的盲目膨胀是不无关系的。
以上只是我的内心想法，没有丝毫表露。但是，接着发生的事情着实让我匪夷所思，而作为一个中国人的国民自尊心首次遭受极大的刺激，也促发了我的抗议冲动，以至于事情过去了一天后仍让我心情如此不平静。
当 他们结束表彰仪式，开始进行晚餐PARTY的时候，突然间异样的音乐大作，一排又一排穿着艳丽、打扮暴露的妓女，分别从几个入口蜂拥而入，众日本员工的严 肃神情突然一下子变成一张张嬉皮笑脸，有的人甚至张开双手迎接（真的和我们平日看到电视上那种调戏妇女的动作一模一样），不到5分钟，整个会议餐厅的每张 餐桌都一男一女地隔着坐满了人，伴随着那种看过抗日战争片的人们并不陌生的音乐（类似于电影里日本军队出场时的音乐），整个会议餐厅从严肃的公司表彰仪式 变成了低俗的嫖妓前的陪酒盛会。
对我和我的前同事来说，这是匪夷所思的。我不想掩饰在旅游界工作的几年当中，会有太多客人嫖妓的先例，而且并 非第一次见到日本人的集体嫖妓，但是，在公开的场合，如此进行一对一的人数众多的嫖妓大会，我真还是第一次见到。日本人在第二次世界大战时创造了世界上第 一个军妓制度，在亚洲各地特别是在中国占领区上到处建立慰安所，这是众所周知的丑恶行经。这个民族的集体嫖妓、强迫妇女集体卖淫的行为，一直是别的国家和 民族所无法理解和接受的，也应当是全世界深受其害的所有民族所永远不能原谅的。但是，没想到抗日战争胜利58周年纪念没有过去多久，日本人又飘洋过海，仗 着他们口袋里的钞票，在中国的改革开放前沿城市、中国对外开放的窗口之一珠海市内的一家四星级酒店粤海大酒店公开举行他们的集体嫖妓筹备大会，更没想到， 我居然是作为中方翻译之一出席了这个嫖妓大会！
也许，有的人会觉得嫖妓只是一种你情我愿的皮肉生意，没有必要较真，我们中国人也有包团到泰国 去嫖妓的，不应该将这样的事情与民族尊严或国格联系起来。但是，我相信，稍微有一点民族尊严的中国人，当看这330多个中国妓女集体进入会场的情景，当看 到日本人搂抱着这些中国妓女喝酒的得意洋洋地斜眼去观察旁边站着的中国人的表情的德行，当看到这样的宴会是在公开场合热闹地进行的时候，都会无法容忍和接 受。
正当我从愕然转为大为不满的时候，一个穿着中国旗袍的肥胖“女人”闯入会场，摇摇摆摆进入会场走上台上拿起麦克风去大声逗乐，我们才发 现，原来这是一个戴上女人假发的日本男人，他的这一行为，把这个宴会的疯狂气氛推向了高潮。在此，暂且不说旗袍是汉装还是满装，能不能代表中国的传统服装 （网上确实有如此的争论），但是，对于这些日本人来说，旗袍绝对就是中国传统服装的象征，在日语里，“旗袍”一词叫チイナドレス，其实就是英文CHINA DRESS（中国连衣裙）的音译。这下，不但完全激怒了平时十分和气的我，也激怒了我那个平时不太为民族意识感冒的同事。
我们当下退场抗议， 同时找来酒店餐厅的负责人质问。餐厅的人解释说，这次的接待是由珠海另外一家酒店•国际会议中心大酒店（五星级•当地的名酒店之一）负责接待的，他们只是 负责一顿晚餐而已。后来，我们通过也是来做翻译的几个女孩子，找到了那个负责接待的国际会议中心大酒店的女人，当知道我们的抗议表示后，那女人剑眉一竖， 用纯正的东北话腔调朝我们叫道：又不是我叫你们来的，你们没资格冲我生气！然后就气呼呼地跑回了会场去做她的客人与妓女之间的翻译工作。我想，这女人大概 已经忘记了东北是当年日本军队铁蹄践踏得最为严重的国土之一了。
于是，我们不顾已经是晚上9点多，一边给旅行社公司经理打电话抗议，一边也与 日本JTB领队理论，公司部门经理在电话里听到我们的这番抗议，首先请求我们按照日程的时间，坚持到晚上10点钟再离开，而公司再与日方旅行社联系，确认 为何事先没有告知有集体嫖妓这么一个活动。而日方领队却坚持说，在联系中方旅行社做接待的时候，已经明确告诉中方有这么一个活动了，所以我们没有理由退 场。
当下，前同事与我临时协商，回到会场去继续目睹这个活动，一方面也使得自己可以成为这个事情发生的目击证人，另一方面也可以不让中方旅行 社陷入违约的困境（实际上，不管是旅行社还是企业，由于经济地位上实际上处于劣势，与日本生意人打交道的中国生意人极少有平等意识，中方旅行社在与日方旅 行社打交道的过程中一直处于被动状态）。于是，我们回到会场，继续站在一旁目睹这些丑陋的日本人与丑陋的中国人（妓女们与负责拉客的、负责接待的两个酒店 工作人员）是如何上演这个侮辱中国国格的闹剧，但是坚决不做任何翻译。在后来的半个小时内，我们领教了那些充当翻译和接待的中国女人们，是如何不以为耻、 反以为荣的。到了晚上10点钟，日本公司的代表开始在台上讲解带妓女回酒店（珠海国际会议中心大酒店）房间的程序与价钱，我们也在那时侯结束了这场“观 摩”。
当时，以及现在，我都很明白这些人是什么样的人：他们是一群打心底蔑视中国与中国人的日本人，以及根本就没有意识到自己的这一行为给中国带来什么样的影响的麻木的中国人。总之，他们是丑陋的日本人和丑陋的中国人。
在 此，我并不是要鼓励我们国民去抵制日货（是否抵制日货，我认为要看中国的国家利益而定），更不是想要我们的军队开到东京去进行一场大屠杀。我认为，作为我 们中国人来说，对历史的清醒认识和永远牢记、对日本国民性格的客观分析和适当警惕，是十分必要的，毕竟日本这个民族不会因为中国人在历史问题上对他们的宽 容而改变他们的民族劣根性，而我们国民则有可能因为容易遗忘历史、缺乏忧患意识的劣根性而给国民带来更大的灾难。我不是一个汉族人，但我是一个中国人，中 国的国家安全问题，关系着全国每个民族的福址问题。
末了，我不想再陈述太多自己的感想，只想告诉所有的中国人，2003.09.16晚在珠海曾经有这么一件事情发生过，如果哪位网友觉得我敏感过头，或者认为我没有必要小题大作，那就当作一个壮族人的狭隘民族自尊意识吧。

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1-2 丑陋的牡丹花, 丑陋的日本人
余杰

三岛由纪夫是二 十世纪日本第一流的作家。他有一篇小说《牡丹》，在岛内好评如潮。小说的主人公是一个孤僻的老翁，青年时代曾参加侵华战争。他除了培植数百株牡丹花以外别 无所好。究其原因，每一株牡丹都象征着一名当年初他所杀害的年轻美丽的中国姑娘。就是这样一个变态的魔王，在三岛笔下却成为安享审美愉悦的艺术大师。纵观 人类数千个族群，唯有丑陋的日本人才能宁静超然地欣赏这片丑陋的牡丹花。
在进化的链条上，小和民族进化的只有智力，他们的心灵比非洲的食人族还要 野蛮和变态。一九四三年十二月二十日，美国记者爱泼斯坦在湖南常德目睹了日军的暴行，他在给《时代》周刊的报道中愤怒地写道“人们会问，日本农民在国内时 视粮食为珍宝，十分珍惜自己的劳动成果，但为什么到了中国后，他们不仅掠夺中国农民的大米，而且朝着运不走的粮食大小便?人们会问，是什么原因，使得日本 兵在进入孤儿院后，偷走孤儿的被褥，并不嫌其烦从楼下的院内搬来大块石头，将一所职业学校的纺织机械砸得粉碎?他们闯入学校，向墙上猛摔墨水瓶，从中又得 到了什么乐趣?”除了日本人自己，没有哪个民族能回答这些问题。而日本文化的精髓，正在于这些匪夷所思的“乐趣”之中。他们需要的，他们要抢走，他们抢不 走的，他们要消灭！

荷兰作家布鲁玛在《恍惚有无前朝罪》一书中对比了德、日两国对战争的不同态度。“德国总理勃兰特跪在犹太纪念碑前，但 没有一个日本领导人有过这样的举动。在德国，否认战争罪行的是一小撮被警察追捕的极端主义光头党；在日本，却是首相、国会议员、内阁大臣和历史学家。”布 鲁玛援引本尼迪克特提出的原罪文化耻辱文化的差别，认为对日本来说最重要的不是通过□悔获得宽容，而是遮住罪过以免在世界面前丢脸。（他们永远不会认错 的，因为他们不愿意丢脸，这是虚伪的日本人最虚伪的表现）对于德国公众，二战中最突出的事件是屠杀犹太人的惨剧；而对日本人来说，涉及二战他们只谈广岛原 子弹爆炸。于是，作为侵略者的日本人不见了，只剩下作为被害者的日本人。作为杀人如麻的刽子手的日本士兵不见了，只剩下沉醉在美丽中的种花老人。（无所不 用其极的表现：慰安妇）发明将强奸合法化、制度化、正当化的“慰安妇制度”的日本人军国主义者不见了，只剩下一个在天皇领导下的“经济强国”。他们修改着 包括教科书在内的一切历史纪录，他们把战争贩子的灵位放进让民众顶礼膜拜的靖国神社。这是一个从精神到社会政治上都还处在顽童阶段的丑陋民族——他们在肆 意地破坏之后，却从不承认自己做了错事。
　　　　
在北大的校园里，我最厌恶的便是日本留学生，他们那副飞扬拨扈的神情跟当年的侵略者没有 什么两样，有一次，两个日本留学生在教室里抢占座位，将中国学生放在桌上的笔记本扔到地上。中国学生彬彬有礼地解释说，用笔记本占座是北大的规矩，小日本 却狂妄地回答道：“这是你们的规矩!”于是，遭到了我们针峰相对的回答：“在我们的土地上，就得守我们的规矩!”两个家伙在一致的谴责中灰溜溜地走了。他 们实在顽劣得可笑：想在以反日为契机的“五四”运动的发源地——北京大学——张扬他们的“大和魂”，实在是找错了地方。
　　　　　　
这个 民族的觉醒者实在少得可伶。一位真正具有反省精神的日本学者竹内好认为，日本法西斯主义是近代日本颓废主义的一种反拨，在此意义上，“悲剧的主体在近 代”。另一位日本学者伊藤虎丸发展了此观点，进而指出：日本之所以发动侵略战争，不仅是意识形态方面的错误，更根本原因在于明治以来总体的日本近代“文 化”。而所谓的“文化”的观点，是将“近代”看作欧洲这一“文化”的产物。这就必然地意味着把“亚洲的近代”看作“西方冲击”。因此，日本人将西洋看作 “先进国”来崇拜，而将中国看作“后进国”来蔑视。
　　　　　　
两位学者的反省已触及了日本人的“奴隶”(同时也是“奴隶主”)的精神结 构。但我认为，近代并不是日本人反省的起点，近代只是主干，而日本文化的问题出在根部，仅从近代反省起仍然有避重就轻之嫌。我不否认日本文化中有不少健 康、清新的成份，但我同时也看到，日本文化中包含了今人震惊的丑陋的一面：例如盛行日本的相扑运动，从这个运动中我就看出，日本民族的心理已变态到何种程 度——把人像猪一样喂成一堆肥肉，然后让两堆肥肉在舞台上翻滚挤压，而日本国民无论男女老幼，全都看得津津有味（那些最美丽的少女还把相扑手当作心目中的 英雄，以嫁给他们为人生最大的幸福。我百思不得其解：每天面对一堆肥肉如何生活？）。我为已沦为“非人”的相扑“运动员”感到悲哀。理解日本人何以喜欢相 扑，就不难理解日本人为何制造南京大屠杀。读日本作家的作品，我惊异于他们感觉的敏锐和精微，但同时也发现他们的感觉中有着一般阴森森的邪气，从日本俳句 到芥川龙之介，一直到二十世纪的川端康成、三岛由纪夫。这种“邪气”是日本文学的最大特质，也是日本人文化和精神的最大特质。日本人最懂得美，他们确实是 牡丹的知音，日本人最不懂得美，面对一些丑陋的牡丹花，他们暴露出了精神深处令人作呕的龌龊和丑恶。他们是一群带着花岗岩脑袋去见天皇的顽童——连原子弹 也把他们的花岗石脑袋炸不开一个缝隙来，看来只有十八级的地震才能令他们清醒地意识到自己的罪恶。

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2-2 中国教育部宣布日本人才是中国人


沮丧和不可思议的 是，中国教育部基础教育司所编的《全日制普通高级中学历史教学大纲》（试验修订版）/《中国古代史部分爱国主义和民族团结的思想教育》一文中不但把包括沿 海、长江、珠江、闽江地区、西南地区、东北地区、蒙古地区、西北地区、甚至海南岛、台湾等在内的大片国土的开发，中国的农产品，中国人的食物开发归功于人 口只占6.7的少数民族（------如此一来，占人口93.3的汉人岂不成了碌碌无为，懦弱无能的民族？），还说什麽“用历史唯物主义观点科学地分析对 待我国历史上的民族战争。••••••我们只把那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样 的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为‘民族英雄’。”！
　　　　　　
　　　　　　世界上如此对待占一个国家绝大多数人口的民族历史、贬低其民族英雄，甚至在“教学大纲”中公然说不得称之为“民族英雄”的国家，能找到几个？除非该国的统治者本身为外来的征服民族，其目的是为了抹去其统治下的人们的民族意识以利于其统治。
　　　　　　
　 　　　　　这样对自己的民族历史的解释、对自己的民族英雄的评价，是否不但达不到教学大纲中所提到“引导学生运用所学的知识和方法，对历史问题进行实事求 是的阐述，提高分析问题和解决问题的能力”；“通过历史教学，使学生能初步运用唯物史观对社会历史进行观察与思考，逐步形成正确的历史意识”；“使学生继 承和发扬中华民族的优秀文化传统，树立民族的自尊心和自信心”；“使学生继承人类的传统美德，初步形成正确的道德观、人生观和价值观，形成健全的人格，具 有符合社会发展需要的公民意识和人文素养。”的教学目的，反而会起到相反的效果？数千年来尊重历史的中华优秀传统会不会因此消失，人们为了一时一事的要求 会不会任意曲解历史？
　　　　　　
　　　　　　这样的教学内容会不会削弱占人口绝大多数的汉人的民族意识，搅乱人们的是非观念？既然 那些成功地侵略了中国、征服了中国的人们不再是奴役屠杀他民族的罪犯，而是为中华民族开拓了疆域，完成了统一大业，为中华民族的发展做出了“辉煌贡献”的 兄弟民族，那麽拼死抵抗他们的人们自然也就成了阻碍他们做这些贡献的跳梁小丑了。不但如此，说不定还成了不顾国家利益、不顾中华民族利益，不愿意与他们拥 有同一家庭，置千百万人民的生命、福祉于脑后，热衷于闹分家，打内战的十恶不赦的民族罪人呢。事实上，现在不就有人在丑化岳飞、文天祥、郑成功、郑经吗？ 而那些卖身投靠这些兄弟民族，引狼入室，残杀同族，为这些兄弟民族“统一”中国立下了汗马功劳，成就了这些兄弟民族的“伟业”的奸臣汉奸们自然也就成了顺 应历史潮流，实现民族团结，完成统一大业，为人民带来了和平的大英雄，大救星了。那麽将来有一天又遭到外敌入侵时，究竟还有谁愿意去学霍去病、岳飞、文天 祥、袁崇焕等人挺身而出为国家为民族献身呢？因为这些人都是“兄弟阋墙，家里打架”的“内战人物”嘛。说不定真有不少人不但不去抵抗外敌入侵，反而以秦 桧、张弘范、吴三桂、施琅等人物为榜样去助外敌打同胞以完成“统一大业”呢。
　　　　　　
　　　　　　“亡其国必先亡其史”，以这样 的方式对待自己国家的历史和历史人物，还要以这样的方式教育下一代，不但起不到培养健全的民族精神的作用，不但无法让左右国家未来与前途的下一代继承和发 扬中华民族的优秀文化传统，不但无法让全体中国人树立起民族的自尊心与自信心，是否还会起消除中国人身上仅有的民族气节的潜移默化的作用？是否会使中国人 养成一种不分是非，不尊重历史的习性？是否会使中国人形成一种扭曲的道德观、人生观和不正常的人格？对此，深感忧虑。
　　　　　　
　 　　　　　再说，以“民族平等”“民族团结”为理由，过分强调其他民族的历史作用（例如明明是公然分裂国土的行为，却歌颂为“抵抗汉人的民族压迫”“为中 华民族做出了贡献”），过分贬低自己民族的历史作用，甚至连流传了千百年的，不但为汉族也为其他民族甚至其他国家的人们所崇敬的民族英雄都要贬低的话，会 不会增强其他民族独自的民族意识？过度的少数民族意识会不会助长其民族的分裂意识？而这反弹过来，会不会引起汉人对这些民族意识大增的民族的反感？会不会 因此破坏中国人之间的团结？歌颂那些历史上明明是分裂祖国而独立的“少数民族的国家”，例如西夏、例如女真的“后金”，会不会削弱人们对大一统中华的意 识，模糊人们对“什麽是分裂、什麽是统一”的正确认识？既然建立诸如西夏、“后金”的行为不但不是分裂国家，反而是对中华民族做了贡献，既然这些“王朝” 还在“历史书”能与中原王朝平起平坐，也是正统王朝，那麽会不会也有民族以此为由，即也要用建立他们的国家或者政权的方式为中华民族做“贡献”？这些问题 及其后果，难道真没有人认真思考过？历史上的种种教训，难道真没有人认真总结吸取过？
　　　　　　
　　　　　　历史的经验值得注意！国外的历史经验也应该重视，也值得去研究！
　　
　　　　　　
　　南乡子　　　　
　　　　　　日本历史上有个很有趣的现象是：往往是民族主义分子尊重儒家传统，并对中国的民族英雄大加称赞，甚至还以中国的民族英雄来教育日本人。
　　　　　　
　　　　　　他们把中国的这些“东西”“偷”过去后当作培养日本人忠君爱国思想的好教材。
　　　　　　
　　　　　　幕府时代，日本政治思想上一个划时代的事件就是：把南宋的中华民族的英雄们和日本的武士道联系起来，从而使中国的民族英雄的精神成了日本武士道精神的重要支柱。
　　　　　　
　　　　　　据说，幕府末期，高喊“尊皇攘夷”，要求幕府把政权归还给天皇，抵抗西方列强侵略的日本民族主义者大都以我国的民族英雄，尤其是以南宋末期的抗元志士们为榜样。其中以文天祥为最。
　　　　　　
　 　　　　　其实，早在三百年前的江户初期，朱子学者浅见□斎(jiong1 zhai1)就把南宋末期的志士们的业绩推崇为“本朝武士之鉴”。据说他的着作《靖献一言》描写了包括屈原、诸葛亮在内的、体现了中国历史上的尊皇思想的 八位中国志士的生涯故事，其中特别称赞了南宋的民族英雄。
　　　　　　
　　　　　　这本书成了江户时代武士社会中最畅销的着作。在尚未废除“（武）士农工商”等级制度，实现“国民国家”之前，也就是说在实行明治维新之前的日本，很多武士在冲向对方阵地或战败自杀时，都喜欢高咏文天祥的不朽诗篇“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
　　　　　　
　 　　　　　日本进入明治时代前夕的幕末，这本书对“尊皇思想”的鼓吹也起了很大的作用，是不少“志士们”的圣书。这些“志士们”的“不怕死精神”以及“对 理想的强烈信仰”的源泉和模范就是这本《靖献一言》。“明治维新的志士们的胸中，应有着鲜明的南宋忠臣文天祥的英姿，这支撑了他们的精神，驱使他们进行了 力挽狂澜的行动”。藤田东湖、吉田松阴、广濑武夫等还模仿文天祥、各自作了《正气歌》。其中藤田东湖的《正气歌》还为幕末的“志士们”所爱唱。
　　　　　　
　　　　　　这本书还成了教育日本武士如何面对生与死的必读教科书。特别是文天祥，被认为是对日本武士道精神以及武家哲学产生了根本性影响的重要人物，是忠臣义士之鉴。直到二战日本战败之前，日本国语教科书还登有文天祥的故事。
　　　　　　
　　　　　　具有讽刺意味的是，现在一些右翼分子居然还想让这本书作为日本中小学的读本“以唤起早已失去的爱国感情”。他们还认为这本书对推动日本的明治维新起过很大作用。
　　　　　　
　 　　　　　另外，被不少中国的“知识分子”所痛斥所不齿的朱子理学，竟然也是日本武士们修身养性的必修之科目，是形成日本武士道精神的重要来源之一。特别 是朱子理学所强调的正统王朝只有一个的“正闰论”，即“尊皇攘夷论”和“大义名分论”对日本的影响相当大。可以说正是朱子理学才确立了武士道的“忠”，即 武士对主人忠诚的观念。
　　　　　　
　　　　　　日本幕末时期，在西方列强的武力压迫下，日本的统治者德川幕府签订了不少丧权辱国的 不平等条约，对此，大都出身于武士阶层，受“正闰论”影响颇深的日本民族主义分子打出了“尊皇攘夷”的招牌，强烈要求维新，逼迫江户的德川幕府把政权交还 给日本天皇以建立统一的君主集权制，以此抵抗西方列强。为此还有不少人流血牺牲。不过，明治维新成功、日本得以迅速发展后，极力主张“富国强兵”和对外侵 略扩张的也是这帮家伙。这些人还极力想把本来只属于武士阶层的“武士道精神”灌输给全体日本人，这一点他们似乎做得很成功。
　　　　　　
　 　　　　　明治以及后来的昭和期间，激烈反对废除汉字的日本右翼分子大都也出自这些人建立或者与之有密切关系的组织。例如，1942年，当日本政府发表 《标准汉字表》，准备“将来逐渐取消准、常用汉字”时，就发生了由日本右翼分子所组织的激烈的反对运动。右翼大头目头山满（注）等15人联名上书表示反 对，认为“汉字乃应神天皇时代作为国家公用文字采用后，长久以来就作为日本国字而尽其使命、汉字实际上早已转化为日本国民性命之不可分部分。这种（指“将 来逐渐取消准常用汉字”）阻止汉字发展，否定和压抑使用汉字的‘制限思想’，和从前毒害过日本的‘限制生育’、‘限制军备’等有何区别？”
　　　　　　
　 　　　　　我觉得很遗憾的是，历史上，日本人把中国的文化、中国的民族主义学去后用来培养其国民的爱国尚武精神，用作迅速推动日本改革和发展的强大精神动 力，甚至还用作侵略中国和亚洲其他国家的“精神力量”，而我们却没能用我们自己的文化，我们自己的民族主义来保护我们的民族以至于屡次遭到外敌的侵略和奴 役。而且，也许是因为这一百多年中华民族落后了，也许是因为曾受过满清两百六十七年统治而丧失了自尊自信自强的缘故吧，有不少自以为是的“知识分子”一直 在诋毁我们的民族文化、诋毁我们的民族主义、诋毁我们的民族英雄。直到现在，甚至多提一下民族主义，就有可能被人认为是在破坏民族关系！还有人不但批判岳 飞、文天祥的愚忠，甚至还拿岳飞的《满江红》的歌词大做文章，批判岳飞对少数民族的“残忍”。当然，还有不少人居然把当年文天祥、把文天祥同时代的人们所 痛恨的敌人当成统一中国的“民族英雄”来歌颂。
　　　　　　
　　　　　　更令人沮丧和不可思议的是，中国教育部基础教育司所编的《全 日制普通高级中学历史教学大纲》（试验修订版）/《中国古代史部分爱国主义和民族团结的思想教育》一文中不但把包括沿海、长江、珠江、闽江地区、西南地 区、东北地区、蒙古地区、西北地区、甚至海南岛、台湾等在内的大片国土的开发，中国的农产品，中国人的食物开发归功于人口只占6.7的少数民族（---- --如此一来，占人口93.3的汉人岂不成了碌碌无为，懦弱无能的民族？），还说什麽“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。 ••••••我们只把那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯 定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为‘民族英雄’。”！
　　　　　　
　　　　　　世界上如此对待占一个国家绝大多数人口的民族历史、贬低其民族英雄，甚至在“教学大纲”中公然说不得称之为“民族英雄”的国家，能找到几个？除非该国的统治者本身为外来的征服民族，其目的是为了抹去其统治下的人们的民族意识以利于其统治。
　　　　　　
　 　　　　　这样对自己的民族历史的解释、对自己的民族英雄的评价，是否不但达不到教学大纲中所提到“引导学生运用所学的知识和方法，对历史问题进行实事求 是的阐述，提高分析问题和解决问题的能力”；“通过历史教学，使学生能初步运用唯物史观对社会历史进行观察与思考，逐步形成正确的历史意识”；“使学生继 承和发扬中华民族的优秀文化传统，树立民族的自尊心和自信心”；“使学生继承人类的传统美德，初步形成正确的道德观、人生观和价值观，形成健全的人格，具 有符合社会发展需要的公民意识和人文素养。”的教学目的，反而会起到相反的效果？数千年来尊重历史的中华优秀传统会不会因此消失，人们为了一时一事的要求 会不会任意曲解历史？
　　　　　　
　　　　　　这样的教学内容会不会削弱占人口绝大多数的汉人的民族意识，搅乱人们的是非观念？既然 那些成功地侵略了中国、征服了中国的人们不再是奴役屠杀他民族的罪犯，而是为中华民族开拓了疆域，完成了统一大业，为中华民族的发展做出了“辉煌贡献”的 兄弟民族，那麽拼死抵抗他们的人们自然也就成了阻碍他们做这些贡献的跳梁小丑了。不但如此，说不定还成了不顾国家利益、不顾中华民族利益，不愿意与他们拥 有同一家庭，置千百万人民的生命、福祉于脑后，热衷于闹分家，打内战的十恶不赦的民族罪人呢。事实上，现在不就有人在丑化岳飞、文天祥、郑成功、郑经吗？ 而那些卖身投靠这些兄弟民族，引狼入室，残杀同族，为这些兄弟民族“统一”中国立下了汗马功劳，成就了这些兄弟民族的“伟业”的奸臣汉奸们自然也就成了顺 应历史潮流，实现民族团结，完成统一大业，为人民带来了和平的大英雄，大救星了。那麽将来有一天又遭到外敌入侵时，究竟还有谁愿意去学霍去病、岳飞、文天 祥、袁崇焕等人挺身而出为国家为民族献身呢？因为这些人都是“兄弟阋墙，家里打架”的“内战人物”嘛。说不定真有不少人不但不去抵抗外敌入侵，反而以秦 桧、张弘范、吴三桂、施琅等人物为榜样去助外敌打同胞以完成“统一大业”呢。
　　　　　　
　　　　　　“亡其国必先亡其史”，以这样 的方式对待自己国家的历史和历史人物，还要以这样的方式教育下一代，不但起不到培养健全的民族精神的作用，不但无法让左右国家未来与前途的下一代继承和发 扬中华民族的优秀文化传统，不但无法让全体中国人树立起民族的自尊心与自信心，是否还会起消除中国人身上仅有的民族气节的潜移默化的作用？是否会使中国人 养成一种不分是非，不尊重历史的习性？是否会使中国人形成一种扭曲的道德观、人生观和不正常的人格？对此，深感忧虑。
　　　　　　
　 　　　　　再说，以“民族平等”“民族团结”为理由，过分强调其他民族的历史作用（例如明明是公然分裂国土的行为，却歌颂为“抵抗汉人的民族压迫”“为中 华民族做出了贡献”），过分贬低自己民族的历史作用，甚至连流传了千百年的，不但为汉族也为其他民族甚至其他国家的人们所崇敬的民族英雄都要贬低的话，会 不会增强其他民族独自的民族意识？过度的少数民族意识会不会助长其民族的分裂意识？而这反弹过来，会不会引起汉人对这些民族意识大增的民族的反感？会不会 因此破坏中国人之间的团结？歌颂那些历史上明明是分裂祖国而独立的“少数民族的国家”，例如西夏、例如女真的“后金”，会不会削弱人们对大一统中华的意 识，模糊人们对“什麽是分裂、什麽是统一”的正确认识？既然建立诸如西夏、“后金”的行为不但不是分裂国家，反而是对中华民族做了贡献，既然这些“王朝” 还在“历史书”能与中原王朝平起平坐，也是正统王朝，那麽会不会也有民族以此为由，即也要用建立他们的国家或者政权的方式为中华民族做“贡献”？这些问题 及其后果，难道真没有人认真思考过？历史上的种种教训，难道真没有人认真总结吸取过？
　　　　　　
　　　　　　历史的经验值得注意！国外的历史经验也应该重视，也值得去研究！

附加信息

2-3 中国和日本是天生的死敌

告诉你一个真实的日本  


作者 所持观点不代表日本友人的主张
告诉你一个真实的日本 （作者：孙永刚）

我的日本见闻，开头的话

　　３月２３日，我从东京回到北京。
　　在北京，我向朋友们讲起我在日本听到和看到关于ＳＡＲＳ病毒的消息。朋友们都是一脸的不关心和无所谓，尽管他们差不多都已经通过小道消息知道北京也出现了感染者。
　　那个时候，我很着急。
　　回到家里，家人也同样对ＳＡＲＳ没有多少了解，还开玩笑说我在日本染上了洁癖，告诉我，中国肮脏的环境早就磨练了国人的抗病能力。
　　那个时候，我变得有些气愤，因为我通过卫星电视收看到日本ＮＨＫ的电视新闻，日本４７个都道府县已经全部制定了应对ＳＡＲＳ的紧急预案，而在中国的电视里一位政府要员居然当着中外记者的面毫不脸红地宣称北京很安全。
　　现在，我不急了。因为整个政府都急了，整个中国都在上演亡羊补牢的经典剧目。　
　　现在，似乎每个人都意识到了病毒对生命威胁的严重性，网络上的半壁江山都是“非典”的消息。但在这个时候，不好意思，我想把话题转移开。从ＳＡＲＳ转到日本。
　　我不知道，通过这次的事件，将来的中国能不能意识到这样一个问题，即经济的高速增长并不是国家发展的唯一命题，日本这个国家已经多年经济零增长了，但是我看到日本在很多方面仍在扎实甚至是快速进步，把中国甩得更远。
　 　我学习日语多年，之后又在日本待了一年。留日期间，在众多日本朋友的帮助下，我走访了大半个日本，尽管多属走马观花，但是近距离接触过普通民众的生活之 后，我受到了极大的震撼。这个活生生的日本是与我在国内了解到的日本多么得不同，这个一衣带水的邻邦与中国有着多么深厚的联系，又有着多么巨大的差异。
　　　在日本的时候，我反而常常思考中国的问题，应该是跳出五行之外，反而看得更清楚吧。我觉得，惹得我们热血青年们愤怒的根子其实不在日本，还是在我们自身。对比日本社会，反观中国社会的现状，透着一股浮躁之气，害人害己。
　　我感到有必要把我在日本的见闻讲出来。我不是呼风唤雨的官员，也不是研究室做学问的学者，我只以我个人的角度，以我的责任，并以我最大的耐心试图说服青年朋友能够改变他们对日本的错误看法，哪怕就只有一个。
“妖魔化”日本的背后,写给互联网上仇日的朋友们

　“中日两国人民世世代代友好下去”。
　　正是在这样的口号下、在两国官方声势浩大的庆祝活动底下，民间对对方的不信任感都达到了３０年来的最高峰，无论是读卖新闻，还是中国青年报，调查数字都显示两国年轻人越来越讨厌对方了。
　 　这种不信任局面的产生，当然与日本各界，尤其是右翼的表现有着直接关系。但是我也感到，我们国家自己在这个问题上也有问题。我们多年以来的教育，导致媒 体缺乏对日本社会方方面面的真实报道，中国的互联网上更是充斥仇日情绪，少有认真的思考。我感到一种危机，我们的网络舆论有着妖魔化日本的倾向。
　　鲁迅先生在《透底》中说：
　　“我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙眉而憎恶中国，我敢诚意地捧献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！————所以倘有外国的谁，到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒中国的现状者，这才是真有良心的真可佩服的人。”
　　读了这样的文字，我才斗胆敢顶着“汉奸”，“媚日”的骂名，来讲述我所了解和感受的真实的日本。
　　目前的这个日本，在美国的改造下，它已经从一个军国主义国家脱胎换骨一个西方意义的民主主义国家。日本自从战败后，国内一直存在着和平主义思潮，尽管时高时低。反战仍然是日本社会的主流。
　 　日本存在右翼势力，但是右翼势力不是洪水猛兽，西方各个国家都存在右翼势力，他们的政治观点主要是维护国家和民族利益，和我们国家的时下的民族主义愤怒 青年别无二致。令人担忧的是极右势力的发展，但是这部分势力的影响不是主流，而且在日本的民主制度下，这部分势力的发展应该讲是有限的。
　　日本是个实行西方政治制度的民主国家，所以任何人都有他的发言权，包括极右势力，这一点国内的同志需要理解。思想无罪，只有日本的极右或者极左势力采取危害社会的行动时，日本的警察才能够出来镇压。
　　看待日本的政局发展，不能脱离日本的政治制度。日本战后讨论修宪几十年了，但是在日本的民主制度下修改宪法谈何容易。我们的过分宣传，只是让那些不出名的分子借机扬名。　
　　可以断言，日本这个国家已经不可能首先对外发动战争了，除非它遭到了其他国家的侵略。日本人对战争记忆深刻，让日本的年轻人重新拿枪去打仗，简直是天方夜谭。复活军国主义，日本人自己首先不干。
　 　日本的教育体制和我们有很大的不同，没有全国统一的教科书，只有文部省的教科书审定委员会。我不了解美国等其他西方国家的教科书发行体制，但是在日本， 出版教科书比较自由，而学校采用哪种教科书也有很大的自由度。如果政府要干预，那是要打官司的。所以日本有否定侵略历史，否定“南京大屠杀”的教科书，但 我也亲眼见过白纸黑字写着“侵略”的教科书和那样的教科书教育出来的对中国怀有好感的中学生。（这样讲不意味着我同意歪曲历史的教科书和日本文部省的做 法）
　　网上经常流传一些帖子，把日本人一个个刻画成全都对世界大势了如指掌、对中国嗤之以鼻的长篇大论，最后遭到我爱国人士的断言谴责而哑 口无言。很多青年朋友对着这样的帖子唾沫飞溅，宣誓爱国热情，发誓踏平日本列岛，搞一个东京大屠杀。我很怀疑这种贴子的真实性，我经常接触日本人包括各个 阶层，各种政治观点的人士，这样长于辩论的日本人，直白地批评某个国家的日本人，恕我见识短浅，一次也没有碰上。
　　因为我们曾经遭受日本的侵略，所以我们应该比日本人更要反省历史，而不仅仅是记住仇恨。遗憾的是，我们的反省还很不够。
　　中国与韩国不同，中国是一个大国，古来日本人就崇拜中国的大国风范，直到现在对中国报有好感的日本人要比喜欢韩国的人多得多，甚至日本的很多右翼人士，反美却并不反华。
　　日本人对中华文化始终是尊敬的，尽管他可能不欣赏当今的中国。尽管他们口头上不一定全都承认，在文化上，古代中国是日本的“母国”。中国没有必要在反日方面与韩国搞统一战线。
　　日本靖国神社里供奉着东条英机的牌位，但是在靖国神社问题上，恕我孤陋寡闻，很少听到美国的谴责之声。于是，我又很怀疑，美国在这个问题上是不是有阴谋诡计，是不是坐山观虎斗，还是美国人真的大度？（这样讲不表示我赞同日本人参拜靖国神社）
　 　中国近代以来有见识的政治家对日本都有深刻的认识，从孙中山，蒋介石到毛泽东，周恩来，尽管那个时期的日本错误地选择了拙劣模仿西方列强，不耻于与“支 那”为伍。但是，战争也让日本吃尽了苦头。战前战后的日本发生了天翻地覆的变化，尽管他们的“谢罪”扭扭捏捏，但是就反省而言，的确是深刻的。尽管近来对 于麦克阿瑟将军的争议越来越多，但是我们应当感谢他，是他把战争机器的日本改造成了民主主义的日本，让它不再生产飞机大炮而是老老实实种最优良的水稻，生 产品质最好的缝纫机。
　　如果哪个首相，哪个政府宣布日本要打仗，那么它离下台就不远了。如果哪个自卫队员真的死于战祸，那在日本将是一场轩然大波。
　　日本人也是人，有好人，也有坏蛋。
　　日本的年轻人热衷于欧美文化，对他们而言，个人的享乐高于国家的利益，真正关心政治的年轻人很少，但是关心者的确是精英。
　　日本的老人彬彬有礼，除了生活优越之外，和我们国家的老人没有什么两样，他们也爱唠唠叨叨，也是看不惯时下年轻人的种种言行。也爱忆苦思甜，常常讲起战后初期光脚丫上学，吃不饱肚子的艰难日月。
　　日本的老师很多也是“藤野先生”，对于外国的穷留学生并没有“另眼相看”。
　　１００多年前，我们的北洋水师全军覆没于日本海军，割地赔款，丧权辱国。但是那个时代的知识分子，并没有敌视日本，反而以日本为师，从百日维新到留日学生高潮，从日本学成归来的青年知识分子，与留学欧美的青年一起，高擎起新文化运动的大旗，影响深远。
　　历史经验告诉我们，不要以向日本学习为耻。这个邻国，让我们学习的地方还有很多，包括正反两个方面。
　　每一个从事和日本有关的工作的同志，应当意识到向同胞介绍日本的真实情况重要性。
　　每一个中国的知识分子都应该牢记历史教训，而不仅是仇恨。
历史：手上的牌，心头的痛
　　　　
　　历史认识问题，就象是流行性感冒，每隔一段时间就会在中日两国间发作一番。
　　去年８１５的时候，据说有８万日本人冒着酷暑去参拜了靖国神社。绝大多数去参拜的都是普通的日本人，大人拉着小孩，在神龛前为半个世纪前的亡灵合掌祈祷。
　　我知道，这大多数日本人必定不是单位组织来的，用我们常用的词句，那叫自发。
　　２月的时候，我到冲绳旅游，一个人夹在一堆日本人里头，跑到遥远的南国乐园。最后一天旅游团的安排是参观冲绳大战的战场遗址。
　　日本人，韩国和北朝鲜人，中国台湾人，美国和英国人，２２万战没者的每一个名字，清清楚楚地刻在排成林的黑色大理石上。
　　典型的日本行事风格。
　　我想到了南京江东门的大屠杀纪念馆。
　　纪念馆的石碑上用中日英三国文字刻着：遇难者３０００００。抗日战争之后的中国历史仍旧是腥风血雨，内战内斗连绵不断，搞得我们没有时间和精力来整理确凿的遇难者名册。很遗憾的，这成为日本右翼不断跳出来否定侵略历史的口实。
　　我也参观过长崎和广岛的原子弹爆炸纪念馆，比起它们来，我以为南京大屠杀纪念馆无论是设计还是陈设都有很多不尽如人意的地方。但是即便如此，它是我们凭吊大屠杀遇难者的唯一纪念建筑。
　　可是，了解南京的同志应该知道，平时的时候，那里门可罗雀，只在某些特别的日子里，它成为一个进行政治教育的场所。很多人在单位的组织下到那里举拳头，发誓言。
　 　南京黄山六日游，是“假日经济”里的黄金线路之一。我不知道，这条线上众多的旅行社除了安排秦淮河的莺歌燕舞以外，有多少还加进了参拜南京大屠杀纪念馆 的日程。可是我知道，对于很多到南京的日本旅游团来说，纪念馆是必去的地方，我本人也曾带日本客人到过那里。在纪念馆的大厅里，我看到日本中小学生亲手叠 的数不清的纸鹤，还有一个又一个日本朋友敬献的祈愿和平的花圈。然而，包括我在内的我们中国人们，可曾想到掏自己的腰包去敬献一束小花呢？
　　纪念馆不是建给外国人看的，而是给我们自己反省历史的，给我们这个有着五千年文明史和血腥史的健忘民族。
　 　我在网上与那些开口闭口民族大义，控诉血泪历史的仇日愤怒青年辩论的时候，常常提醒他们与其在网上发扬阿Ｑ国粹，宣誓爱国热情，破口大骂日本，不如去干 点儿实际的事情。比如自掏腰包去参拜一趟大屠杀纪念馆，哪怕就献一束小花，哪怕就扫扫庭院，除除杂草。遗憾的是，这么爱国的建议，没有一个愤怒青年来响 应。
　　秋天的时候，小泉首相访问平壤，揭开了朝鲜绑架日本人的惨剧。朝鲜政府告诉日本人，那些“正常死亡”的日本人的坟墓，已经被洪水冲毁了，尸骨找不到了，你们就死心塌地跟我们正常化吧。
　　日朝间的是是非非，是他们的事情。我杞人忧天地是志愿军烈士陵园。
　　那么些年了，坟头的野草该有多高？或者，早就像日本人的坟墓一样，被洪水冲得无影无踪了？葬身异国的忠魂们，你的祖国的人们有谁来在你的坟前捧一抔新土，敬一束鲜花？
　　美国人树立起了越南战争纪念碑，朝鲜战争纪念碑，镌刻下每一位阵亡将士的姓名。而我们，要到哪里凭吊那些葬于异国的烈士？
　　一个有着悠久修史传统的国度，一个有着汗牛充栋的历史典籍的国度，至今还在为谁是抗日战争胜利的中流砥柱而争论不休，你能在日本人面前理直气壮地拍着胸脯说老子是天下第一正确的历史认识？
　　我们常常敲打日本要以史为鉴，但是包括我在内的我们自己，我们这个有着无数形容词修饰的民族就真的以史为鉴了吗？在真正的历史面前，我们真的就那么理直气壮？
　　历史是什么？
　　难道是手上的牌，只有在日本右翼出来否定侵略历史的时候，我们才把全套花色的历史纸牌拿在手上，抽选出最具杀伤力的红桃埃斯，就能灭掉日本右翼的嚣张？
　　不是的。
　　历史是我们每个人心头——永远的痛，揪心的痛！
国与家
　　　　　
　　有时候看着网络上那些无知的谩骂和对异见残忍地挞伐，我就思考，对于法西斯思想，我们中国人自己未必就有天生的免疫力。
　　历史的真相是什么？我常常抠问自己。于是满脑子都是淋漓的鲜血。
　　有太多的遗憾和痛处。
　　对于一个真正爱好和平的人来说，憎恶和愤慨那些杀人的和教唆杀人的人，不分国籍。
　　一个很有意味的事情想告诉大家。
　　其实，我们常用的爱国，爱国主义这些个词语，来自于日语，更是日本军国主义者的口头禅。看战前战中的日本资料时，这些词句特别刺眼。
　　前几天在大学图书馆里翻看一本日本人写的关于中国国民性的旧书。其中提到汉语中本来没有“爱国”这个词，“爱国”的概念是从日语反哺回汉语的。原因是中国人古来“国”和“家”是分离的。
　　一个普通中国人，可以爱家，因为家是自己的，不可以爱国，因为国是君王的，贸然爱国，是要杀头的。所以中国老百姓“家”和“国”分的都很清楚，中国人是典型的家庭主义。
　　日本明治维新后，国家主义潮流日盛，爱国之声不绝。也感染留日爱国志士，遂将“爱国”一词燃遍中华大地。
　　当年的日本，爱国主义这些个词语是日本军国主义者的口头禅。看战前战中的日本资料时，这些词句特别刺眼。在爱国的崇高名义下，许许多多的人献上了宝贵的生命。
　　在冲绳《姬百合》女护士队纪念馆里，幸存下来的女护士向大家讲解战斗的惨烈。
　　有一句话令我难忘。
　　“我们当年被教育要爱这个国家，可是谁也没有教育我们要爱护自己的生命。”
　　而当时的听众，每个人都套着一件白色Ｔ恤，上面写着一个大大的阿拉伯数字：９。
　　那是一群爱好和平的人发出的永久放弃战争权利的誓言。
　　我是一个和平主义者，对一个真正爱好和平的人来说，憎恶和愤慨那些杀人的和教唆杀人的人，不分国籍。
　　有时候看着网络上那些无知的谩骂和对异见残忍地挞伐，我就思考，对于法西斯思想，我们中国人自己未必就有天生的免疫力。
　 　现如今日本人不讲“爱国”了，倒是中华大地“爱国”之声不绝于耳。我不得不很遗憾地指出，很多青年朋友们手握的爱国利器，其实传承自军国主义者的衣钵。 在不知道关爱自己和他人的生命，不知道历史的真相，不知道战争的嗜血本性的时候，爱国真的很危险。我想说明的是，我理解的历史教育，不是仇恨教育，不是政 治教育，而是对历史真相的忏悔和反省的态度，和对历史的无辜牺牲者冥福的祈祷和追思。
　　私底下问，在真正要在国和家中做出选择时，我们会有多少人先选择国，后选择家呢？
“Ｋａｔａｎａ”和日本刀

　　北京的军事博物馆里，陈列着各种各样的武器，包括从旧日军那里缴获来的坦克和大炮。一位日本朋友参观之后叹为观止，说是如果在日本的国立博物馆里如此大规模地展出这些杀人武器，恐怕反战和平人士会提出强烈抗议。
　　的确，日本缺少这样展览近代武器的博物馆。但也不是没有展览的地方，同样的大炮，也陈列在东京的靖国神社。
　　在东京的国立博物馆里要说有武器的话，那应该是日本刀了。
　　不仅在国立博物馆，我在日本各地，哪怕是小镇上的乡土民俗馆里，曾多次看到古代武士的铠甲和日本刀。
　　同样的日本军刀，也躲在北京军博不显眼的角落里，那是许世友将军的个人珍藏。
　　经历几百年甚至上千年的岁月，殷红的鲜血几乎没有在这些刀身上留下些许斑点，依然是那么寒气逼人。
　　像众多日本文物一样，刀也起源于中国。
　　从日本国宝——平安时代的刀上，我们很容易辨识出剑的痕迹。但是，不久它就弯曲得没有“唐刀”的模样，如同茶道，盆栽和禅一样，变成了英语里头的“Ｋａｔａｎａ”，代表东洋。这些我们老祖宗的东西在英语里堂而皇之地发着生涩的岛国之音。
　　刀的制作技术传到日本之后，日本人把它发展到登峰造极的地步，很快就“反哺”中国。到北宋的时候，日本刀就已经大量输入中原了。欧阳修曾作《日本刀歌》，称赞其精良：
　　昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷？
　　宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
　　鱼皮装贴香木鞘，黄白间杂鍮与铜；
　　百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
　 　到了明朝，日本刀更成为日本出口我国的主要物品，据说进口数量超过２０万把。而且，随着倭寇在我沿海的作乱，日本刀和刀术成为我海防官兵研习破敌之法的 重点，名将戚继光对此有兵书传后。到了近代，脱去武士装束的旧日军将军们依然佩服军刀，并把它留在了中国战场上，到了中国将军的手上。
　　美国学者本尼迪克特以《菊与刀》概括日本文化的要义：
　　“好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。”
　　但是，我觉得不仅如此。日本刀不应当仅是好战和黩武的象征，像其他日本文物一样，日本刀也透着简练，纯粹跟极致。
　 　有时候，我们会觉得，日本文化里头有很多刻板的形式主义，但是细想下来，那些一版一式的形式，却透着不分时空，从武士到庶民同一的功用，更接近本质，比 如茶道与花道。日本刀也一样，它有自己独特的缺之不可的形式，但是你看日本的武侠片中，武士的一招一式完全不同于中国的武侠，缺乏华丽的过程和套路，却干 脆地结果生命。
　　日本著名影星，有着日本周润发之称的中井贵一在参与拍摄何平导演的电影《天地英雄》时，谈到他对中日两国武侠的看法：“中国剑客使用的剑法大都是比较华丽且动作比较绕，而在日本的武士电影中，武士的刀法大都是走直线。”
　　这样的刻板而又简练的精神与要义依然流淌在当今日本人的血液里。
　　如今，日本在拥有亚洲最完善的西方意义的社会制度的同时，也在亚洲国家中最好地保持了自己的传统文化。而且，在两者之间，似乎看不出有什么“违和感”。
　　所以，不管他们再怎么脱亚入欧，脱欧入亚，再怎么“汉才和魂”，“洋才和魂”，总让人一眼就识破他独树一帜的日本气质，无论他大摇大摆地穿着和服还是燕尾服。
火车登场：中日不同的开国历史

　　大凡西洋器物来到东洋，总先是争斥的奇技淫巧，到后来则成为争食的香饽饽。这一点，既同属东洋，中国和日本没有什么两样。但是，问题总有个度。度的不同，导致近代以来两个亚洲国家走上了不同的道路，其标志就是明治维新。
　　其实，西洋人的坚船利炮一来，大家都知道是挡不住的，也得要洋人的那玩艺。但是中国为什么只有洋务运动，就没有明治维新呢？
　　讲讲两国的开国故事——火车登场。
　　日语里头管火车叫“汽车”，初学日语的学生经常被老师提醒，日语很多词跟汉语同形异义，如“手纸”是书信的意思，“汽车”也是一个。
　　不管叫“火车”还是“汽车”，它都来自西洋。马克思说，１９世纪的两大事件是火车的发明和美国的淘金热，日本文豪森鸥外称１９世纪的两大发明是火车跟哈特曼的哲学。不管第二项是什么，但是对于火车在近代登场的重要地位，大家都毫无异议。
　　但是这么一个在当时的人们看来的庞然大物，其在东洋的登场也非一帆风顺。
　 　１８５３年美国海军佩里提督的黑船汽笛一响，不仅送给日本一个《亲善条约》，也送来了一个火车模型。立刻，随着这位被刻画成妖怪具有伟大力量的大胡子美 国人在江户风传，尽管日本人还没有见过真正的火车，但江户的画家们已经凭着这个模型和自己的想象描绘火车这个庞然大物了，牟利的商人开始出售绘有火车机车 的“锦绘”。
　　明治维新后的新政府，作为富国强兵的国策之一，开始考虑修筑铁路的计划。但是当时的新政府实在没钱，修筑铁路就必须向英国借钱，开国诸公遂以为“国耻”，而将此计划搁置起来。
　 　明治２年（１８６９），日本的东北和九州地区大米歉收，而北陆地区则大米丰收，这个时候修筑铁路的重要意义就显现了出来。在英国顾问的建议下，大隈重信 和伊藤博文左右两大臣决议修建铁路，但是反对之声依然甚强。尤其是日本陆军，因为铁路计划通过陆军用地。无奈之下，老谋深算的伊藤抛下大隈一个人收拾难 局，自己则巡游欧洲去了。爱拼不输的大隈重信居然顶住了军方的压力，强行征用陆军土地，成功修建了日本第一条铁路。伊藤回国后，看到大隈居然修成铁路，惊 叹万分。
　　明治５年（１８７３年），新桥到横滨的第一条铁路开通。
　　火车的登场立刻引来无数好奇的日本民众，人们纷纷争购车票坐一坐火车，于是火车票也成奇货，其价格要比其他物价高出许多。即便如此，即使没事，大人孩子也都来体验坐火车的感觉。
　　“汽笛一声别新桥，我的火车要出发——”
　　这是日本当年有名的《铁道之歌》，被编入小学课本，广泛传唱。
　　还有一则笑话。
　　火车刚在日本开通时，有一号称全日本跑得最快的怪僧听说火车跑得很快，十分不服气：“拙僧从不相信会输给夷狄发明的机械。”
　　于是一场滑稽的赛跑在怪僧和火车间展开。
　　汽笛一响，火车跟怪僧从横滨车站一起出发，渐渐的，怪僧的路径和铁道分开，看不到铁道了。怪僧丝毫没有松懈，保持最高速度，一路向新桥跑去。
　　日头西斜，怪僧终于跑到了新桥车站。回头一看，一列火车正向站台驶来。怪僧顿时举手欢呼：“看吧，火车跑得没有我快！”
　　其实，怪僧是跟早上第一班火车一起出发的，等他跑到终点，看到驶进站的列车，已经是最后一班了，这段时间，火车已在两地间跑了４５回。
　　笑话和颂歌献给巨无霸的火车，这就是日本民众的态度。
　　我也想讲讲火车在中国登场的历史。
　　其实，火车在中国的出现要比日本还早，但也更复杂的多。所以，关于中国第一条铁路诞生在何处，无论是专家学者，还是官方民间，没有定论。
　 　如同明治政府的英国顾问一样，在北京的英商集团也极力向清廷推荐修筑铁路的好处。１８６５年，他们甚至在北京宣武门外修筑了一条１华里长的试验性铁路， 向清廷推销。但是，“英明”的清政府“敏锐”地洞察了洋人妄图通过修建铁路达到控制我内地，掠夺我资源的险恶用心，严词予以拒绝。这一下，就落到了日本的 后头。
　　１８７６年，中国第一条真正用于运输的铁路在上海诞生了。这就是由英国怡和商行修建的从上海到吴淞的长约１５公里的营业性铁路。然 而，这条铁路仅经营了一年，就被清政府以２８.５万两白银赎回并拆除了。理由是未获政府批准，采取种种蒙蔽手段擅自修建，属于私接乱造，并且机车竟妄称 “天朝号”。如此名不正言不顺的铁路，当然要清理门户。要建，也要我们国人自己建！
　　五年之后，１８８１年，在清政府的批准下，在北洋大臣 李鸿章支持下，在他的地盘里，为了运输煤炭，修建了唐山至胥各庄的铁路。这回该扬眉吐气了吧。熟料铁路的出现却没有吸引来像日本民众那样好奇的目光，而是 从乡绅到百姓的一片反对。火轮车隆隆作响，怪模怪样，状如妖怪，此等蛮夷怪物，搅扰了先祖几千年了的安宁，这还了得！可怜李鸿章雄心一片，却自叹连伊藤博 文都不如，他又怎敢有大隈重信的胆量？无奈，吞云吐雾，面貌可憎的蒸汽机车被卸了下来，换上擅驮重物，又会鸣唱动听自然之音的骡子到铁轨前拉车！好个似驴 非马的中国式火车！
　　１８８７年，在远离北京的不毛之地台湾，巡抚刘铭传获朝廷恩准修建基隆经台北到新竹的铁路。经历千辛万苦，1893年铁路终于完工，但是好景不长，两年以后，台湾沦为日本的殖民地。
　　时代变了。
　　现在，在日本，曾经的“国铁”不堪亏损重负，解体民营。
　　而在中国，修建铁路被视为政绩和献礼的象征，象征着昌盛和进步。中国还维持着庞大的铁道部。据说当年朱总理当年刚上任时改组部委，在拆分铁道部的问题上遇到的阻力最大，所以，电力部都没有了，铁道部还在，谁敢砸我铁路饭碗！
　　如今，中国已经成长为名副其实的第一铁道大国，但是，运营列车的时速只有日本新干线的一半。
　　初次乘坐日本的新干线时，让我彻底改变了从几十年前母亲带我返乡头回坐火车时就树立起来的对“火车”的种种成见。
　　２３年前，邓小平同志访问日本时也曾乘坐新干线，当被记者问到有何感觉时，老人不露声色。但是一趟美日之行回国后，老人更坚定了改革的路线。
中国成了日本年轻人的爱国主义教育基地－日本大学生看中国

　　现在的日本年轻人是生于“饱食时代”，追求，理想这些词似乎离他们已经很远了。这也是日本老人常常不满的地方。
　　看到日本国家电视台播出的一个节目，日本人组织了这样一个活动，让大学生们到中国体验生活，到中国的日资工厂和那些打工仔，打工妹，共同生活劳动两个星期。我看到了，日本名牌大学的学生们认认真真的和那些中国年轻人一起劳动，一起生活，体验和交流人生。
　　一个打工妹在送别女大学生时祝福：回去了，希望你为日本努力！这句话让日本人感动不已，因为他们没有被教育学习是为了国家。
　　这项活动每年都在举行，今年参加这项活动的学生们提交了２００份感想文。一个共同的评价，他们从中国年轻人身上，看到了理想，尽管不富裕，但是他们自信，有朝气，生活有明确的目标。
　　想到了我的经历。
　　１９９８年岁末，一直待在象牙塔里的我很偶然的去了一个苏州乡下的日资工厂，那是我第一次接触到了打工者的真实生活，促使那些来自安徽的比我还年轻的打工仔，打工妹到苏州来做工的原因是每月５００元的收入。那一夜，我跟两个打工仔挤在一张单人床上。
　　第二天，１９９９年元旦清晨，在苏州清冷的大街上，我买了一份《南方周末》，看到了那篇著名的文字：“让无力者有力，让悲观者前行”。
　　看了日本国家电视台的节目，我就想到了ＣＣＴＶ，那么大笔的广告收入，到底拍出来多少令人感动的节目呢？
　　来日本以前，曾经有朋友告诉我说，日本电视对中国的报道不多，但是来了以后发觉不是那么回事。我在日本看到对中国的介绍，比我在中国看到介绍日本的节目多多了。到底谁不了解谁？
　　而且日本的这些电视节目可以说是正面报道，他们经常把镜头对准那些普通中国人的生活，介绍他们的人生和梦想。
　　他们也把自己的年轻人“发配”到中国的黄土地上，跟撑羊皮筏的老翁共同生活，把他们“发配”中国工厂的车间里，头也不抬，跟中国工人一起劳动，把他们“发配”到打工妹的宿舍里，睡睡那些铁架子双人床，用用脸盆，肥皂，用自来水冲冲凉。
　　于是，看到了他们一大堆的感想，没有人抱怨生活的艰苦，卑微与肮脏，他们说在中国人身上找到了日本人失去的东西。
　　不知道中国的家长们同不同意把他们的宝贝大学生送到工厂里体验一下，我想应当同意，但是希望不要告诉孩子说，看吧，如果不好好读书你也和他们一样，厕所都让你用。
　　日本的孩子们在中国找到了很多。
　　曾经应邀参加一个日本名牌大学学生访华团的归国报告会。他们也一样，写了一堆感想（我怀疑这种传统是从上海东亚同文书院时代就开始了），但是和电视节目不同，我也听到了对中国的负片评价。
　　这些少男少女的报告中，有一句话令我印象深刻：“去了中国，回来后我们更爱日本了。”
　　“这是我第一次去中国，我印象中的中国就是人民服，自行车，没想到中国发展这么快，吃的中国饭菜很好，住的宾馆条件也和日本差不多。”
　　“北京大学的学生真开放，校园里很多都是成双成对的恋人，公开场合下的举动很亲昵，比我们日本校园开放多了。”
　　“我原来以为中国是社会主义国家，大家生活肯定都很平均，没有想到他们的贫富差距那么大，我还是感觉我们资本主义的日本好。”
　　“听他们讲，中国大学里有的学生上不起学，要申请奖学金（我怀疑是特困生助学金）。”
　 　“我们这次和北京，上海，苏州，西安四地的中国大学生进行了座谈，我觉得中国学生都特别爱学习，他们的日语水平比我们的中文水平好多了。中国的学生都很 擅长跟人辩论。但是在历史认识问题上，我们分歧很大。他们总是提以史为鉴，教育我们不要忘记侵略历史，但是四所大学的所有学生全都是众口一词，一个口径， 这让我感到很可怕，让我怀疑这是不是他们自己的思考。因为我们这次访华的学生们对历史问题都有自己的看法，都不一致，但是中国学生全部是一个口径，我搞不 清这是不是他们自己的真实想法。”
　　“中国学生没有自由思考的意识，学生们都是一个意见，一个声音，我觉得这是他们媒体对日本的报道有限造成的，没有多样性，他们的教育也有问题。”
　 　“中国的学生都很自信，对自己的国家很骄傲。尽管他们的经济发展落后于日本，但是我感到他们对我们日本总是一种高高在上的态度。反观我们日本学生，在高 中学习的时候从来没有被教育要去爱国，日本的教育基本法的第一目标是培养健全的人格，我觉得我们的教育法真该要修改了。我们也要有对日本的骄傲感，这一点 老师从来没有教过我们，回到日本，我更爱日本了！”
　　“北京的空气很脏。”
　　“登上上海东方明珠塔的时候，看到的全是大楼，但是绿色却很少，我感觉上海人造的东西太多了，很不自然。”
　 　“上海跟西安这样的内陆比，差别太大了，中国应当把钱分散开来，投向各地，而不仅是上海，北京。日本电视上经常报道北京上海的发展，但是我们进入内陆以 后，我们发现那里治安很乱，看不到发展的迹象，差别太大。我觉得中国政府应该考虑整体的问题，我觉得这是他们的政治制度造成的。”
　　“去了一趟中国，不仅让我看到了中国，更让我今后深刻思考日本面临的问题。”
　　“中国学生全都批评小泉首相的历史认识，实际上我们日本人里头也有反对他参拜的，中国为什么不报道？”
　　“中国社会好像还没有中产阶级，北京王府井大街表面上很漂亮，但是稍微往小街里一走，治安特别乱，这些他们政府也有责任。”
　　这是我听到的日本大学生的访华报告，这些人将来是日本社会各阶层的精英，当然也可能有人甘愿睡一顶政府发的帐篷，在东京的公园做一个“homeless”。
　　听说中青也要派我们的学生到日本访问，也想听听他们的访问报告。
接吻日：情色日本

　　５月２３日是日本的接吻日，这是一个很多日本人都记不得的纪念日。
　 　当今的日本，风俗业不可谓不发达，尽管经济不景气，新宿歌舞伎町的欢乐街却依旧是夜夜歌舞升平。日本制造的ＡＶ小电影和色情漫画不仅充斥东京的街头巷 尾，而且飘洋过海，闻名世界。德国的《明镜周刊》在评论日本的世界形象时，色情业成为其不光彩的代名词。在这样一个色情文化泛滥，下半身解放得淋漓尽致的 国度，接吻这种青春期小儿科游戏，有谁还在意呢？然而，在这个纪念日的来历背后，我却看到了另一个日本的影子。
　　这个特殊的日子，源自一部电影。
　 　日本的战后，始自美军的占领。因为战争，日本人付出了让他们至今记忆深刻的惨痛代价，真的是“一亿总玉碎”。美国人不仅把东京炸成一片废墟，把广岛炸成 世界末日，也彻底摧毁了日本人的心灵。战争结束了，日本人变得茫然失落。有时候，我看那个时代的黑白纪录片，片中的日本人全是一脸的无助与无措，类似的神 情我也在战乱非洲的饥民脸上，在中国西部贫瘠土地农民的脸上找到。
　　很多人都知道麦克阿瑟和他领导的ＧＨＱ对于战后日本政治的影响，ＧＨＱ加给了日本一部和平宪法，直到今天仍是只字未改，影响深远。但是大多数人未必晓得ＧＨＱ还教给了日本人很多东西，甚至接吻的礼节。
　　战后最初７年里，日本处在占领军司令部ＧＨＱ的全面控制下，不仅是国家的大政方针，还包括社会生活的方方面面，ＧＨＱ在整个日本发号施令，威风一时。当时的电影制作，作为重要的文化传播手段，当然也必须经过占领军当局的严格审查。
　 　１９４６年，日本战败不久后的一个日子，电影导演佐佐木康按照规定将他的电影剧本《二十岁的青春》送交ＧＨＱ民间信息教育局审查。尽管他多次修改过这个 剧本，但主审官康德似乎并不十分满意，又提出了很多修改意见，包括他自己对爱情的看法。其中最重要的是，他以一个美国人的思维提出了一个大胆的要求，要求 这位日本导演在这部爱情电影中加入接吻的镜头。对康德而言，接吻是渲染爱情必不可缺的场面，好莱坞的电影里司空见惯。但对佐佐木而言，这不仅是一个建议， 更是一道命令，他别无选择，必须忠实地执行ＧＨＱ官员的命令。就是这道命令，催生了日本电影史上的飞跃之作，并对战后日本社会精神的形成产生巨大影响。
　　５月２３日，经过ＧＨＱ审查的《二十岁的青春》终于封镜了，佐佐木如实地按照康德的命令，在电影中加入了接吻的镜头，男主角大坂史郎和女主角 几野道子的嘴唇终于沾到了一起。尽管这个吻还隔着一层纱布，但是佐佐木的名字已永远地记入了日本电影史。战前的日本电影，严格受到军部的审查，儿女情长的 感情戏全都让位给送郎上前线的“爱国”电影了，这可是日本电影史上的第一个吻。影片公映后，全日本为之轰动，电影院连日爆满，世人争睹男女主角接吻的风 采，其情景应该颇似于当年我们的《庐山恋》。
　　占领军的文化控制部门不遗余力在日本兜售美国式的生活方式，试图从精神上改造日本的传统文化 习俗。在电视尚不普及的年代，好莱坞电影成为占领日本人“精神阵地”的最好武器。不仅如此，美国人还鼓励日本电影导演大量拍摄爱情生活片，尤其是奖励接吻 的镜头。ＧＨＱ宣传“ＫＩＳＳ”是民主主义的象征，１９５０年，美国好莱坞电影界甚至专门邀请日本男女演员赴美研修，见习接吻的镜头。
　　一个隔着纱布的接吻镜头，改变了战后日本人的生活轨迹。我以为，它对日本社会的影响，丝毫不亚于那部宪法，可谓是一吻定江山吧。
　　其实，接吻这个“好东西” 虽然是美国人的一道命令才让日本人把它搬上银幕的，可我们东方人的老祖宗也并非个个都是道学家。接吻之类乃不分古今东西，放之四海皆有，只不过东方社会的文化习惯不让它登大雅之堂罢了。你看那《金瓶梅》里头不是还有“咂嘴”嘛。
　 　日本作为一个深受中华文化影响的东方国度，也有着它含蓄的一面。虽然日本人的性观念不像中国人那样受到封建礼教的压抑，但是在表达上也是羞羞答答。比如 说接吻这个词，在古代日语里的表达是五花八门。《源氏物语》里把接吻直称为“吸口”，大抵相当于我们的“亲嘴”，可见那时还没有多少隐讳，就像诗经里有很 多男欢女爱的火热诗句一样，也算是纯真年代吧。到了江户时代，中国的儒家思想大抵已在日本扎根，加之幕府锁国，日本只与西方的荷兰保持来往，坊间又盛行 “兰学”，因此“吸口”之说变得既不儒雅，又不西洋了。这一时期的文学作品，享有日本水浒传之称的《南总里见八犬传》，称接吻为“呂”字，因繁体的吕字， 中间有一斜竖相连，其意为两口相接，作者算是发挥了汉字象形的最大功用吧。而“兰学”家们也不避崇洋媚外的忌讳，索性按着荷兰语的发音，直称接吻为“库斯 （クス）”，更因西文字母“Ｋ”在字母表里排第１１位，所以干脆就称接吻为“第１１号（１１番）”了。
　　从“呂”字， “库斯（クス）”，到《二十岁的青春》，日本人完成了接吻的飞跃。并且，日本人偏要把它推向极端。如今，日本的xxxxx遍布全球，五花八门，五花大绑， 极尽能事。然而你看日本偶像剧中，男女主角却清纯得连嘴唇都不沾。是的，就是这么奇怪，看似色情文化泛滥的日本其实很多地方似乎比当今中国还道貌岸然。日 本的大街上，公园和校园里，年轻人少有过分亲昵的行为。据说北京大学未名湖畔经常可见成双入对的学生恋人搂搂抱抱，可我在早稻田大学待了一年，这所大学有 ５万学生，我几乎走遍了校园的每一个角落，却一回也没有碰上嘴巴沾在一起的男女，甚至连拉手都没有！我纳闷，到底哪个国家更开放。
　　同样的 疑问不仅是我有。８０年代，曾有日本的电影评论家在研究中国电影史时，惊奇地发现３０年代大上海的电影里居然早就有了接吻的镜头，那可是真真正正的接吻， 而日本直到１０多年以后才出现了第一个隔着纱布的吻。对此，日本人只能竖起大拇指：没说的，还是你们中国牛。
早稻田的反骨

　　“反对美国侵略阿富汗，伊拉克！反对日本参战！反对日本政府制定有事法制！”
　 　从今年年初日本国会开始讨论有事法制以来，在早稻田大学社科学部门口硕大的告示牌上，这条硕大的标语就贴在上头。寒暑易节，秋天里，东京遭遇几十年来最 强烈的台风，这条标语也不堪风雨，很多字破损了。然而第二天，那些破损的字就被修补得完好如初了。冬天里，它还是在那里义无反顾的呐喊着，俯瞰和警醒着来 来往往的学生们，成为校园里最醒目的主题。
喜爱早大，尤其喜爱它的这种造反精神。
　　早大的前身是１２０年前的东京专门学校，它的 创办人大隈重信曾出任首相，在日本倡导政党政治，清风傲骨，受到排挤，遂别政坛，转而创办学校，倡导“学问独立，培养模范国民”。正是在这样的校训下， １２０年来，早大的学术风气以“在野”精神著称（请注意不是“学问自由”）。简而言之，就是“决不与权力者合作”。
　　日本有两所私立大学最 出名，庆应大学和早稻田大学，号称“私学双璧”。但是大多数中国人好像都不太了解庆应大学，知道早稻田的人反而很多。或许是因为这所大学有一个古怪的名 字，我曾经翻阅校史，直到上个世纪20年代拍摄的照片上，学校的周围居然还真是稻田一片，丝毫不同于今天的校园。
　　当然，也因为我们中国人熟知的一些名字也都和这所大学有关，比如李大钊，廖承志……
　　早大是日本较早接受中国留学生的大学，１９０５年，早大开设了“清国留学生部”，三年间共培养了２０００多名清国留学生，其中就包括李大钊。所以可以说，中国Ｍａｒｘ主义思潮的的渊源和早稻田极其深刻。
　 　在大多数日本人心目中，早稻田是一所平民学校，而庆应则是上层精英的学校。历史上确实如此，庆应的毕业生，大都进入政界，商界，学界和医学界，即所谓上 流社会，早大的毕业生则充分融入日本社会的各个阶层。不过，时至今日，两所大学的区别已经不很明显，早大毕业生很多也进入政界，但是早大最宝贵的财富并不 是那些当上首相什么的政治家，而是它平民化教育培养出来的活跃活跃在文艺、评论、音乐、电影、美术、戏剧、娱乐、传媒、体育等大众领域的“模范国民”。虽 不显赫，但掷地有声。村上春树如果不动写作的念头，他还是一间普通酒吧的老板，这样的早大毕业生多如牛毛。
　　有一点，早大人一直没有丢，那就是“反骨”精神。说白了，就是造反，凡是当权派说的话，一律反对，日本政府自不必说，还包括大学管理当局。
　 　５０、６０年代日本闹学潮的时候，早大的学生当然气势汹汹，我的保人香取老先生，当年是学运领袖之一，曾经因退出“反动当局控制的大学”而名噪一时。关 于早大的学生运动，村上春树在《挪威的森林》里有过对虚伪的学运领袖的描述，看过《挪威的森林》的朋友都知道，主人公“仆”很不屑于那些虚伪的学生领袖， 对他们的丑态极为愤慨。但是“仆”的身上又何尝不闪耀着“反骨”精神呢？当学运分子都复课以后，“仆”采取了自己对抗这个社会的行为，在点到自己名字的时 候不应声。至今，早大的老师仍然在开课以前点名，每到这个时候，我就想到村上春树。但是，我没有“仆”的勇气。
　　如今，日本（或许全世界 都）已经告别了风起云涌的政治斗争的时代，早大的“反骨”似乎已经不合潮流。有时候，我看那些依然在校园里演说号召抗议政府这，抗议政府那的学生们，听者 寥寥。的确，他们的那些政治主张很难说理智和正确，有时候给人以纯粹是“为了反对而反对”的感觉，但是，还是有那么多学生和老师执著于早大的“在野精 神”，因为那是立校之本。我在他们身上，看到了唐吉珂德挑战风车的勇气。
　　秋天的时候，小泉访问平壤，朝鲜首次承认曾经绑架日本人，金正日 还道了歉。这个问题成了席卷日本列岛的热门话题，绑架被害者家属成了轰动全日本的新闻人物，到处演说。几位家属也来到早大演讲，然而就在会场外头，依然有 学生高举标语牌，反对小泉政府和早大当局利用绑架事件制造反北朝鲜的气氛，反对借此歧视在日朝鲜人。我想，在那种社会氛围下，对于朝鲜过去的恶行，几乎所 有的日本人都持批评之声，做出这样的举动是需要勇气的，这是可贵的反对派的声音。也许他们的观点是错误的，但是他们的“异端”观点却在时时刻刻鞭策着人类 社会的歌舞升平。
　　早大的学生组织叫“学生自治会”，而不同于我们的学生会，没有官办色彩，而且处处与校方作对。双方甚至多次对簿法庭，当 然，这些激进的学生组织肯定败诉。每年１１月早大都要举办著名的大学节“早稻田祭”，１９９６年，学生组织和校方因对收入款项的使用发生纠纷，校方停止举 办了这一持续多年的传统活动，一停就是６年。今年，在老校长奥岛孝康即将卸任的时候，也许是他不计前嫌，同意恢复大学节，当然费用全部由学生组织自筹。在 告别式上，老校长拉着新校长一起登场，面对的却是台下学生们的一片嘘声，而对另一位出场的嘉宾——流行音乐名人——小室哲哉则是欢声雷动，搞得小室故意低 调，以免气氛过分尴尬。这个场面给我印象深刻。倒是在齐唱校歌的时候，满场回响起那熟悉的旋律：“在首都西北，早稻田的树林中——
　　中国大 学中，北京大学最以“学术自由”闻名，所以我拿它来和早大比较。学术自由当然重要，它号召人们思想解放，进取创造。但是我以为早大的“在野精神”更高于北 大的“学术自由”。因为，即使处庙堂之高，他一样可以说自己的学术是自由的，自由地赞颂庙堂之高。而早大的“在野精神”则倡导的是学问独立，就是时刻都不 依附于权力者而发言。有时候，尽管观点谬误，但是处江湖之远，却远离了显学和官学。
　　喜爱早大的造反精神，因为那是我所不能的。
我所知道的日本人，日本人像老鼠一样酷爱大米

　　记得新加坡强人李光耀曾经说过这样一段话，日本应当在国际上发挥更大的作用，而不仅是局限于教亚洲人种最优良的水稻，生产品质最好的缝纫机。
　　日本的大米品质好，而且也多得吃不完。于是，吃不了的大米用来作谈判的筹码，援助粮食短缺的朝鲜。
　　日本和朝鲜两个国家如此之近，而且地理条件并非天壤之别，为什么稻米产量如此悬殊呢？看书上说，日本的水稻种植技术还是从朝鲜半岛传过去的。我奇怪，日本怎么就没有严重自然灾害影响粮食收成的新闻呢？莫非日本列岛天然对自然灾害就有免疫力？
　　其实，虽然当今的日本仓廪充实，但他们也曾经有吃不饱肚子的时代。
　 　二次大战中，日本开始实行粮食专控制度，农民的粮食全部由国家收购，这种制度在战后食粮短缺的时代不得不继续维持。今日东京的繁华商业街新宿当年就是出 了名的黑市，市民到那里交换大米等生活必需品。直到５０年代中期，人多地少的日本才摆脱了粮食短缺的局面。但是，粮食专控制度却继续保留到８０年代才被废 止。长期保留这一落后于时代的制度，我猜是出于日本人格外强烈的危机感。
　　１９７０年代，日本的大米已经开始多得吃不了了，但是国家仍然牢 牢控制着稻米市场，半官方的“农业组合”的职员们依旧不厌其烦，挨家挨户教导农民要把稻米交给国家，而不是非法粮食商人。然而，收上来的大米国家仓库已经 盛不下，没有办法，只好把多余的大米用来喂猪。大米成了猪饲料，象征了日本战后经济腾飞带来的空前富庶，然而这样的好日子已经永远成为历史了。
　 　８０年代的时候，日美两国为开放日本的大米市场谈得不可开交。美国政府在加州农民的游说下，施加强大压力终于让日本打开了保护得似铁桶的大米市场。加州 的农民知道日本人爱吃大米，而日本大米价格贵得离谱，以为他们的大米进入日本市场肯定有赚头。但是大米市场真的开放以后，如临大敌的日本农民倒松了一口 气，因为美国的大米也好，泰国的大米也好，尽管便宜，但是品质没法和日本大米比。吃惯了“国米”的日本消费者对“洋米”一点儿也不感冒。
　　 我到日本著名的大米产地新泻参观的时候，和当地的町长（镇长）同乘一辆车。路两边是连成片的金黄稻田，一直连到蔚蓝的海边，风景煞是好看。但是在连片的稻 田里零零星星分布着长满野草的田地，就像一块块牛皮癣，显得极不协调。我很疑惑，就询问町长是怎么回事。这位数次当选，戏称我还没出生他就在这里当町长的 ７６岁老人，十分不满地告诉我说，那是美国霸权的象征。
　　原来，在美国压力下，日本开放大米市场后，政府借口说本国的大米种得太多，吃不 了，需要限制水稻的种植面积，实际是要压缩国产大米产量，留出配额进口美国的大米。于是，一些稻田被强制抛荒，宁长杂草，不许播稻。虽然这些荒地的主人一 样可以从政府那里领到不菲的补助金，但是看着土地荒废在那里长满杂草，而日本政府居然还为此往里贴钱，农民出生的町长就十分不满意。
　　而我 到另一个出产“近江米”的滋贺县农村访问的时候，正好赶上收获稻米的季节。我被安排住在农民和田家里。和田先生不仅是当地有名的种稻大户，而且还是市议 员。本来约好他也出席我的欢迎会，但是直到欢迎会结束，客人们都散了，他还没有出现。日本朋友都急了，反复打手机催他。终于，头上缠着白毛巾，皮肤黝黑的 和田先生开着小农用车来接我了。在车上，满头大汗的他向我道歉之后，通知我还不能回家，因为稻米加工场的工作还没有结束。我说那我跟你一起看看，顺道也帮 帮忙。就这样，我跟他来到田边的一个大仓库里，两台庞大的精米机隆隆作响，原来他不仅加工自己种植的大米，而且还替周围农户加工。这几天是水稻收获季节， 和田先生说今天收割的稻米必须今天之内加工完，然后明天就可以出货。当天收割的稻子当天加工完成，第二天就送到到消费者碗里，日本大米口感好的秘密就在这 里，但是相应的，价格也是贵得要死。一分耕耘，一分收获。日本农民播下的是龙种，收获的不是跳蚤。
　　那天晚上，我跟他一直干到１０点多，和 田有些不好意思，就先开车送我回去睡觉，然后他自己一个人返回加工场继续干活。第二天一早起来吃饭，我发现他一脸疲倦，问他干到几点，他回答说今天早上４ 点才把昨天收来的大米都加工完，而今天收割的大米还要加工，这样的日子会持续一个星期。他真是个不折不扣的铁人。
　　讲了点关于日本大米的故 事，其实日本的农业在政府“无微不至”的保护和农民辛勤的劳作下，还有很多在我们看来的趣闻。比如，北海道是著名的土豆产地，据说有一种土豆，为了让其更 美味，农民在地里播撒黄油，说这样出产的土豆鲜嫩金黄，特别好吃。我又听说，日本的“和牛”牛肉特别贵，因为他们要给牛听音乐，做按摩。起初我还不相信， 有一天看ＮＨＫ的电视新闻，居然报道说某牛肉产地的农民在夏天最热的时候，把他们的牛运到高原去避暑，秋季来临，今天这些养得膘肥体壮的牛就要返乡了！我 的天，老牛同志享受的是几号干部的待遇！
日本最出名的上班族

　　日本人田中耕一获得了今年的诺贝尔化学奖。几乎是一夜之 间，田中从一个默默无闻的上班族变身为家喻户晓的世界顶级的科学家。这是一个新版本的日本神话。和他自己一样，和许多人一样，诺贝尔奖的评审们把这么重要 的大奖颁给田中这个小人物，让人吃惊。但是又让人感到天道酬勤这句老话的份量。
　　当年田中在发明那台后来导致他获奖的仪器时，唯一的奖励是 从公司领到了合６００多块人民币的专利奖励费。而且为了专心科研工作，他主动放弃晋升的机会，一直是“主任”。这个主任在我们中国，连个科长都不是。就是 这个小人物，没有博士头衔，普普通通的本科毕业生，鲁迅先生的校友，公司里的小职员，哆哆嗦嗦，慌慌张张穿着工作服跑到镜头前语无伦次地描述自己获奖的惊 讶。如果这事情发生在中国，一定又给宣传喉舌提供了一个绝好的社会主义典型。
　　从某种意义上说，日本民族的确是个内向沉默的民族，甚至有时 候压抑得有些变态。但是沉默的日本人工作起来玩儿命，似乎他们的工作精神是不需要后天教育的。有一次去箱根旅行，返回东京时乘坐的大巴在高速公路上遭遇塞 车，回到东京市内时已经是晚上９点多了。大巴行使在高架路上，从林立的大厦中穿行。隔着车窗我看到，在那一层层灯火通明的写字间里，无数的上班族还在埋头 工作。我被这道风景感动了，正是这些上班族们的勤奋工作造就了日本战后５０年的基业。这些玩命工作的上班族，据说每周的工作时间高达６０小时。如今，他们 中间也走出了诺贝尔奖得主。
　　很多日本学者，包括今年物理学奖得主小柴教授都批评日本的教育环境和科研环境缺乏个人激励机制。但是就是这样 的环境却培养出了战后１２位诺贝尔奖得主。而且这１２位诺贝尔奖得主，无一例外都是日本国籍。然而，从来没有日本人跟我吹嘘他们日本是亚洲获诺贝尔奖最多 的国家。
　　我们中国也有不少学者获奖，但是无一例外，都不是在本土获奖。华人诺贝尔奖得主们也都抨击大陆的教育环境和学术环境，的的确确，这样的环境中我们没有培养出一位诺贝尔奖得主。我们那么多院士，有几位敢站出来说自己的成果是世界级的呢。
　 　高中时曾经阅读过杨振宁的讲演集和日本第一位诺贝尔奖得主汤川秀树的随笔集《创造力和直觉》。两位大师级人物的文字都很精彩引人，尽管似懂非懂，但是隐 约感觉到杨的文字里有很强的儒者正气与正统的味道，而在汤川那里，却透着老庄的逍遥自在。或许两位顶级人物的不同境界，代表了中日两国知识阶层的不同。路 甬祥，陈章良，这些熟悉的科学家的名字现在都有官职的后缀，但是却阻断了他们向诺贝尔挺进的道路。甚至在海峡对岸，李远哲也脱不了中国的传统，学而优必须 入仕途。这样的情形，在日本看不到。
　　我觉得，就外表而言，中国人大体外向开朗，喜爱言谈（中国人口民族众多，此说连我自己也觉得偏颇，因 为我本人也不善言谈），而日本人则谨慎拘谨，不善言辞。但是从内心而言，我觉得中国人的心还是沉闷封闭，拘谨放不开的，而日本人的心里则活泼好动，甚至还 留着孩童般的傻里傻气。
　　小泉首相反复强调要把日本的“潜在力”“显在化”，田中的获奖只是揭开了日本实力的冰山一角。田中如果不获奖，他 还是一个默默无闻的上班族，就像大多数日本人一样，营造他们默默无闻的生活。我觉得，比起那些获得诺贝尔奖的日本人来说，这些上班族应该是日本最大的一笔 财富，是日本的脊梁。
体验东京的小资生活

　　在上野的国立西洋美术馆，我从开馆待到闭馆。
　　这里有莫奈跟马奈，罗丹和毕加索。
　　坐在《思想者》的对面，旁边陪伴的是莫奈的《睡莲》跟《泛舟》。
　　静悄悄的大厅里，没有人搅扰你跟这些大师的笔触和刻刀沟通。
　　在毕加索的玄奥抑或是涂鸦面前，在那扭曲的《男与女》上，我仿佛看到他在涂抹浓重的油彩。
　　中午，在美术馆中庭一间同样名为《睡莲》的咖啡馆里，我要了一杯咖啡加一小块蛋糕。
　　窗外，冬雨还没有停下脚步。《思想者》（扩大作）依然在雨中拿着他的姿势。天空的灰黑与他黝黑的皮肤浑然一色，只有远处依稀可辨的无家可归者的帐篷表现着最绚丽的蔚蓝。
　　我忽然想到了北京的三里屯。
　　三年前的初夏，我到北京查阅资料，几位在北京工作的同学邀我去了三里屯。那时候，那个地方虽然还不像现在这样出名，但已经是那些业已小康或者向往奔向小康的知识人向往或者业已出入的地方了。
　　我想那里肯定有很多格调很高的酒吧或者其他什么的，但是我们去的那家的确糟糕极了。
　　去的路上，就有小姐不断的勇敢地推销自己和姐妹们的肉体。
　　进去之后，在狭窄昏黑的屋子里拥挤着嘈杂的音乐和浮躁的人们。
　　色眯眯的日本老头拥着疲惫的妹妹，无聊的人们喝着无聊的酒，甩着无聊的扑克。
　　烟熏乐燎，似乎所有潘多拉盒里子的奇珍异宝都在这里放纵出来了。
　　我只能在朋友的挽留之中选择逃离。
　　我不敢嘲笑北京的文化人没有文化，也不敢否定三里屯有格调高过九重天的酒吧。但我想，人还是总要思考的，知识人更是要思考的。在肉欲，噪音和金钱的重围之下，津津乐道于泡吧的京城文化人到底在思索什么呢？是鸡尾酒妖艳的色彩，猛烈的味道和调酒师那卖弄的把式吗？
　　由酒精，色欲和噪音装填的浮躁的头脑，我想就像北京的天气预报一样，面对肮脏的大气，居然理直气壮地说：“今天有大雾。”
　　数年后，我来到日本，来到新宿的歌舞伎町，夜色里的嘈杂让我感到这里和北京的三里屯异曲同工。但是，区别在于，那里聚集的并不是知识阶层的群落。
　　我喜爱东京随处可见的咖啡馆，不必跑到银座那样的地方去，说不定在高楼的背后，在车站的小街里，在佛寺或者神社的旁边，一间小小的咖啡馆里的一杯热乎乎的咖啡，就会让你感到文化的温馨。说不定，你对面那花白头发的店主人也会写出与村上春树同样精彩的文字。
我已经定下下个星期的目标，还是上野。到东京国立博物馆去，那里不仅有日本法隆寺的宝物，还有梁楷，米芾，赵孟兆页。
地上的星星
　　我这个人，已经过了追星听流行歌曲的年纪。所以给当今的“哈日”“哈韩”少年们讲谷村新司，讲CHAGE&ASKA恐怕会被笑掉大牙。
　 　日本的流行文化引领亚洲潮流，速度更新飞快，什么“MORNING娘”，那些１３、４岁的小星星们几年就换一茬。日本社会尽管老龄化非常严重，但是整个 社会文化明显向年轻人倾斜，上了年纪，就意味着要退出流行的潮流。跟日本老人接触时，常让我感到尽管他们口头对年轻人很不满，但是心里头羡慕得要死，巴不 得返老还童。
　　所以，在日本，一件东西是否流行，一定要看年轻人的脸色。那些开发流行商品的公司，都要去捕捉高中女孩子的脾好。
　　但是，这种情况在持续１０多年经济不振的现今，也有了变化。据说，现在流行商品的开发商已经把目光转到了４、５０岁的上班族身上，凡是他们喜欢的，就会流行起来。比如日本歌坛的常青树-——中岛美雪。
　 　她的《地上的星星》已经１４０多周居于排行榜的榜首，创下历史纪录。我也爱听这位“欧巴桑”的歌，从刚开始学日语的时候。王菲翻唱的《容易受伤的女 人》，日文叫《口红》，旋律优美，百听不厌。这位特立独行的“欧巴桑”即是上班族们的偶像，每天夜里，日本的上班族们在加完班后，通常会拖着疲惫的躯壳到 “居酒屋”（日式小酒馆）喝酒，或者去卡拉OK唱歌。《地上的星星》那雄壮的旋律，成为上班大叔们的最爱，久久回响在练歌房的各个包房里。
　　尽管日本经济持续不景气，但是说实在的，在我这个中国人看来，这个社会物质文明之发达仍然令人瞠目。要说日本社会最缺什么，我想应该是信心和活力。而中岛“欧巴桑”的歌则给这个社会注入了活力。
　　中岛的歌是随着一部系列电视片的热播开始流行的。
　 　日本国家电视台ＮＨＫ从３年前开始播出名为《project X》的纪录片，回顾战后50年来为这个国家甚至全世界做出巨大贡献的人们。一下子，那些默默无闻于历史的人们成了和娱乐圈的俊男靓女一样的名人。日本文化 不事张扬，不以扬名为美德，这些尘封多年的故事，勾起了日本人对当年奋斗历史的回顾，也唤起了他们的信心。那些默默为公司奋斗，玩命工作的上班大叔们，从 片中找到了自己的影子。
　　我也爱看这部片子，几乎每集不拉。从电视镜头里，我看到了到中国内蒙古沙漠植树300万株的9旬老人，看到了冒着 中东炮火拓宽苏伊士运河的工人。为了世界第一个碗装方便面的诞生，研制人员天天吃面，不怕胃口倒掉；为了研制成自动清洗下体的抽水马桶，员工们轮流蹲马 桶，有人的屁股不幸被未调节好温度的沸水命中。在修复日本国宝金阁寺时，为了把天井上的金箔贴得天衣无缝，一个工匠连续１０几个钟头仰头作业，中间不上一 次厕所——这些奋斗过的人们真的就像人间的星星一样，多得数不清，照人前行。
　　从中，我了解到战后日本经济腾飞的真正原因。那些所谓专家们说日本经济腾飞有这因素，那外因，其实狗屁不通。一句话，还是人家专心致志地玩命。
　　一向不与世俗妥协的中岛美雪，首次答应在大年夜的红白歌会上登场，成为坊间一时的话题。但是她开出的登台条件是，不站在ＮＨＫ演播大厅的舞台上，而是在曾经让无数工人付出艰辛劳动的水库大坝的隧道里。
　　尽管我的老师，一位“欧巴阿桑”对美雪“欧巴桑”的歌一点也不敢感冒，但是我相信有很多上班族大叔会为此而热血沸腾呢!
不知不觉就到了8月15日，才记起抗日战争纪念日。本来自己也没有什么感觉了，但这几周看到网上关于日本的话题争论不休，尤以在日本的真实生活，向日本人索赔和日本人参拜靖国神社为题的居多。就随便写上几句，有点偏激，望高手指正。
首 先，我想不熟悉中国历史的中国人也应该了解几十年前日本人在中国的所作所为。日本人当年的失败，原因很多，但我个人觉得有一点就是文化上的差异，而且日本 人在文化上无法统治庞大的中国，无法融合中国的文化，所以才采取屠戮的政策。不管日本人当年想不想，他们确实是做不到的；而唐朝的经验告诉我们，中国如果 统治日本倒是在文化上可行的。话归正题，在日本人容不下我们，而他们生来就对中国有敌意的无情事实面前，中国人不能再对中日友好抱任何幻想。日本和中国是 天生的宿敌，不是一衣带水，而是鱼死网破！
日本人没有理由不参拜靖国神社，客观上讲，日本二战战犯确实是日本民族的英雄！换句话说，如果有中 国的将领能在任何时候带领中国士兵打败日本军队打出军威打出国威，踏上日本的土地，能把他们生产的粮食，产品都运回国内，能够在日本烧杀抢掠，强奸日本女 人。我现在就表个态，我绝对捐钱在国内修以他们名字命名的“爱国主义祠堂”。至于有一些事业上成功的中国人说自己在日本的生活很好，日本人对他们也很尊 敬，我认为也非常正常。假设有个聪明的外国人在中国每天辛勤的工作，给我们国家创造GDP，我们也一定很尊重这样的外国人，工作重要的话，我们也可以给他 高薪。
综上所述，我们没有必要为了日本人的一举一动而自己大动肝火，如果还不解气，我建议我们在国外如果做了什么不好的事都说自己是日本人。 日本比我们发展的好，这是事实；我们不能禁日本货，因为那样真的是跟自己过不去。中国人要的，是“虎”的思维，而现在，我们还不得不说自己是“卧虎”。一 切从发展自我，发展国家入手，扎扎实实做事情，行为上可以讲究策略，坚决在思想上把“日本子”当成死敌。日本人参拜靖国神社之类的事情，政府出面抗议是必 要的；对日本索赔的问题，可以提，但不要对结果抱任何幻想，应该明白，归根到底是我们发展好自己。国家强大了，你把东京给卖了都没人敢说个“不”字，这个 世界归根到底还是强者生存。从来没听说过南联盟的，阿富汗或者伊拉克的什么人向美国政府索赔成功的。

附加信息

2-4 一个在日本的中国留学生的信

1、日本国内的“中国威胁论”
濒 临世纪末，世界格局在政治，经济上都有大变动，真像“山雨欲来风满楼”。在俄国陷入经济混乱后，日本国内的"中国威胁论"更是高涨。我所在学校（有名的国 立大学）的国际政治论的老师竟然将学期的课程名定为《21世纪的中国》，名字虽好听，课程内容却是讲授中国在21世纪必对日本构成威胁，日本对此应采取何 种措施对抗中国。
　　
这个课程是对话讨论形式的，期末论文题是目《日本oda-对华援助的方向》，其用意是让学生讨论如何“活用”对 华“援助”资金，从经济上控制中国，使中国不能真正发展国力，反而开拓购买日本商品的市场。我还真不敢相信有这反动的课程，可那位老师教研室外堆放着的学 生自由阅读的书刊让我确认了这一事实。那些书刊全是有关中日历史、政治关系的评论，随便翻了几页，就发现这些评论几乎全都是反华的，什么“日本并未侵略中 国”，“南京大屠杀是捏造”，“中国重翻旧帐口口声声历史是嫉妒日本的经济力量，想讨便宜”等等，实在是看不下去，我把这些书扔到地下踩了几脚。最后我们 中国留学生（一个手掌就可以数过来）决定全体撤销此课程的听课申报，但我们罢课没有用，日本人照去听课。
　　
来日本留学已近7年，像 这样反华的讲师在日本各大学并不少见。他们除了在学生中播种反华情绪，歪曲历史，还对日本决策层的官僚直接发挥影响。文部省给他们研究经费，研究“对华政 策”，外务省等就请他们召开公开讨论会，吸取他们的“研究成果”，借鉴制定“对华方针”。因此无论在学术界还是在社会舆论上他们都拥有影响力。
　　
当 然也有亲华的学者，但是作为日本人他们不可能离开“日本国利益至上”的原则，否则就会被叫做“非国民”，和我们叫某些人为“汉奸”一样。长崎市市长在核弹 投下的纪念会上谈及天皇的战争责任后就遭到右派暗杀，中弹后差点身亡。将侵略史实写进日本教科书的作者一直过着孤僻隐居的生活，如果“友好的日本人民”中 有人来赞扬他，帮助他的话，又何怕右派的骚扰呢。 几乎没有人对21世纪的中日关系抱乐观态度。
2、日本人的根本利益
　
这种岛 国根本性的狭隘心理从明治维新以来日本人就没有改变过。二战中的“确保大日本帝国在亚洲的权益”和今日“中国威胁论”真是同出一辙。我们总批判“日本军国 主义”是坏的，“日本人民”是友好的，其实“日本人民”潜意识里就有“中国威胁论”存在，即使不使用武力，也无形中用经济侵略来掌握控制权。他们所谓的 “友好”与“和平”是在中国对他们不构成威胁的情况下才可能实现的。
　　
日本只有占主导地位才能与他国和平共存，“平等互惠”这样的 口号只有中国人才喊，他们取笑中国真有这样的与蛇一起睡觉的东郭先生。正因如此，有些有良知的日本人也会向我们道歉“日本过去的恶行”，但他们的心里还附 加一句“我们并无恶意”。对他们来说巩固亚洲第一的地位就是保卫国家权益，使用的手段可能错了，但出发点却没错。大多数中间立场的日本人都这么想，更难怪 右派“军国势力”那么嚣张了。
　　
日本右派在“言论自由”的庇护下，发展结社，扩大在社会中的影响，特别是收纳年轻成员，将皇军的 “辉煌战史”世世代代流传下去。这种歪曲历史的行径，竟然受到“言论自由”的保护，真是日本独一无二的“洋为日用”。更为可笑的是日本除了美化自己的丑行 还不够，居然有人出来说纳粹没在集中营用毒气屠杀犹太人，他可能觉得德国总理在犹太人墓前下跪使日本人太没面子了吧。
　　
日本政治首 脑参拜靖国神社，发表歪曲历史的言论，一方面是利用右派的政治势力巩固自己的政治地位，另一方面也因为他们自己的意识里就从来没有反省过历史。他们的父 亲，祖父，叔叔等大多是“皇军将校”（前首相桥本的叔叔就供奉在靖国神社）或积极参与二战的议员，他们靠着父辈的名声才当上的议员，他如果向中国谢罪，不 管是个人还是国家立场他们都会处于中国的下风。
　　
我们根本不应该期望他们会真心诚意地向中国道歉，“中国威胁论”只要在日本还存在 一天，日本就永远也不会反省过去。我们的周恩来总理以不要求赔款来感化日本，你知道日本人说什么吗，他们说日本人没做过伤害中国人的事所以你们中国人也不 好意思开口要赔款，如果真有南京大屠杀这样的事的话你们中国人怎么会不要求赔款呢，要不就是你们中国人的脑子有毛病。
　　
应该面对事实的是我们中国人，真正对中国友好的日本人是少数，对中国存“潜在敌意”的“日本人民”是大多数。我们从小受的“日本人民是友好”的教育过分美化了"狼"的形象，狼与狗同宗，但狼绝不是狗，狗可与人同处，但狼永远嗜血。
　　
每 年到了祭祀靖国神社的“军神”的时候，神社外就会聚集一批右派社团，他们让“老皇军”穿上军装，给“新皇军”们（其中有些人是日本自卫队队员）示范表演用 刺刀刺杀的训练（和电影里拍的一模一样）。这时日本警视厅总派些警察前去，不但不予以取缔反而给与他们保护，高喊“打倒日本军国主义”的留学生却被捕。
　　
东京涩谷繁华街区等地每逢周末假日，行人最多的日子里总有右派社团的宣传车用高音喇叭向过往的日本年轻人灌输军国主义，歪曲历史， “日本在二战中帮助了东南亚国家，受到战争伤害的却是日本”等等。他们耳濡目染的就是日本是二战的受害者，中国等的历史问题的纠缠是别有用心，无中生有， 欺人太甚等宣传。你说这些年轻的“日本人民”会对中国友好吗？
　　
日本老一辈经过战争的人有些是因为惭愧自己的罪恶行为而不愿让后辈知道，有些是明知做错了却由于“中国威胁论”的影响，不想让下一代在心理上输给中国人而不告诉年轻人历史的真相。他们老的老，死的死，日本仅存的一点“善良”的根源已如风中残烛。
　　
我国如再不加强对日本潜在敌对意识的压制，一味宣扬“中日友好”的表面形象，必将使我国青少年错误地理解“日本人民”，放松警惕，自行走入日本设下的经济控制的圈套。
　　
上 一次江主席访日，在旅日华人中激起强烈反响，我们从没有觉得自己的腰板像这样硬过。中国最高领导人在公开场合如此严正地驳斥日本军国主义还是有史以来第一 次，怎能不使我们大快人心。江主席每到一个地方都不忘谈到历史，很让日本人下不了台，这证明中国不应以正义为代价向别国屈服，发展经济与伸张正义根本就是 两码事。
　　
网上有些人认为不应重谈历史，影响“日本友人”的情绪，破坏经济发展，这根本就是混淆视听。不要忘了“日本友人”的“经济援助”从没有给我国带来真正的先进工业技术，他们只是偷走了中国的传统工艺，开拓了中国的劳动力，资源市场和商品市场。
　　
结 果使我们离不开日本家电，离不开日本游戏机，在没有技术实力对抗日本产品的现状下为了提高物质生活水平只能向日本开放更多的权益：石油开采，山林砍伐，通 讯干线的建设权，电气铁路的建设权，市场的开放等等，就差没有割地赔款了（我们在钓鱼岛问题上为什么不敢理直气壮？），如何改变这种变相的经济殖民才是你 我等担负21世纪中国的人该担心的。
　　
有些人拿了日本人的工资就“有奶便是娘”了，日本老板出钱让你发展社会福利事业，办学校，办医院，学技术的话我们无可厚非，如果是做损害中国的利益，欺压同胞的事的话劝你还是回头是岸，“汉奸”从来就没有过好下场，日本人不是把汉奸杀了就是利用完了一脚踢开。
　　
日 本人提供给印尼等东南亚国家的援助资金很多，多过中国，知道为什么吗？其中一个原因是印尼人等没中国人聪明，不会偷学日本人的技术经验，而中国人却有这个 危险，因此日本给中国的“援助”都定有明确的指示，不给先进技术，不让中国人涉及核心机密，外带必须有助日本商品的进口。我们有些留学生毕业后在日本就职 却得不到入管局（法务省）的批准，理由是这些公司、研究机关涉及高精尖技术或国家机密，不允许中国人渗入。
　　
因此在日本而不反日嫌日的中国人很少，“身在曹营心在汉”的爱国华人是多数。但也有少数败类一心投靠日本，积极充当汉奸，自发地诬蔑本国人民，中国文化，无中生有地说自己受到迫害，说中国如何昏天黑地，也不知道他们在日本有没有受到人的待遇，我想充其量和野狗差不多。
　　
对 这些人我真想请他们都滚出中国，他们不配持有中国护照，“日本友人”会给他们日本国籍，名正言顺地到日本给“老皇军”养老送终的吧。我周围也有一些从昨日 的张三李四一夜之间变成了“宫泽”“冈本”“高桥”的，这不挺好的吗，愿意认谁为父是他的自由，总之不要当汉奸，请当“日奸”去，有一天他们会象出卖中国 一样出卖日本的。
　
我们在讨论国家大事的时候当然要允许百家争鸣，言论本就自由，更何况网上，但这自由不应该给那些汉奸们，以防他们 歪曲事实，混淆视听。是中国人就起码不要做有损中国人尊严的事。一说起日本人的污点有些人就浑身不自在，想逃避现实也好，想讨好“日本友人”也好，总之还 是谨慎言行的好，凡事先想想自己是哪国人。
　　
我想起与朝日新闻社编辑的一次谈话，他说我们中国最近狭隘民族主义论太过火，可能网上 的这些议论已经传到他们日本人的耳朵里了吧。我反驳他说你们为什么害怕我们的民族主义论，我们提倡的民族主义并非你们日本的真正狭隘的民族主义一样，宣扬 大和民族至高无上，把本民族的利益建立在对他民族的统治之上。
　　
我们宣扬的是在人不犯我我不犯人的立场上，维护民族尊严的前提条件 下，与世界各民族和平共存。日本人以实业精神得到的经济地位我们不会嫉妒半分，中国经历了太久的动荡和国际世界的孤立，没有发展的机会，我们现在努力工作 一样会使自己的生活提高，我们富强了也不会有野心侵占日本武力复仇。
　　
与此相反，日本的狭隘民族主义精神更为根深蒂固，没有这个基 础是不会产生军国主义的，少数人的煽动是发动不了侵华战争的，关东军进驻东北时，所有的日本人都觉得他们多了一块国土。很多人携家带小到东北“开拓新家 园”。“大东亚共荣”就是东亚各民族在日本民族统治下“共荣”。这种狭隘民族主义是日渐兴隆的右派势力的土壤。我们的“日本友人”总不能面对历史事实不正 是这狭隘民族主义最好的证明吗？
　　
谈至国家历史能控制感情，理论地分析是一件很难的事，难免网上的激进爱国者有些过火的发言。但这 远没有日本首相歪曲历史的发言来得可怕，远没有“新老皇军”的街头宣传来得可怕，？远没有“中国威胁论”来得可怕。中国在日本的狭隘民族主义上已经吃了一 次教训了，不能再有第二次教训。
　　
江主席访日没能达成中日宣言的签字固然是美中不足，但发扬国威的表态也是我国近代外交史上的最大进取。日本明知我国主席访日日程，却同时安排韩国的来访，意图压低江主席访日舆论的影响，故意做出亲韩远华的姿态给中国施加压力。
　　
在 日本首相最近的访俄中更是明确提出针对中国的“日俄防范”外交，由于叶利钦的病情恶化没能得到俄国的积极表态。于是日本又在台湾问题上耍两面手腕，对中国 只保证一个不字，对台湾保留两个不字。即暗里默认台湾的国联加盟等。他们居然提出条件要江主席保证不以武力收回台湾。江主席抵日前日本政界还与李登辉派遣 的台湾使团大大亲热了一番。
　　
周恩来总理苦心撮合的“中日友好”以中方的单方面原谅为代价，换来的就是今天的日本的猖狂反华。直至 江主席抵日之后，围绕日本政府的历史谢罪问题，中方一直与日方进行交涉，最终没能使日方妥协。日本的电视评论曾说，中方在外交上有战争历史这张牌，而日本 却全面被动，没有一张主动的牌，所以必须造牌出来。他们的造法就是人为制造出中韩差距，对韩国认罪也不对中国认罪，进一步拉拢韩国，在台湾问题上决不帮助 中国统一，逼中国向日本低头。利用美俄的大国关系孤立中国，以确保日本在亚洲的地位。
　　
我们对日本的原谅在日本人看来是给了他们一张免罪符。宽容对懂得反省的人来说才有意义，否则就是放纵。周恩来总理在岚山的石碑被人浇上硝酸，江主席在早稻田大学演讲的时候"日本人民"拉开了"***向天皇谢罪！"的标语横幅……。
　　
江 主席刚离开日本，日本舆论界已经刮起了反江批评。周刊杂志居然说江主席在皇宫的招待晚宴上身穿中山装是对天皇的不敬，"有失礼仪大邦的风范"。真是滑天下 之大稽，中国人为什么一定要穿白燕尾服呢，那日本人在正式场合也不准穿和服了，真是搬起石头砸自己的脚。总之江主席这次直刺他们的痛处，当然是要暴跳如雷 了。日本所有的报刊都登文奚落中国没有大国风度，老拿历史做文章。岂知我们也不想提，是日本太不自觉。连英国的报刊都说日本在抱怨中国之前为什么不对自己 的罪行道歉，却总不允许人家说真话呢。
　　
让日本道歉除了迫使其反省历史，取前车之鉴外，还能使许多至今仍受战创磨难的慰安妇、曾经 被强制劳动者和被俘军人等中国战争受害者有向日本政府要求个人赔款的机会。无论在道义上、还是依据国际法，日本政府都有义务向个人进行赔款，但是日本至今 仍以日本国内法律等无理辩解拒绝一切赔偿。
　　
日本公然制订向海外派兵的法律，中国更应该施加压力让他们制定战争后果赔偿的法律。日 本人恬不知耻地大肆报道美国政府向北美及南美、夏威夷群岛的日裔就二战中把他们关进集中营的事进行赔偿，却不想想自己干了多少伤天害理的事还逍遥法外没受 谴责。日本不真诚地向我们道歉我们就决不让步。日本对今年的中美关系改善大为不满，认为破坏了美中日的三角平衡。70年前也是由于美中关系接近，美国表示 同情中国的处境，愿意帮助中国逐步收回领土主权而惹恼了日本。日本当时刚从德国手里接过了山东半岛的权益，正想进一步确保在中国的霸权，中国的民族主义高 涨引发了五四运动和美国等国际社会的支持使日本加速了军事侵略的步伐。
　　
本世纪的战争历史还记忆犹新，日本已冲着下世纪蠢蠢欲动 了。日本国会内的改宪派（自卫队海外派兵合法化，军事武装合法化等宪法的修改）日益猖獗，自卫队离合法军队化不会太远了。无论如何我们不能再让我们的孩子 们看到“鬼子进村”，决不能让南京大屠杀重演。当然世界局势的变化已使日本不可能轻易的达到野心，但我们有责任从历史中吸取教训，防患战争于未然。
　　
我们一起来努力，让自己的国家更强大！让潜在的敌人阴谋不能得逞！让我们的和平生活更加有保障！让我们中国人更加有尊严！这样的理念，是我们这一代青年不可或缺的，我认识到，你认识到，大家都要认识到。

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2-5 也谈日本鬼子!

看到哨兵和南京麦当劳的事,就想起在国内工作时的一件事,
那时候我刚刚毕业,和一个师兄一起在辉山的石台子山城遗址挖掘.
石台子山城遗址由于是高句丽时期的遗迹,根据国家安全局的规定
是禁止外来人士参观的,尤其是南北韩和小日本.
八月的一天,师兄说下午有个日本旅游团来看山城,让我准备一下,
我问说不是不让日本人来参观吗?他也生气的对我说是文化局让来的,
估计是"上供"了.并嘱咐我在后面看着不让他们拍照.
下午三点,旅游团来了,师兄和一个民工下山去开门,不一会儿上来了三十多
个老家伙,一个翻译带领.我让翻译向他们说明了不许拍照后,由师兄在前面
领队,我在队伍后面看着.我很快就发现这些人根本就不是什么旅游的,他们
基本不听师兄的讲解(针对游客的讲解是肤浅的)而直接去看重要的遗迹并互
相讨论,看起来应该是一队考古学家了.这时就有个家伙把相机拿起来要拍了
,我赶过去用手式阻止了他,那个家伙说了句对不起.可是过一会儿又有个家伙
要拍,我拍了他肩膀一下,他也是:"对不起"这回看起来他们老实了很多.不过
我发现他们总是在偷偷的用余光在观察我,我觉得不太对,仔细看了一会儿才
发现他们用两个人挡住我的目光,然后第三个人把相机放在胸前不用眼睛看而
直接拍."妈的!"我急了,冲了过去抓住了那个鬼子:"*你妈!你***找打是不是?"
别人都楞住了,这时候翻译和师兄跑过来了,我说明了情况后要求鬼子把胶卷暴光,
没想到师兄说算了,一两张也无所谓,他们是局里面介绍来的,别得罪上面.~~~~~~
~~~~~~~~~我无语.小鬼子也一个劲的哈腰.我转身回营地了.妈的,越想越窝火.
这时先前下山的民工拿着两条七星进来对我说,烟是下山开门时他们给师兄的,让我给
放到他的柜子里.~~~~~~****!!!!!!!

背景:高句丽是我国古代北方的少数民族政权(辽宁的辽河以东和吉林),后被唐所灭
(古典小说<<薛仁贵征东>>讲的就是唐灭高句丽的故事)为唐所灭后,高句丽的人民分
为了三部分,一部分进入内地,和汉族融合在一起.一部分北上建立了渤海政权(今黑龙
江和吉林)另一部分进入朝鲜半岛,建立了高丽国,和新罗百济组成了朝鲜历史上的三国
时代.近年来,南北韩不承认高句丽是我国的少数民族政权,而认为是我国从唐开始就侵略
了朝鲜领土,并一再要求我国归还唐以来"侵占"的领土.朝鲜出版的朝鲜古地图,不但把辽
吉黑三省划在内,甚至把浙江省北部和山东省南部地区也划进去.并在他们的中学历史教科书
后面写着:收复故土的愿望永远留在朝鲜人民心中!而高句丽和渤海的考古学资料经常被
南北韩学者所歪曲,并在国际上发表,因而国家安全局才会禁止他们的学者参观有关遗迹.
(一张没发表的遗迹照片在南韩可以买到很高的价钱)
事情本身和日本并没有关系,但鬼子为恐天下不乱,经常两面搅和,用心阴险之至.可见鬼子
亡我之心始终未死,经济,文化,各方面都下手.望大家提高警惕.
为中国哨兵和南京人民叫好.为各因小利而徇私之辈敲钟!

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2-6 我们该如何正确面对日本的侵略行为  

我认为日本无论用 什么手段对中国发动侵略，其最终目的必然是以军事占领中国为结束。军事实力其现时是不存在的，日本现时是个除了经济外什么都没有的暴发户（日本经济虽然发 展好几十年了，但就其经济结构及层次来看，永远都上不了档次）。然而我们却不能因此就放松警惕，因为日本是一个善于从不可能处寻找机会的民族。其于一弹丸 之小地，敢向清政府开战，并差点将中国摧毁，便可知其利害之处。（当然二战日本的成功有其历史背景，并不是说单凭日本个人之力，就可以完成对中国的侵 略。）日本近年在政治、军事的野心已逐渐表露出来，因为日本无法永远忍受在政治上扮演二、三流国家这一角色。他们一心要成为世界上最强大的国家。日本人是 很不自量力的，同时野心也很大，这就是他们为何在历史上频繁发动侵略战争的原因。只有当我们认识到日本的这种野心，积极做好军事准备，发展经济，方可避免 中华民族的再次被侵略。
难道就真的不再需要那些勇于为了民族利益，而舍身取义的英雄豪杰了吗？那种为了维护自己民族的利益和尊严而奋不顾身的 精神，那种威武不能不屈，贫贱不能移，富贵不能淫的凛然正气。不再需要那种精神了吗？难道真的可以好了伤疤就忘了疼了吗？违背了历史我们就成了民族的叛 徒！对日本有“亲切感”的中国人，不是汉奸是什么？三千万不散冤魂，怎能世世代代友好！对日本人应该怎样，看看美国人就知道了：你对他好，他永远不会尊敬 你，只会一个劲地侮辱你，害你，想方设法吸干你的血。你只有痛击过他，蹂躏过他，践踏过他，掠夺过他。他才会怕你，尊敬你，才会象狗一样趴在你面前。
不 要指望黄鼠狼心肠好,对日本永远只有一招:征服,征服,再征服！！！网上看到过不少关于在为日本侵华战争做辩护！其中就有我们中国的精英阶层！！！说句难 听的：如果有人把你妈强奸了，你会和他搞好关系吗？如果有人把你爸杀了，你会和他搞好关系吗？忘记过去就是背叛将来。中国和日本，注定是不共戴天之仇,只 是要等到中国足够强大了,我们才能复仇,我们现在最重要的是发展经济，发展军事，发展综合国力，为日后做准备。
世风日下，人心不古，这样的经 济发展还能维持多久呢！即使经济可以得到发展，但别的国家会让一个新兴的超级大国存在吗？中国四周的形式不是早就表现出三战再所难免吗，虽然我们不渴望战 争，难道就只有在战争时任凭他们杀戮吗？历史早就证实了，中庸只会灭亡，像中国战国时，说周礼尽在鲁矣，但鲁国确是最早的亡国。只有强兵，才能富国，这是 千古不变的定律呀！韬光养晦是正确的道路，美国强大的军事实力是建立在强大的经济基础上的，想象美国每年的军费是怎样的天文数字啊。所以我们在发展经济的 同时，也要积极强大自己的武装力量！还要适当反击！再重复一次：就象两弹一星一样。中国要靠中国自己！！！中国在关键技术上只有靠中国自己！！！无论哪方 面！！！
每次看到什么外国访问团来华几乎不变的一套话就是钦佩啊，赞扬啊，够了，看到那些白痴般的笑容我想至少三天的温饱是解决了！

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2-7 三峡工程工程钢板--------日本人想干什么[转帖]

三峡工程从日本进口首批60块、600余吨钢板，将被焊接成水轮发电机组引水钢管，埋在三峡大坝中永久性使用不修复，钢板质量要求相当高。但检验结果表明，这批钢板不合格！  
　　7月25日，日本三井物产株式会社电告中国长江三峡工程开发总公司：“完全接受中国检验检疫部门出具的钢板品质检验结果，并对供应的左岸7-14号水轮发电机组引水钢管首批60块、669.408吨钢板全部退回，重新换货……”
　　三峡工程从日本进口的首批高精度低合金碳素结构钢板检验出证索赔大案终于划上了句号。
　　一桩有可能因钢管板材品质缺陷而造成三峡工程引水管爆裂的重大事故隐患消除了！
　　三峡工程工期一环扣一环，这批进口钢马上要用
　　5月8日上午，湖北出入境检验检疫局驻三峡工程办事处检验员王春来，接到三峡工程开发总公司来人报验：“从日本进口的一批热轧钢板到货了，请求尽快检验，左岸电站工地最近就要投入使用。”
　　小王听后，马上为这批货办理好报验手续，并就有关情况进行了咨询。
　　据介绍，这批钢板主要是用来制成引水钢管，直径为12.4米，直接相连于左岸7-14号水轮发电机组的蜗壳部位，此处正值咽喉要冲，将被浇筑在混凝土坝身中永久使用。
　　用专家的话说：“这是承接三峡工程心脏的主动脉血管，直接关系到三峡工程的内在质量。引水钢管要承受来自水库内数百亿立方米水形成的巨大压力，所以对板材的屈服强度、抗拉强度、延伸性能和冲击韧性等4大项技术要求极高。” ...华岳论坛
　　业主三峡工程开发总公司在年初进行国际招标，通过日本出口商三井物产株式会社，选定了日本钢铁制造业巨头住友金属工业株式会社生产的钢板，总合同量达4000吨，价值170多万美元，要求5月份全部运抵三峡坝区，6月投入使用。
　　此次报检的则是首批，共60块、重669.408吨。
　　王春来明白：检验要尽早进行。左岸电站是三峡二期工程中的核心工程，从1998年浇筑站房基座到2006年建成发电，今年已是左岸电站水轮发电机组安装的关键时期，贻误一天，就有可能影响一环扣一环的三峡工程建设进度。
　　次日，王春来和有关方面人员一起来到钢板存放现场实施抽样。
　　远远望去，那600多吨的钢板像几座小山。
　　王春来按照国家钢材检验有关规定，采取随机抽样检验的方式。特大型吊车从60块、分5个炉号的钢板中，抽取了3个炉号、5块样板进行检测。
　　经检测，抽检样板的尺寸规格和外观质量均符合合同要求。
　　5月11日，王又会同三峡工程业主方面从5块样板中，截取大小尺寸为250×60MM样坯，送往中国检验检疫部门认可的钢材实验室。
　检测结果出人意料，实验报告显示：1-4号试样的冲击韧性满足不了合同要求，与日方的厂检合格单提供的技术数据更是相差甚远。
　　三峡工程用了不合格的钢，误的是千秋大业 ...华岳论坛
　　这是三峡工程开工以来，所进口的上万吨钢材中第一次检出质量问题。
　　人们议论纷纷：
　　“不合格？不可能！”
　　“日本是当今世界上钢材生产强国，咋会有问题呢？”
　　“人家厂检合格单做得多细，详尽列出了各类技术项目的检验数据。这些结果远远超过了我们的合同要求……”
　　“这是特种钢材，会不会是我们的实验室条件满足不了要求，才检出不合格呢？”
　　检验检疫人员感到巨大的压力：“把‘合格’当成不合格，影响了三峡工程建设进度，检验检疫部门自身的声誉也将受损；把‘不合格’当成合格，一旦三峡工程出了质量问题，检验检疫人员也就成了千古罪人！”
　　三峡办事处余良主任和王春来一合计，决定扩大抽样比例，进行二次实验。即在原来5块样板的基础上，再增加抽取5块样板，重新进行4个项目的全面检测，重点做好冲击韧性和延伸性能实验。
　　5月30日至6月6日，余良和王春来守候在实验室，组织人员认真检测。
　　实验中，他们还邀请三峡工程的监理单位，对从制样到检测的每个环节现场监理。从而证明，中国检验检疫部门对这批钢材的检验是认真的、科学的、严格的，实验室完全具备实验要求，有能力承担这一并不尖端的常规实验。
　　实验结果标明仍然存在不合格。
　　6月9日，三峡工程建设部会议室。余良向三峡工程业主各方面郑重通报了第二实验结果，并建议业主：一、尽快通知日方来人处理有关事宜；二、应开始着手考虑向日方提出请示赔偿的方案；三、未经检验检疫部门许可，不得下料使用这批钢板
　　三峡工程业主有关方面，立即把检验结果向日方作了简要通告。
　　日方却傲慢地回绝：“不可能，不可能！我们是世界上一流的名牌企业，绝不会出现这样的质量问题。你们的检验数据忽高忽低，太令人难以置信了！”最后他们表示，希望看到中国检验检疫的正式结果证书，否则是不会前来洽谈的。
　　湖北出入境检验检疫局周天华局长和邱长源副局长，对此高度重视。他们鼓励三峡检验检疫人员要敢于出证，敢于同日方包括一切发达国家进行技术上的较量。
　　三峡办将有问题的两个炉号、4块试样送到武汉钢铁研究所，就冲击韧性和拉伸性能进行再次实验。结果显示，其中3块试样的冲击韧性依然不合格！
　　一套样坯，两处实验场所，三次进行检测均出现不合格。这足以证明该批钢板存在品质缺陷。
　　三峡办在三次检验结果的基础上，6月19日拟出了品质不合格证书
　 　引水管用上了这些钢板，就可能出现重大的事故！三峡工程开发总公司厂坝部副主任沈善良说，由于水是从110多米高的闸口通过引水钢管排山倒海般喷涌而 下，像这样冲击韧性不合格的钢板用上了，别说引水管能保证几百年不出问题，就是建成后试运行即有可能发生钢管爆裂的重大事故。一旦如此，损失不可估 量？？？顷刻间，左岸整个电站厂房以及14台机组，将可能化为汪洋，其直接损失达数十亿甚至上百亿元之巨。若重新进行修复，至少不低于一年，要比原始初建 耗费更大的人力、财力和物力，还会波及到国家和一些地区的国民经济发展。
　　原则面前不能退让
　　日方迅速组成了庞大阵容的谈判小组，三井物产株式会社总部代表植田浩幸及武汉办事处负责人川岛诚一郎、住友金属工业株式会社技术负责人等有关专家人员赶到宜昌。
　　6月22日上午，中日双方第一次坐在一起，就钢板出现的质量问题开始谈判。中国检验检疫部门作为谈判的第三方，首先向日方通报了检验结果。 ...华岳论坛
　　日方几位谈判代表时不时打断中国检验检疫人员的发言，再三质询。一会儿说中方抽样不规范，一会儿说这实验室条件太简陋，一会儿又说检测标准是不是不科学还一再强调，钢板是按合同要求规规矩矩组织生产的。
　 　末了，日方向宜昌出入境检验检疫局提出复验要求，由三峡办与日方在工地现场进行共同抽样华HY沈... 。这一次，又从全部炉号中抽取12块钢板(包括前面所抽取的10块)，再截取尺寸为300×85MM的样坯。日方同时还把2号和9号钢板的试样，带回日本 进行检验。
　　复验，是贸易人对中国检验检疫证书存在疑议而提出的再次检验检疫的要求。具体地，是对出具证书的检验结果进行复核。
　　专家们经过慎重筛选决定，把所取样坯送往中国进出口商品质量认证委员会认定的武钢集团质检中心的实验室进行检测。
　不料“留守”的两位日方代表向专家小组提出了非分要求：首先实验室一定要由他们在武汉选。遭到中方拒绝后，日方又提出希望参加实验全过程，从样坯加工和试样检测都能够在场，也可“协助”中方工作。很明显这招“棋”，就是对中方的实验不放心，参加进来便于监督。
　　复验岂能受日方左右？这是大事大非的原则问题，更是国际贸易中一个国家尊严和主权的体现。中方代表义正言辞地指出：“你们的这些要求，在国际贸易中无论哪国的公正鉴定机构，也不会接受和答应的。”
　　7月4日，专家小组出具复验报告，认为6月19日作出的品质不合格证书的检验结果是正确的。
　　这批钢板全部退回
　　向日方作最后摊牌的关键时刻到了！
　　7月12日，中日双方再次会聚三峡坝区进行第二次谈判。日方派出了以高级专家、住友金属本部厚板部主任永吉明彦为代表的5人谈判小组。
　　中方代表首先向日方宣布复验结果，并紧紧围绕着钢板为什么会出现质量问题、日方厂检合格怎么解释、日方对三峡工程这一项目工期延误应负的责任、如何尽快向中方作出应有的赔偿并保证今后供货质量等关键问题，向日方展开了质询。
　　日方的态度与上一回比判若两人，这次他们最后表示：“完全信服中国检验检疫部门的复验报告！”又承认因其采用了尚不成熟的“新”生产工艺，致使钢板质量出现偏差。
　　原来中国检验检疫的复验结果，与日方带回国内的样品检测结果完全一致。
　 日方代表永吉明彦在会后不得不站起来，对因其钢板质量问题给三峡工程建设带来的影响致以深刻道歉；对已检出的不合格炉号钢板答应全部退换；对剩余2个炉号 暂未发现质量问题的14块钢板，愿意协助中方实施逐张检验，如不合格也一并退货。今后供货中，一定保证钢板质量。由此给中方造成的损失，日方“将尽快派人 前来进一步洽谈，并积极进行作出赔偿”。
　　检验检疫人员又应中日双方的申请，对另外两个炉号的钢板，进行了逐张取样检测，其结果仍达不到双方约定的合格比率要求。至此，日本住友金属发来的首批60块钢板，被整批判为不合格品，作全部退回处理。

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2-8 日本议员vs中国学者，一场围绕中国“核威胁”的辩论
原载：日本杂志《SAPIO》2002年8，9月合并号，小学馆出版
甲方：日本自由党众议院议员 西村真吾
乙方：日本法政大学助教授，中国政治学者 赵宏伟  
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议题：中国的核武器对日本是否是威胁
前言
在日美安保协议下，是否应该继续把中国作为假想敌，围绕着这样一个敏感的问题，我们终于能够举行了一场令人注目的辩论。
“不能和一个把核武器瞄准日本的国家友好”，这样说到的西村真吾（自由党众议院议员）和中国政治的专家赵宏伟（法政大学助教授），从关于核武器以及台湾问题到历史观展开了激论。
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西 村：现在中国大陆的现状是，14亿贫富差距极大的人民在 *** 独裁政权支配下，正在将核武器瞄准日本的主要都市。在这样的状态下谈论日中友好无法令人认同，而应该是被当作潜在的敌国，这也是国际常识。如果不这样考 虑，日本就会被包括中国在内的世界各国所耻笑。现在中国的态度也正是我国政策的直接反映。直到十九世纪末为止，中国和日本并不存在国防上的问题，和邻近的 国家产生安全保障问题的历史并不长，在不知道如何对待相互关系的时候，以东中国海（东海）为核心的地域里，中国的海洋调查船，军舰等行动越来越引人注目。 对于这个问题，我认为是很有可能锐化。还有就是中国的反日教育，不得不考虑接收到那样反日教育的孩子将来将会对日本做什么事。
赵：在中国人中 间，也有人为日本是威胁的意见。从日本的立场上来看，中国是一个共产国家，没有三权分立，坚持着 *** 绝对的“指导”，即被统治着。而且这个国家的确很大，所以给与周边国家以压迫感，但是日本也是一个有着一亿两千万国民的国家，也不能说是一个小国。说到中 国的军事力量，根据七月份美国议会和国防部提出的报告，中国正在进行军事大国化，将来将成为一个巨大的威胁，根据报告指出，虽然中国官方公布的军费是两百 亿美元，但是实际上推测的金额达到了六百亿美元之多。但是，这只是美国方面的推测，比如科学研究费用等是不应该被记入军费里的，美国的NASA的费用也是 一样。这十四到十五年间虽然中国的军事费用增加了四倍左右，但是其中的通货膨胀率却是一百倍。改革开放刚刚开始的时候，军人的月薪不过50元，但是到了现 在已经有了2000元左右（1元约等于15日元），在物价上涨了100的环境下，军人的报酬不过增加了40倍，钱不够是自然的事情。今年七月，中国第一次 公开了首都防卫部队，但是展出的战机和坦克却都是50~60年代以苏联制品为模型仿制的产品。战斗机J-7是仿制Mig-19,J-8是仿制Mig- 21，中国并没有在军备上投入大量金钱，这是事实。核武器也是这样，从1964年到现在已经经过40年，可以搭载核武器的洲际弹道导弹却不超过20发。现 实上中国并没有在军扩。
西村：不，的确中国进入了军备和领土扩张的时代。首先是海洋，从十年前左右中国开始使用“历史水域”这个词，这指的是 把中国主权领海以外的东海，南中国海等包括日本海在内的连同太平洋的广大水域。并且从5年前开始中国的军舰开始在尖阁列岛（钓鱼岛）附近出没。到了 2000年的时候，开始在房总冲（日本九州以南西南诸岛）作短暂停留并且在日本列岛周围巡弋。正是为了正当化这些行动，才开始使用历史水域这个词的。而且 最近从俄国购买最新锐的8艘潜水艇，开始对进入作为太平洋的通路的东海进行积极的调查。很明显中国军队正在按照自己的指导方针进行军事膨胀。如此一来就能 够确保中国的海上通路。西边又怎么样呢？把核技术供给在克什米尔与印度军队作战的巴基斯坦。铺设了从云南省到缅甸中部古都曼德勒的高速公路。如果开通的 话，只要通过洛瓦底江就可以直接进出印度洋。然后在安达曼海设置雷达基地和海军基地。这样就可以监视以及控制流通着占世界40%财富的ASEAN(东南亚 联盟)的海上通路的东端和西端。这就是中国露骨的战略企图。所以在这样的情况下，日本依旧向中国提供ODA（政府开发援助）真是愚蠢到极点。虽然现阶段中 国如果和日本海上自卫队正面作战的话，日本将会获得压倒性的胜利。但是由于中国拥有数量庞大的核武器，为了与之对抗我们不得不和美国共同面对。相反，如果 我们能够有战斗的决心，就能够抑制中国的膨胀，如果不那样的话，中国将会像流沙一样渗透进来。
赵：即使有战斗的决心，让军队严阵以待，也是不 能够阻止中国的膨胀的。中国并不是要膨胀军事力量。这一点，在我的书《膨胀的中国，被吞并的日本》（讲谈社）一书中已经详细地分析过了。被称为是历史水域 的的话其实是指经济。从***开始一直被实行的经济第一的政策，中国一直把经济作为国策放在首位。而日本则完全没有，中国以经济为目的积极推进和 ASEAN，韩国以及中亚各国的关系。
西村：人，特别是中国人，是不会做亏本的事情的。中国这些活动的背后是有经济利益为基础的，这一点毋庸置疑。所以我要说的就是中国在经济和军事上进行着动作。
赵：那样的破烂军舰能做出什么呢？
西村：做雷达和海军基地，鼓励巴基斯坦和印度作战，开发核导弹，这些都是事实。
赵：不是的，扩张海域是经济利益为主的。
西村：为了得到经济利益而驱动军队扩张，这就是我要说的。
赵：中国军队并没有大型装备，我说过了。
西村：从以前开始就是这样，一边一点点接受援助，是在准备侵略。

……话题变更到核武器

赵：即使是有核武器，就像我刚才说的，中国虽然保有核武器40年，但是却只有20枚左右的洲际导弹，实际上并没有太多。
西村：是东风31吧。
赵：而且，这40年间，中国还宣布不首先使用核武器。在核保有国里面，中国是唯一做出这样明确宣言的国家。别的国家，都不愿意。并且，对于无核国家不使用核武器，这也只有中国承诺。日本没有核武器，所以中国是绝对不会对日本使用核武器的。
西村：你在说什么，问题是根本不关宣言的事，关键是有没有装备，有没有能力。
赵：但是无论是美国还是俄罗斯，都没有宣布不首先使用核武器吧。
西村：我想俄国人是一定不会守约的。中国也不明白国际协定的意义。这是从20世纪得到的经验。
赵：但是不能守约的俄国人都不愿协定的东西中国人却宣布了哦。
西村：所以说中国人不懂约定的含义（笑）。有资格说那样的话吗？进行了45次核试验，到现在依然在开发核导弹，大概是仅次于俄国的强大武器正瞄准着印度和日本。这是事实。那不是用来放烟花的。拥有中距离弹道核导弹并且瞄准着目标，这意味着实战不是吗？
赵：是20枚弹道导弹，无论如何也是不具备核报复能力的（译者按：原文是第二次打击能力）。对于美国区区20枚连威慑力都没有。
西村：让我重复一下毛泽东先生的名言如何，“核武器都是纸老虎”。死多少人都无所谓，最后活下来的一定是中国人。美国是只要死一个步兵就不能够将战争进行下去的国家，因为民主主义，日本也是这样。
赵：你认为为什么中国只有20枚洲际导弹呢？
西村：还不是因为没有钱。
赵：那是因为对美国表示“我是有核武器的，但是不会对你造成威胁”的信息。

……话题转变为台湾问题

赵：但是，一旦因为台湾问题，日本基于日美同盟，日美安保条约不得不跟随美国干预台湾问题的时候，日本就将要成为中国的威胁。日本会不会和美国一齐出动，如果美军的飞机来自日本的冲绳，是否应该攻击日本等等，中国军队内部也在讨论着。
西 村：关于台湾究竟是中国的一部分呢，还是独立国家的问题，我认为台湾是一个独立的国家。台湾2000万人民已经选出了自己的总统。而北京政权却从来没有统 治过台湾。这样的情况即使称之为独立也并不矛盾。所以不存在独立的问题，而是台湾确立其自我认识的问题。北京政府用武力排斥，扑灭这个理论，这样的行为就 是表明中国人民共和国是个不折不扣地恐怖主义国家。日本，美国，以及西方各国，将不得不对于这样一个危险的国家率先采取行动。如果我们说台湾是一个独立的 国家，中国将会怎么做，这个问题时21世纪东亚的重大问题。如果中国使用武力，我们日本人也会参战。
赵：我也相信西村先生会去战斗的，但是一般的日本人会不会去又是另外一个回事。中国和台湾问题是非常复杂的，不是像西村先生所想象的那样单纯。
西村：但是，从俄国购入的8艘潜水艇，正在那里转悠呢。而且西藏又怎么样，台湾和西藏一样，一直被汉族称为“化外之地”（译者按：指野蛮的地方），被武力镇压着。这又如何解释？
赵：所以中国就变成那样了啊，汉民族的扩张，并不是使用武力，英雄式的扩张，虽然不是个军事上弱小的国家，但是终究还是膨胀了，而且就是象流沙一样浸透。
西村：是繁殖，是寄生。
赵：是被中国吸收了，所以在中国国内西藏并不是什么问题。
西村：如果这样说的话，在日本进行西藏独立运动的佩嘛卡尔泊（音译）会很生气的。
赵：如果从北京的视点来看的话，西藏，内蒙古，新疆问题已经全部解决，剩下的只是台湾问题。即使是台湾问题，布什总统，切尼副总统，鲍威尔国务长官等也都反复强调不支持台湾独立。所以，虽然中国还有台湾问题有待解决，但并不是不能解决的问题。
西村：不是美国人怎样想，而是台湾人，西藏人怎么想。如果无视这个问题就谈不上民主主义。
赵：那么，大多数西藏人谋求独立吗？我们不知道。
西村：我很想知道。
赵：我不知道啊，西村先生可以到西藏去做舆论调查吗？还是达赖喇嘛可以？
西村：那是因为你的国家不让这样做。
赵：北京政府已经做了，西藏人都很支持中国政府。
西村：虽然独裁共产国家的代言者可以在自由的日本发言，但是欺骗日本人是不行的。舆论可以撕破你的谎言。
赵：那么台湾的舆论调查总可以相信了吧。60%~80%的台湾人认为自己是中国人。
西村：是属于中华人民共和国的中国人，还是属于中华民国的中国人，中国人的性质不同。
赵：不，是相同的。我想说台湾人是无法成为台湾国民的。台湾最终将被中国统一。
西村：不，也许会和日本合并。那样也不错。反正战争以前也和日本在一起50年了。东亚的局势不会按照 *** 的想法发展的。

……话题转变到日中如何相处

西村：中国人不是和平的。 *** 为了掌权杀了8000万人。虽然你们说日军在南京杀了30万人，可是却不说毛泽东杀了8000万人。
赵：我不知道你是根据什么计算出这个数字的。
西 村：叶剑英（全国人大常务委员会委员长）自己说在文革十年间总共死了2000万人。而且中国不应该说南京大屠杀。战斗开始的时候是昭和12年12月的时 候，南京人口是20万人，陷落一个月后的昭和13年1月人口是25万人。那是因为在日本占领下治安开始恢复，中国人都陆陆续续回来的原因。30万人是捏造 的。但是中国 *** 杀了几千万自己国家的国民，作为中国人的你却不知道。这样的中国 *** 你也和他保持一致吗？
赵：我是个政治学者，我只是客观地看待问题。
西村：客观的就是中国只有一个 *** ，这我也承认，但是到底杀了多少人，这正是你们政治学者的工作。如果你们中国人像沙子一样无法拢成一块的话，还是成立中华合众国是最和平的。我相信不久的将来一定会这样。
赵：是的，台湾将以这样的方式被统一。等到统一的时候，台湾的美制高科技武器就变成中国的了，所以现在还是不要卖给台湾武器比较好。
西 村：所以，会不会被统一还不知道。日本首先应该停止每年2000亿日元的ODA援助计划。在中国的2000亿日元在日本就相当于10兆日元。如果不立刻停 止的话， *** 还会继续对孩子们进行反日教育，灌输无中生有的大屠杀。不能把日本的2000亿日元税金投入到这样的国家。
赵：日本的ODA对于中国的经济发展是很有帮助的。对于日本来说既是公益事业，也让日本企业有机会借ODA来进行市场开发。我们都从中间获得了利益。
西 村：既然拿了钱就不能说这样的话，至少也要感谢一下吧。前些日子的沈阳事件也是，为什么要叫沈阳呢？你还是叫那里奉天吧。日俄战争的时候，奉天大会战日本 在那里打败了俄国人。如果日本输了，那里到现在还是俄国呢。中国人不应该把奉天改叫做沈阳。所以如果你们中国人来到日本，就没有资格叫那里沈阳（笑）。
赵：但是，对于沈阳事件日中政府是有共同利益的，不是吗？日本也不想接受难民，如果能够让难民简单的进入日本，中国也会对越来越多涌入的北朝鲜难民感到棘手。所以在这件事上日本和中国是有共同利益的，只是由于做法不同有些分歧罢了。
西村：“以历史为镜子，不要再犯错误了”，***这样说。鸠山由纪夫民主党代表却回答说“是，是啊。”就回到了日本，真是个笨蛋。还是照照自己吧。否则中国 *** 还会犯同样的错误屠杀自己的人民的。如果惹到日本人生气了我们是会做出行动的。
赵： 今后，你认为日中会友好吗？
西村：只要 *** 在，就无法实现日中友好，你不这样认为吗？
赵：现实上，中国的确有着大跃进，右派斗争，大饥荒，以及文化大革命等等。但是通过这些，我想现在的中国已经清醒多了。日本和中国命中注定会成为好朋友的，那是因为我们是住在一块的伙伴，而且还是不能搬家的那种。
西 村：因为不能搬家所以就要成为好朋友，这样的想法没有必要。 *** 隐瞒真相进行反日教育才是事实。“伟大的人之间总是和气一团，思想却不苟同”（日本谚语）。日本将会按照这个看待日中关系吧。然后共同的结论就是，中国 *** 是日中两国人民的共同敌人，我这样认为。

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2-9 日本人制作《日本鬼子》

   一名日本老兵承认亲手杀害了328名中国人；一名前陆军军士描述了他将几个婴儿扔进火堆，然后浪声大笑的情景；另一名日本军官则表示，他杀死了一名中国妇 女，并把她的肉割下来分给他的部下吃！这是日前在日本首次公映的一部长达3小时的纪录片中的几个真实镜头。这部纪录片的片名就叫《日本鬼子》，而其制作人 员全部是日本人。
    ■影片记录历史真相
    《日本鬼子》的片名源于中国人对日本侵略者的称呼。首映式是在日本东京一繁华商业区的一家艺术影院举行的，观众约有70人。虽然他们对这部片子的反应各异，但很显然，他们都受到了强烈感染。
  据统计，在《日本鬼子》一片中亲述自己侵华暴行的前“皇军”士兵共有14人，他们的经历都发生在1931年至1945年这段时间。导演蓝井在首映式记者会 上指出：“那是一场历史悲剧，如果我在他们（日本老兵）的位置，或者你在他们的位置，我们或者也会做出那种事。发生那样的悲剧是可怕的，但更可怕的是我们 一直回避谈论这场悲剧。”
   对日本战争责任素有研究的山梨学院大学历史学家小菅伸子(译音)表示：“就我所知，有很多年轻一辈根本不知道历史的‘全部’，即日本曾侵略中国与中国士兵 作战，及日本殖民朝鲜时令当地人民长期受苦。就是因为对历史无知，他们才无法明白国际社会为何对‘二战’问题如此敏感。”
    ■奸杀妇女烹吃尸体
    日本人可以蒙住自己的眼睛，但历史是绝对不会被蒙住的。在这部近三个小时的电影中，采访了多名满脸皱纹的日本二战老兵，他们亲述了各自在侵略中国时犯下的暴行，包括杀人、强奸、抢掠及煮吃人肉等，听后令人不寒而栗。
  前军士长江本正与（译）看起来十分懊悔。他回忆说：“我军来到一个只剩下妇女的村庄。于是，我们将她们团团围住，然后将她们的衣服剥光，命她们躺在路边。 强奸她们后再点火烧死她们。我们这样做的原因是要给敌人点颜色看看，同时也是为了娱乐，满足自己的欲望。”
  其他人则讲述了如何在村庄放火，烧死屋里的老人、病人及孕妇，逃出来的则被枪杀；还有用活的中国战俘练习使用刺刀、斩首及活人解剖。前日军下士金子宁次 （译）承认，当自己多次以绑在柱子上的活中国人做刺刀训练后，对杀人已感到麻木。另一名老兵则忆述如何烧死中国婴儿取乐：“杀人成了比赛，杀人的数目是衡 量成就的标准。”江本表示，他已对杀人无动于衷，又确信中国人是次等人，因此就算将女子先奸后杀再烹煮供士兵食用也没有感觉到有什么罪恶。
    虽然这些老兵在讲述他们对中国人所犯下的暴行时态度冷静，但能看得出他们深感悔疚。他们纷纷表示，有责任向年轻一代讲述这段历史。“我会尽量讲得详细一点，让年轻一代知道我们都做了些什么。”一名老兵说。
    ■ “七三一”罪行又有铁证
  无独有偶，“七三一”部队总部遗址所在地的官员、哈尔滨市平房区区长石嘉兴率领一个四人访问团，于10月26日至11月9日，走访了名古屋、大阪、高知、 东京等地的前“七三一”部队队员，以获取56年前从事生物战的最新直接罪证。7名仍然在世的前侵华日军“七三一”部队队员，在良心和勇气的驱使下，向中国 黑龙江赴日访问团首次披露了细菌武器试验的细节，并表示忏悔和请求宽恕。
   “七三一”部队是日本军国主义最高统治者下令组建的生物战秘密部队，由石井四郎于1932年在哈尔滨建立的第一个大型生物战研究中心，后来又在哈尔滨周围 建立了多个类似的研究中心，第二次世界大战结束时，侵华日军为掩盖罪行，炸毁了细菌研究设施，并把研究资料档案移交给美军，战后盟国起诉了约5570名日 本战犯，然而却没有一个是因从事生物战而受到审判。
    ■揭露日军暴行遭受打压
   在日本目前的形势下，制作《日本鬼子》这样一部深刻反省日本侵略历史的纪录片的确需要很大勇气，制作人员的这种不向邪恶势力低头的做法令人肃然起敬。然 而，遗憾的是，这样一部真实地反映历史，甚至对日本与周边国家关系会产生微妙影响，而且在国际上产生巨大反响的纪录片，在日本竟然受到冷遇。
  据制片商透露，他们当初准备制作这部片子时，就对其发行前景做了悲观的预测。但当时制作人员仍认为，虽然在日本国内的市场很少，但哪怕有几家电视台同意播 放，他们的心血便没有白费。但他们对日本国内右翼势力的估计还是太乐观了——当制片商向多家电视台推销此片，均吃了闭门羹，迄今未做成一桩生意！在经过了 艰苦努力后，他们终于找到了这家愿意举行首映式的影院。
   对日本极右势力来说，《日本鬼子》肯定是“罪不可恕”。直到今天，日本右翼分子仍顽固地强调忠于天皇，认为日本人比其他民族优胜，而日本在“二战”的侵略 行为，只是将亚洲人民从西方殖民主义的桎梏中解放出来，并无过错。除了积极在国内鼓吹极右思想，推动美化侵略暴行的教科书外，他们还设法打击支持和平及正 视历史的人。
    不过与此同时，《日本鬼子》这部挑战右翼思想的纪录片却在海外获得不少奖项，包括慕尼黑国际纪录片电影节特别大奖、特罗尔国际电影节银海豚奖等。 (沙丘)

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2-10 日本人为何总得诺贝尔奖
王冲
　　早在上世纪90年代中期，日本政府就提出了“科学技术创新立国”的战略目标及相应的政策措施。日本的科研人员数量居世界第二，仅次于美国。近几年日本经济不景气，2002年度的财政预算总额比上年大幅度减少，但科技领域的预算不降反升。
　　日本科学家2002年一举夺得物理和化学两项诺贝尔奖。至此，日本得诺贝尔奖的总数已经达到了12个，仅2000年至今就有4人获奖。照此推算，日本“50年得30个诺贝尔奖”的计划真的可能变为现实。
小柴昌俊：态度决定一切
　　2002年10月9日，76岁的日本科学家小柴昌俊在东京的家中，得知获诺贝尔物理学奖的喜讯。当他告诉妻子这个消息时，他的妻子禁不住跳了起来，拼命鼓掌。她说：“我的丈夫为此苦苦等候了15年。”
　　从1987年开始，小柴就开始在东京大学基本粒子物理国际中心做研究工作。中心拥有世界上最大的中微子监测器，深藏在东京郊外群山中的一座废弃铜矿里。
　 　科学研究需要耐心和毅力，更需要合作，甚至需要几代人的努力。小柴昌俊告诉记者：“取得今天的成果，和我助手们的艰苦工作是分不开的。我在项目开始时就 培养年轻的研究者，因为我知道没有他们接上茬，研究很难成功。”在接受《朝日新闻》记者采访时，小柴重点提到了“责任”这个词。他说：“我不止一次地告诉 我的学生，他们必须树立责任感，时刻想到自己的研究在花着纳税人的钱，半点都马虎不得。”
　　在2002年东京大学的开学典礼上，小柴还应邀做了 一场演讲，他十分谦虚地告诉那些大学生，自己从大学物理系毕业时，成绩只是下游，他还边说边展示了自己大学时的成绩单复印件，除了实验课得过两个a外，其 他科目考得都不怎么样——10个b，4个c。这么一个“差生”怎么就攀上了科学的高峰呢？小柴是这样回答的：“决定人的一生的，也许不是学习，而是积极工 作的态度。”
　　
田中耕一：没人知道他是谁
　　所有的生物都含有包括dna和蛋白质在内的生物大分子，“看清”它们的真面目，是科学家的梦想。如今这一梦想已成为现实。日本科学家田中耕一和美国科学家约翰•芬恩，分别独立发明了“对生物大分子的质谱分析法”，从而分享了2002年诺贝尔化学奖。
　 　令人吃惊的是，发明“对生物大分子的质谱分析法”时，他只有25岁，当年注册专利时，他所在的岛津制作所只给了他5000日元（约350元人民币）的奖 励。获得诺奖后，他说他并不期望得到公司的特殊奖励，他说：“我不关心专利会带来多少收入，因为专利只不过是我的发明的官方证明而已。”
　　对于 田中的个人工作和生活，日本媒体没有太多的报道，甚至连2000年获得同个奖项的日本筑波大学教授白川英树也称：“不知这个田中耕一是何许人。”人们只知 道，他每天8点前到岛津制作所上班，风雨无阻，一直坚持到今天。有意思的是，他在得奖前后的惟一区别是，同事们现在开始称呼他为“先生”了。
　　
日本人发誓要夺诺奖

　　2001年3月，日本出台了第二个科学技术基本计划。该计划雄心勃勃地表示，要在50年内拿30个诺贝尔奖。当年10月日本科学家野依良志获得诺贝尔化学奖后，日本政府更是踌躇满志地重申了这一目标。2002年又是双喜临门，看来这个目标并非可望不可及。
　 　为了达到上述目标，日本于2001年在瑞典卡罗林斯卡医学院内设立了“研究联络中心”，甚至还邀请诺贝尔评奖委员会的专家免费到日本旅游。日本人说自己 大方，总是喜欢负担客人的费用，但诺贝尔基金会的人感到受了侮辱，安德斯•巴拉尼（anders barany）说：“基金会有足够的钱，到哪儿去也不需要别人出钱。”瑞典人认为，日本人的所作所为侮辱了神圣庄严的科学，其意图“直白得前所未闻”。英 国《观察家报》则批评日本为了获奖采取了非常“露骨”的宣传战术。
　　对日本“50年拿到30个诺贝尔奖”的狂言，包括主办国瑞典在内的欧洲各国纷纷表示谴责。就连日本获奖者野依良治也评论说，日本政府“没有头脑”，纯属“狂妄之言”。
　　
日本人连续获奖并非偶然

　　不过，2002年小柴昌俊和田中耕一的双双获奖，的确让人感叹日本的科研实力。至今，获取诺贝尔奖的日本人已经达到了12人，最近3年已有4人获奖。尤其是在化学领域，日本人已经连续3年获奖。照这样发展下去，“50年拿30个诺贝尔奖”实在不是吹牛。
　 　看一看日本的基础研究，就会清楚它引人注目的成就绝非偶然。1998年，日本科学家发现中微子有静止质量；2001年，日本科学家找到了宇宙中存在“宇 称不守恒”现象的有力证据；克隆牛技术基本达到实用化水平；正在研制世界最快的超级计算机“宇宙模拟器”。此外，日本在纳米和新材料研究等领域位于世界前 列，并参与了国际空间站和人类基因组等重大国际合作科研计划。日本正积极在生物技术、生命科学、信息通信、航空航天、机械、环境、材料和能源技术等各个领 域扩张。
　　无论时代如何变化，无论家境多么不同，孩子们的好奇心都是一样的。这种好奇心如果受到鼓励，可能引导一个人走上科学研究的道路。东京 大学综合文化研究所教授高桥正征说，高中一年级的时候，他的作品沙丘植物研究曾获学生科学奖，从此，他迷上了植物生态学，一生探究植物奥秘。高桥说，在日 本，不少研究人员都有年少获奖的经历。
　　以高桥所获得的学生科学奖来说，从1957年创办至今，它已经有了46个春秋。过去历届学生科学奖均由 民间主办，2002年则是由负责制定日本科技政策的国家机构——科学技术振兴事业团亲自上阵。学生科学奖的奖金也大幅增加，最优秀的“内阁总理大臣奖”从 5万日元升到50万日元。在日本，这样的奖项多如牛毛。这些活动提高了日本青少年学生的科学兴趣和素养。出生于1959年的田中耕一，正是在这样的氛围中 长大的。
　　
日本并不只重视应用技术

　　在人们的印象中，日本只是一个善于模仿并消化吸收的国家。另外一点大家公认的是，日本是个应用技术强、基础科学弱的国家。在以前，这样的看法或许是正确的，但在金融危机和信息化浪潮后，日本已经由模仿、改良转向了自主、创新。
　 　早在上世纪90年代中期，日本政府就提出“科学技术创新立国”的战略目标及相应的政策措施。在创新方面，日本既重视集体创新，强调团队精神与合作，也开 始重视个人创新，特别强调培养年轻人的创新精神与尊重年轻人的创新设想。日本学者已经意识到人是创新的主体，有了创新的人才，才能创造出新观念、新设想、 新技术。近几年日本经济不景气，2002年度的财政预算总额比上年大幅度减少，但科技领域的预算不降反升。近几年日本的科研经费也一直维持在国内生产总值 的3％以上，比率居世界发达国家首位。比如2000年，美国的科研经费为2280亿美元，日本为1305亿美元。
　　日本的科研人员数量居世界第二。截至到2002年4月1日，日本科研人员达72.8万人，仅次于美国的110多万人。世界国际竞争力评价中心（imd）将日本的综合国力从国际排行第4位降到了第16位，但其科技单项地位一直保持在第2位，仅次于美国。

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2-11 狂想，还是谋略战争？——评刘亚洲的几篇文章
作者 黎阳 又仔细拜读了一番刘亚洲的《美国论》、《大国策》、《关于伊拉克战争的对话
》和《金门战役检讨》，越读越糊涂：这到底是一个深思熟虑的将军的严谨的专
业论述，还是一个发昏作家一厢情愿的胡思乱想？现引述若干章句，看应该归于
哪一类。

一．中美关系：
“现在不是中国想不想与美国为敌的问题，而是美国从自身利益出发必须与中国
为敌的问题。” “中国是美国近期的敌人，俄罗斯是美国远期敌人”
“美国终是要在台海挑起一场冲突的，但不是现在。不是美国没有准备好，而是
它还没有把日本准备好。” “我说，美国的敌人有两个：中国和俄罗斯。中国是
美国近期的敌人，俄罗斯是美国远期的敌人。” “美国要维持现秩序，而中国要
成长，必会强烈碰撞。”


上面的意思很明白，不是中国要与美国为敌，而是美国把中国当成敌人。那么该
怎么办呢？作者开出药方如下：

—— “我们同美国政府进行的是一场争夺战，争夺人民的战争。这需要我们具有
博大的胸怀和高度的智慧。举台湾问题为例，应当看到美国政客与美国人民是有
区别的。政客崇尚霸业，人民崇尚民族自决。政客支持台湾独立，人民未必真反
对中国统一。美国人民有其价值观，民主是价值观之一，统一也是。……怎样才
能制止美国媒体对中国“妖魔化”？我认为症结还是要从中国内部找。……只有
我们自己把事情做好，才能无懈可击。……譬如，我驻南斯拉夫大使馆被炸，北
约说它有确凿证据：我驻南使馆为南军传送军事信息。……这虽是敌方一家之言
，但从战争全过程我们的表现来看，美国公众立即就深信不疑。……总的来说它
是客观的。”

评论：靠“博大的胸怀和高度的智慧”去争取美国民心？戈尔巴乔夫和叶利钦完
全接受了美国的民主价值观，争取到了多少美国民心？“我驻南斯拉夫大使馆被
炸”是因为中国没有把自己的事情做好？“症结还是要从中国内部找”？老天爷
！

——“我们任何时候都要谨记邓小平的话：“中国不是美国的对手；中国不是美
国的敌手；中美之间不搞对抗。”现在对中国而言就是不搞“以美划线”：凡是
美国反对的我们就赞成，凡是美国赞成的我们就反对。要敢于不如人。……小国
有小国的活法。大国有大国的活法。强者有强者的活法，弱者有弱者的活法。”


评论：前面刚说：“现在不是中国想不想与美国为敌的问题，而是美国从自身利
益出发必须与中国为敌的问题。”，这里又说：“不搞‘以美划线’， 凡是美国
反对的我们就赞成，凡是美国赞成的我们就反对”。那中国对美国把中国定位为
敌到底是应该赞成还是反对？又如何“强者有强者的活法，弱者有弱者的活法”
？

—— “在美国方面是“妖魔化”中国，在中国方面是“理想化”美国。关系好时
，两国都从所谓的“最好”的方面看待对方的战略意图；关系坏时，两国都从所
谓的“最坏”的方面看待对方的战略意图。这便加深了误解，……什么时候中国
对美关系不好，中国外交在总体上就处于被动不利的局面；什么时候中美关系好
，则中国外交就主动有利。‘与美和则诸事皆好；与美恶则内外俱损’。”

评论：莫名其妙。既然说“在美国方面是‘妖魔化’中国”，那意思就是说美国
那一方是只认坏不认好，那怎么可能“两国都从所谓的‘最好’的方面看待对方
的战略意图”？那个“都”字从何而来？（您倒是给个具体例子说说看，美国什
么时候从“最好”的方面看待过中国的战略意图，怎么看的，怎么体现，您又是
怎么知道的。）同样，既然说“在中国方面是‘理想化’美国”，意思是中国这
一方是只认好不认坏，那又怎么可能“两国都从所谓的‘最坏’的方面看待对方
的战略意图”？这个“都”字又从何而来？更妙的一句是“这便加深了误解”。
“误解”？闹了半天全是“误解”？中美之间的问题全是“误解”造成的？谁“
误解”谁？

——“对中国和俄罗斯，美国的基本做法还是拉你参加它的秩序，条件是你必须
遵循它制定的游戏规则。这种游戏规则绝不能简单地定义为“邪恶”的。……这
种秩序具有较大的合理性，这也是它的接受度比历史上同类霸权要高的原因。…
…我怀疑美国是否真的有一个以肢解我国为目标、以军事扩张为手段的对华战略
？”

评论：为了打消您的怀疑，难道应该给美国一个肢解中国机会验证一下，看他会
不会那么干？中国承受得起以这种想当然的“怀疑”为出发点的、不可能推倒重
来的战略试验吗？难道要让中国象个不喑世事的妙龄处女，碰上个大流氓跑来说
：“我决不会侵犯你，不信咱俩脱光衣服一起上床试试”，于是便当真乖乖跟人
家上床？

——“文明之师并不等于是文质彬彬之师。只有战无不胜之师才称得上文明之师
。”

评论：美军既然“战无不胜”，称得上“文明之师”否？


——“我认为我军不应当把美军定位在对手位置上。“立足于强敌介入”不等于
把美军定为对手。”

评论：怪了怪了，一边说“美国终是要在台海挑起一场冲突”、“现在不是中国
想不想与美国为敌的问题，而是美国从自身利益出发必须与中国为敌的问题。”
；一边又说“我认为我军不应当把美军定位在对手位置上。‘立足于强敌介入’
不等于把美军定为对手”，这是什么逻辑？人家把你当对手，你却不把人家当对
手，这到底是因为你强大得对对方不屑一顾；还是准备来个“打不还手，骂不还
口”？难道要学第二次鸦片战争时的两广总督叶名琛，英国军队打上门了却来个
“不战，不和，不守；不死，不降，不走”，躲进屋子里求仙扶乩，最后让人家
虏到海外还有脸自称是“海上苏武”？

——“中国如果一直和美国敌对下去，要想实现自己的现代化是很难的。民族主
义不是爱国主义。军国主义不是爱国主义。冷战的一个重要教训是，武力不是维
持国家利益的最有效手段。国家的强大最终取决于经济实力，而军事实力是不能
简单转化为经济实力的。……问题不在于别人是否希望自己强大，而在于谁能向
自己提供实实在在的经济和技术帮助。在此意义上，中国除了西方和美国别无选
择。”

评论：人家的技术是从哪里来的？谁给他提供了“实实在在”的帮助？为什么中
国人永远都需要别人“实实在在的经济和技术帮助”？天下有没有不希望你强大
却当真给你提供“实实在在的经济和技术帮助”的傻瓜蛋？不会造血只靠输血的
人有多大生命力？为什么不见你来一个发展中国自己造血能力的“实实在在”的
战略？

——“崛起国要发展是对的，发达国家要遏制也是对的。”


评论：照您这么说中国应该承认美国遏制中国合情合理，心甘情愿地逆来顺受？


二．台湾问题


——“今天，在对台湾和平思维几乎用尽，对美国修好各种方法几乎用尽的时候
，我们是否可换一种思维进行思考？”

评论：如今“新思维”一词满天飞，真够时髦的。自戈尔巴乔夫发明 “新思维”
一词以来中国就有人上了瘾，一会儿来个“对日新思维”，一会儿来个“对美新
思维”，一会儿来个“军事战略新思维”，如今又来个“对台新思维”。可惜偏
偏总是您的思维变来变去，原来坚持的东西一步一步让个精光，而人家却始终丝
毫不为所动，要害问题寸步不让。到底是您厉害还是人家厉害？

——“该得到的未必已经得到。不该得到的必须放弃。”


评论：台湾到底是中国该得到的，还是必须放弃的？


——“台湾问题再重要，也只是中华民族复兴大业的一个局部。台湾问题不是战
略核心。我们越在意它，就越容易被美国和台湾当局所利用。台湾问题是我党的
一笔政治资源，关键看你怎么运用。”

评论：“中华民族复兴大业”，多么美丽神圣的东西，哪个中国人不为之神往。
但是如果有人跑来告诫：为了“和平崛起”，所以要牺牲台湾；为了“中华民族
复兴大业”，所以要放弃钓鱼岛；为了“战略核心”，所以要让出南海诸岛，那
该怎么办？给你个徒有虚名的“复兴”外表，抽掉实实在在的具体领土内涵，这
买卖倒是很合算。难怪说这是“一笔政治资源”。敢情上海交易所的原则“活学
活用”到这里来了，不知这算不算“与时俱进”的伟大成果？

——“台湾问题既是中美关系的障碍，又是联系中美关系的媒介点。……台湾问
题说到底是个政治体制问题。应当把它和大陆政治与国家体制的整个走向联系起
来看。国家统一只有放在政治层面上解决，才是根本大计。”

评论：“一国两制”还不够，还要“把它和大陆政治与国家体制的整个走向联系
起来”。怎么个“联系”，怎么个“走向”？也来个“休克疗法”？等“中国崩
溃”、“七块论”成功时再谈“统一”？

——“台湾今日的政治环境要比往昔宽松得多。多党制为我党政治介入提供了难
得的机遇。我们不仅要与民进党打交道，还要与岛内所有的政治力量打交道。利
用台湾“民主政治”的特点，把我党的声音在台湾岛内表达出来。”

评论：弄错了吧？台湾听不到“我党的声音”？根本不是听不到，而是充耳不闻
。和平统一再有好处，台独再有危害又怎么着？台独势力早就“王八吃秤砣——
铁了心了”。人家搞台独是“花钱买屁——要的就是这个味儿”。你的声音再大
再诚恳，人家又岂屑一听？民进党是把大陆当“外国”对待的，由人家负责“外
交事物”的“部门”来处理。你跟民进党打交道，什么结果还没有呢人家先叫唤
起来：大陆同意以外国的身份跟我们打交道了，变相承认我们跟大陆是“一边一
国”了……你叫人家先涮了一道还自以为得计，可笑还是可怜？

——“中国军队需要政治上的刺激点。真正的战争不在军事，而在军事之外。对
台军事斗争准备，醉翁之意不在台。”

评论：闹了半天，“不放弃使用武力”原来只是“政治上的刺激点”，大张旗鼓
的“对台军事斗争准备”居然是“醉翁之意不在台”。不知不觉之间台湾问题从
主权问题变成了一场闹剧，念念不忘祖国统一的中国人变成了叫人耍着玩的观众
。不知这场戏的导演编剧是谁？戏子又是谁？

——“和平统一，迟比早更有可能。统一只是手段而不是目的。当前的对台工作
要特别警惕和防范新左派。极端民族主义和新左派都鼓吹“救亡”。轻贱造成了
轻浮。新左派往往幻想自己站在民族的巅峰，像旗帜那样，即使不飘扬，也具神
圣之感。”

评论：什么叫“新左派”？“不独不打，一独必打”算不算“轻贱造成了轻浮”
的“极端民族主义和新左派”？一边气焰嚣张，公开谈论“台独时间表”；一边
低三下四一让再让，“一中之下什么都可以谈”、“可以保留军队”“国旗国号
都可以谈”，现在干脆鼓噪“对台新思维”，主张接受陈水遍“未来一中”的口
号，节节退让，委曲求全，柔媚之极；对“自己人”倒是魄力十足，声色俱厉：
“当前的对台工作要特别警惕和防范新左派”，一副“耗子扛枪——窝里横”的
架势。两边底气此消彼长，同步变化，是不约而同，还是约而同？

三．邻国关系


——“大国是棋手，其它国家不过是被拨弄的棋子。大国有王霸之策，小国有存
亡之术。有资格角逐于棋盘上的不过美、俄、中、日而已，即棋手，其它国家如
印度、南北韩、东南亚都是棋子。台湾更是一粒小棋子。”

评论：您认为中国是棋手，大国，所以就应该“有王霸之策”，所以就有权跑去
拨弄印度、南北韩、东南亚这些“棋子”，那就首先已经承认了霸权主义合理，
承认了美国干涉中国内政无可厚非。认为自己是“棋手”，认为“棋手”有权摆
弄“棋子”，也就意味着碰到更强的“棋手”如美国时您是甘愿当“棋子”的。
那中国还有什么理由为历史上列强侵略中国而愤愤不平？又有什么资格面对今后
可能的反侵略战争？台湾这粒“小棋子”都没“角逐”过来就打起“拨弄”“印
度、南北韩、东南亚”的主意来了。面对强权逆来顺受，转过脸去“拨弄”其他
人，这就是您的“新思维”？送您鲁迅一段话：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯
者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪
眼。这些孱头们！”

——“处理日本事务，我们需要新思维、新观念和勇气。”


评论：又是一个“新思维”！什么勇气？对付日本人的勇气，还是对付中国人的勇气？

——“我认为，除了在台海，中日无再战可能。”


评论：钓鱼岛呢？


——“日本是中国的宿敌，但非强敌。我的目标应锁定大敌，放过小敌。……增
强日本的独立性有助于我国安全。应有条件地支持日本在世界多极化潮流中的一
些合理要求。日本的强大是不可阻挡的。……既然挡不住，不如顺水推舟。比如
，如果多数国家同意日本成为联合国安理会常任理事国，我也未必坚决反对。这
样一可以满足日本要求，化解日本朝野对我的敌对情绪，二可以使美俄将主要对
手锁定日本。两强之间必然爆发战争，这是历史规律。”

评论：刚说完“日本是中国的宿敌，但非强敌”，紧接着又说“日本的强大是不
可阻挡的”，这是怎么回事？ “不可阻挡”地要强大起来的“宿敌”却算不上“
强敌”，这是什么乱七八糟的逻辑？一个“顺水推舟”的“联合国安理会常任理
事国”就能“化解日本朝野对我的敌对情绪”？就“可以使美俄将主要对手锁定
日本”，就能“两强之间必然爆发战争”？这么简单？太一厢情愿了吧？您这是
在研究军事战略还是在说神话？您主张的说白了就是向日本让步再让步，让日本
得到“实实在在”的好处而已。至于人家得到好处之后会怎么样你控制得了？您
这是在替中国谋战略还是替日本当说客？

——“逼日本北上。……我们是否可考虑支持日本收回北方四岛的立场，鼓励其
北上的决心。我判断，日本有可能与俄罗斯在不久的将来争夺西伯利亚。其大致
做法不外其二：除向西伯利亚投资以对其进行控制外，还可能暗中支持苏联解体
时出现的主张西伯利亚独立、建立“阿穆尔共和国”的地区分裂势力。如果这一
前景实现，结果不是两败俱伤，就是俄罗斯被进一步削弱，最终退出亚洲。获取
西伯利亚控制权的日本隔白令海峡虎视阿拉斯加，自然对美构成巨大威胁。美日
一过招，世界又有好戏瞧。如果俄罗斯对日本单独开发西伯利亚有疑虑，中国可
建议由中日俄三国联合开发。中国这一腿插进去，就再也不拔出来了。”

评论：闹了半天，您要“锁定”的“大敌”是俄国。怪不得您要说“今天，在对
台湾和平思维几乎用尽，对美国修好各种方法几乎用尽的时候，我们是否可换一
种思维进行思考”，怪不得您主张“醉翁之意不在台”，怪不得您主张“这需要
我们选择一种更精明的发展策略。这个策略应当是我发展，就要让别人也因此发
展；我得利，也要让别人从中得利。”原来您的如意算盘是不惜一切代价跟美国
日本套近乎，哪怕牺牲台湾和钓鱼岛也在所不惜，然后再从其他人那里捞回本来
，让美国日本都分赃，如此实现“我得利，也要让别人从中得利”。面对美国日
本两大强敌还嫌不够，还要“逼日本北上”，“持日本收回北方四岛的立场”，
帮助日支持“主张西伯利亚独立、建立“阿穆尔共和国”的地区分裂势力”，使
“俄罗斯被进一步削弱，最终退出亚洲”。您既然当到中将，多少该懂得一点国
际常识吧？知不知道一个现役高级将领公开主张如此蓄谋分裂别国意味着什么？
难道您还嫌敌视中国的各种势力不够多？难道您惟恐各种国际反华势力联合不到
一起来？难道您不知道美国惯于利用别人给自己当替死鬼？难道您以为美国、日
本、俄国会如此天真地任您摆布？您刚刚说过：“美国精明过人。这个世界上只
有它骗别人，别人谁能骗它？”接着又幻想美国会容许“日本隔白令海峡虎视阿
拉斯加，自然对美构成巨大威胁。美日一过招，世界又有好戏瞧”的局面出现。
到底是谁自相矛盾？您知道不知道中国与俄国现在是什么关系？您知道不知道现
行中俄关系是两国当前大势所趋利益所在的条件下别无选择的结果？您不是主张
“对历史旧账应采取这样的方式：永不忘记，绝不纠缠”吗？怎么又纠缠到这里
来了？保持着中国北疆安宁，买着人家的武器，买着人家的石油，又盘算着“逼
日本北上”、分裂国土、鹬蚌相争、坐收渔利，天下哪有这样便宜的事？亏您想
得出来：“中国这一腿插进去，就再也不拔出来了”。

——“印度的野心是我国于1962年给予的。那一年，我们掌握了时间，却忽视了
空间；取得了胜利，却没有得到实利；赢得虚名，却没有得到公理。金辉说：‘
胜利者除了没有失败的名义，具备了失败者的一切；失败者除了没有胜利的名义
，却得到了胜利者的一切。’彼得大帝的‘推进到印度，那里是世界的仓库’宏
伟蓝图，差一点在中国人手中实现。我嗟叹。”

评论：1962年中印边境自卫反击战和1979年中越边境自卫反击战，一个是毛泽东
决策打的，一个是邓小平决策打的，都是“自卫反击”，都是从山区打到平原，
都是打得对方门户大开、我军可以长驱直入时胜利收兵，都是为了以战逼和。为
什么对毛泽东决策打的中印边界自卫反击战如此贬低挖苦，讽刺为“具备了失败
者的一切”，而且还倒打一耙，说“印度的野心是我国于1962年给予的”；而对
邓小平决策的同样性质同样过程的对越自卫反击不说半个“不”字？保证了三十
年和平的胜仗反而倒成了罪状，这算什么逻辑？这是实事求是的评价历史，还是
借题发挥的“看人下菜碟”？您“嗟叹”什么？“嗟叹”中国没学彼得大帝？您
满脑子想的是什么？说您英勇无畏，您在台湾问题上如此没有脾气；说您爱好和
平，您“嗟叹”中国不去侵略别人，既怯懦又凶恶，到底是一种什么怪胎？

——“中国不必太把印度放在心上。……我对印度应实施战略警戒。我有一策：
东西钳击，泰山压顶。巍巍喜马拉雅山绵延数千公里，平均海拔六千米以上，不
利于仰攻，却利于俯冲。倘若后勤无虞，江河高下，一泻千里。兵锋再叩印度平
原，也不是不可能的事。这就是泰山压顶。……在滇西建大型军用机场，部署苏
三○军机，印度亦不能承受其重。西面全力支持巴基斯坦。以天敌制敌。印度无
法抵御中国和巴基斯坦的同时进攻。……中国西部需要一个出海口。中国如前出
印度洋，世界顿起波澜。印度洋应是中国的新边疆。……我应对巴基斯坦采取无
条件、无原则的支持立场。1999年，巴为使克什米尔问题国际化，挑起印巴炮击
事件。中国以巴主动寻衅不予支持，致使巴铩羽。表面上看，中国扮演了在国际
道义方面负责任的大国角色，实则是一次失误，肯定伤害了巴对我的信赖程度。
”

评论：“印度洋应是中国的新边疆”？您是中国的将军吗？中国什么时候奉行起
“新边疆”的扩张政策来了？美国正竭力拉拢印度从西面包围中国，中国正竭力
稳住印度，调和印巴，安定西线。您搞“东西钳击，泰山压顶”、“新边疆”，
这是替谁帮忙呢？中国有中国的国家利益，怎么能对任何外国“采取无条件、无
原则的支持立场”？有您“无条件、无原则”地支持，人家本来不想大打也手痒
痒了。当真打成了核战争，您是不是还照样“采取无条件、无原则的支持立场”
？是不是准备让中国被别人拖进一场核战争去？核武器掌握在您这样的疯子手里
吓人不吓人？

——“中国与东南亚。……这些国家本来缺少原生力，当然分离主义严重。我应
积极插手这些国家事务。……我应在“破碎地带”和“松散国土”上做文章。对
东南亚诸国分化、分制。”

评论：“积极插手这些国家事务”、“对东南亚诸国分化、分制”？能相信这些
话出自于一个号称“不称霸”、坚持“和平共处五项原则”的中国的高级将领之
口吗？中国再三再四强调自己是“和平崛起”，决不威胁别人，西方则拼命鼓吹
“中国威胁论”，美国正不声不响准备在中国的东南亚海上石油通道上作文章，
东南亚国家正将信将疑忧心忡忡，您这一番话是在帮谁下决心呢？


——“南沙群岛已被瓜分完毕。于我国而言，这个地理概念从此只能被称作是一
个地图概念。……中国就是控制了南海也照样处于重重包围之中，守卫南海诸岛
会困难极了，更不要谈迈过南海前出印度洋。南海问题一定要在中国整个东南亚
战略的框架下解决，才是根本之道。”

评论：什么叫“地理概念”？什么叫“地图概念”？二者有什么关系，有什么不
同？您到底想用这些迷离扑塑的名词术语说明什么？是不是说“地理概念”表示
存在，“地图概念”表示归属？如果是这样，那“于我国而言，这个地理概念从
此只能被称作是一个地图概念”岂不意味着您承认南海诸岛归属问题已经解决，
中国已经承认人家的“地图概念”了吗？岂不意味着南海诸岛在您心目中已经一
笔勾销，不复存在了吗？敢情您的意思是放弃南海诸岛，因为“中国就是控制了
南海也照样处于重重包围之中，守卫南海诸岛会困难极了”。前面刚嚷嚷要 “积
极插手这些国家事务”，让“中国威胁论”大行其道，接下来却主张放弃南海诸
岛，让霸占了中国领海的国家大占便宜。“实实在在”的好处都让给别人，败坏
声誉的害处全留给中国自己，虚的实的里外里都是中国亏。这就是您的英明决策
？

——“你的战略地位一旦曝光，就不可能再缩回去。……当中国的形象已经在别
人心目中改变后，就不能再用以往的方式与别人打交道。大国必须有大国的气度
。大国必须有大国的手段。”

评论：的的确确，当一个中国的现役高级将领公开宣布“大国是棋手，其它国家
不过是被拨弄的棋子……有资格角逐于棋盘上的不过美、俄、中、日而已，即棋
手，其它国家如印度、南北韩、东南亚都是棋子”，要“积极插手这些国家事务
”、“对东南亚诸国分化、分制”、“印度洋应是中国的新边疆”、“东西钳击
，泰山压顶”、“江河高下，一泻千里，兵锋再叩印度平原”、“‘推进到印度
，那里是世界的仓库’宏伟蓝图，差一点在中国人手中实现。我嗟叹。”、“逼
日本北上”“建立“阿穆尔共和国”的地区分裂势力“、“俄罗斯被进一步削弱
，最终退出亚洲”等等“大国的气度”和“大国的手段”之后，中国的形象在别
人心目中怎么能不改变，怎么能“再缩回去”，又怎么能“再用以往的方式与别
人大交道”？您知道不知道您这番高谈阔论会给中国带来什么效果？您是不是有
意让中国到处树敌四面被困？

四．其他


——“资源之争是新世纪的根本之争。这种争斗是你死我活的。”


评论：这正是美国的“中国威胁论”的理论基础：由于中国崛起需要跟美国和西
方争夺资源，所以必须“遏制中国”。您承认中国要争夺资源，又承认“这种争
斗是你死我活的”，那您怎么回应人家的“中国威胁论”，又怎么自圆其说“和
平崛起”？

——“为了不被别人看成威胁索性不发展是不可能的。发展又不想被别人敌视更
不可能。这需要我们选择一种更精明的发展策略。这个策略应当是我发展，就要
让别人也因此发展；我得利，也要让别人从中得利。……就是在与西方的交往中
更多地选择合作而非对抗，进行经济竞争而非军事竞争。……我的设想是：在中
国边境地带，再营造几个类似深圳的特区城市，通过其强大的经济辐射力，牵引
与周边国家的分区合作。……西进战略应分三步实施：第一步：在边境地区选择
适当地点，按照深圳模式建一个乃至数个物流贸易或石油加工中心城市，使其成
为未来中亚共同市场的核心。”

评论：深圳背靠大陆，紧接香港，濒临大海，面向世界，市场、资金、人力、交
通、通讯等种种软硬件无不近水楼台先得月，所以才能政策一通水到渠成，岂是
脑袋一热拔根毫毛吹口仙气就能变出来的。其他边境地区，特别是西北地区，哪
个地方有如此优越条件？一拍脑袋就想“再营造几个类似深圳的特区城市”、“
建一个乃至数个物流贸易或石油加工中心城市”，赖蛤蟆打哈欠——好大口气。
这是在搞规划建设还是在写《圣经》 ．“创世记”？比如石油加工能跟中心城市
放在一起吗？躲还来不及呢。况且您那个“石油加工中心城市”加工出来的成品
油是就地消化还是运销内地？西北地广人稀，现代化的石油加工又用不了多少人
，建来建去能形成多大的城市？形成多大当地市场？相邻的国家又有多大当地市
场？产品就地消化不了就得销往别处。成品油品种繁多，质量要求严，适合用管
道运输吗？如果用铁路运输，从西北边境地区千里迢迢运到内地，成本是多少？
您算过这个帐没有？如此轻率，谁敢在您手下打仗？

—— “经营信仰……马克思没有预见到全球化下的“一球两制”，这恰好为我们
发展马克思主义提供了巨大的空间。江主席“三个代表”的思想也许可以称作全
球化时代的马克思主义。”

评论：“经营信仰”？信仰是“经营”出来的？商业化到了这个份上了？若真如
此，那“黑猫白猫”多少钱一斤？“三个代表”有没有优惠？形形色色的“新思
维”是不是已经成龙配套，正“买一送一”地减价打折大促销？“全球化时代的
马克思主义”，这话怎么听着有点耳熟啊？很有点“在哪里，在哪里见过你”的
味道。回忆回忆，原来是当年林彪的“当代最伟大的马克思列宁主义者”、“天
才地、创造性地全面继承、捍卫和发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提
高到一个崭新的阶段”、“最高最活”、“顶峰”“里程碑”之类吹捧艺术的现
代化盗版。虽说还不到三十年代赫鲁晓夫那样公开称斯大林是“自己生身的父亲
”，连自己的亲娘都白白奉送的地步，但也够肉麻的了。难道这就是作家变中将
的诀窍？这可真是“经营得当，一本万利”。佩服佩服。

——“我们不能选择是否有个聪明的头脑，难道我们也不能选择是否有一副或好
或坏的心肠？”

评论：求求您了，赶快让美国人选择一副好心肠，帮助中国早日和平统一；赶紧
让中国盗窃国库的贪官污吏、拖欠民工工资的吸血鬼、巧取豪夺老百姓财富的恶
霸骗子都来选择良心，立地成佛。人家以前愚昧无知，居然不懂得可以选择一副
好心肠，所以才误入歧途，搅得世界不得安生。现在有您如此伟大的发明创造，
能让大家都学会选择一副好心肠，保险立竿见影，救世济民，普渡众生。身为将
军却居然有如此无边法力、菩萨心肠，实在世界第一，宇宙第X，为什么还不赶快
给您来个诺贝尔发明奖兼和平奖？

——“政治不能代替道德。道德也不能代替政治。与其混一，倒不如让二者保持
必要的张力。改革的动力已经接近极限。我们需要新的刺激点。这就是江泽民总
书记在庆祝建党八十周年大会上所提出的政治体制改革。变革不可避免。”

评论：莫名其妙。谁在把政治与道德混一？什么叫“让二者保持必要的张力”？
“政治张力”是什么个模样，“道德张力”又是什么东西？“已经接近极限”的
“改革动力”是什么动力？“新的刺激点”又是什么玩艺，来自何方？“变革不
可避免”用在任何事物上都能说得通，算得上“放之四海而皆准”的大实话。然
而放在这里要说明的具体内容是什么？“政治体制改革”跟“政治张力”、“道
德张力”之类莫名其妙的术语到底是什么关系？这种天书鬼画符一般的伟大创作
实在让人犯晕乎。

——“过去我曾讲：中国的问题在边疆，边疆的问题在新疆，新疆的问题在南疆
，南疆的问题在宗教。今天我讲：中国的希望在党内，党内的希望在中央，中央
的希望在上层。”

评论：这是什么排比关系？有什么内在联系？南疆的宗教跟中央的希望怎么扯到
一块去了？难道说解决了南疆的宗教，中国就不再有边疆问题，中国的希望就大
功告成？“中央的希望在上层”，这个“上层”是谁？由什么人构成？是在中央
之上还在是中央之下？自己引述自己的两段语录也不能光顾词藻排列表面光，总
得说清楚逻辑关系，让读者看得懂才行。

——“中国历史简言之就是一群人拥向中央，一群人逃离中央的历史。”


评论：中国历史上天下大乱、军阀割据、没有中央或一大堆“中央”同时存在的
历史又该怎么算？

——“中国若要在二十二世纪称雄于世界，本世纪必须彻底解决本国的宗教问题
。”

评论：您所说的“称雄于世界”指的是什么？去支配“拨弄”别人？“彻底解决
本国的宗教问题”又指的什么？中国历史上从来没有过宗教战争，现在出了什么
不得了的宗教问题闹得中国全国动荡不安，以至于妨碍了中国“称雄于世界”？
又该怎么个“彻底解决”法？难道中国也该搞“文明的冲突”那一套？

——“调整西部行政区划，对广袤的新疆和西藏地区进行分解，如再设西康省或
分前后藏，把新疆分成若干个民族自治区，使当地各民族间相互制衡，相对冲淡
与汉民族的矛盾”

评论：靠“以夷制夷”来“使当地各民族间相互制衡，相对冲淡与汉民族的矛盾
”？靠在其他民族之间制造矛盾来“相互制衡”？新疆和西藏又不是今天才加入
中国的，各民族与汉族之间共存也不是一年两年、一代两代了。为什么到您手里
就不靠权谋诡计便混不下去？而且您这个空军中将怎么管起“调整西部行政区划
，对广袤的新疆和西藏地区进行分解”之类的地方行政来了？

——“就凭这十三亿人口，世界就小看了你。”


评论：那该怎么办？到处侵略以减少人口？既然人口不减就毫无出路，“断言中
华民族将来亡国灭种”，那还写什么“大国策”，而且说“有资格角逐于棋盘上
的不过美、俄、中、日而已，即棋手”？天下哪来既“将来亡国灭种”又能随意
摆布其他“棋子”的“棋手”？

——“毛泽东凭直觉搞战略，虽不乏光彩，但终先天不足。他只游过江，没出过
海。局限性是显而易见的。”

评论：谁的“科学研究”证明了“毛泽东凭直觉搞战略”，而且是“先天不足”
？多少没有直觉、充满了洋理论的“先天真命贵人”偏偏纷纷当了毛泽东的手下
败将，难道都是老天爷吃错了药？“只游过江，没出过海”就有“局限性”，这
是谁的金科玉律？中国在毛泽东之前是任人宰割；而在毛泽东之后，用作者自己
话说：“有资格角逐于棋盘上的不过美、俄、中、日而已，即棋手”。在毛泽东
之前之后那么多出过海、留过洋的人谁做到了这一点？这叫“局限性”？看来作
者是不凭直觉搞战略的，先天够足的，不仅游过江，而且出过海，留过洋，半点
局限性没有，简直完美无缺，好得没屁眼，足以超越毛泽东。大概这就是写《美
国论》、《大国论》言外之意。真不知道作者这么写时身边有镜子没有？附近有
厕所没有？

——“只有拥有了机动权——我提出这个名词，才能做到你打你的，我打我的，
不然只有你打我而我不能打你。……没有机动权就没有生存权”

评论：既然说“我提出这个名词”，那意思是“机动权”这个概念是您的创造，
版权所有，专利独吞。可惜您晚了几十年。毛泽东早在三十年代的《论持久战》
中已经把这个概念阐述得淋漓尽致。现引述原文如下：“行动自由是军队的命脉
，失了这种自由，军队就接近于被打败或被消灭。一个士兵被缴械，是这个士兵
失了行动自由被迫处于被动地位的结果。一个军队的战败，也是一样。”（毛泽
东《论持久战》．“主动性，灵活性，计划性”）您如此自鸣得意地大谈什么机
动权，不就是把毛泽东讲的“行动自由”这个词变个提法改头换面拿来唬人吗？
当别人为您这种精辟概念所倾倒时，谁知道这您是拿毛泽东老早就提出的论断冒
功邀赏？那可是毛泽东在您那些现代化信息战问世多少年前就提出来的，是在“
先天不足”、“没出过海”、土得掉渣的延安窑洞里产生的。比一比，谁英明？
谁有远见？

——“中国人‘自恋’，是充斥着自卑的。因为自卑，所以自大；因为自大，所
以自夸；因为自夸，所以弄虚；因为弄虚，所以作假。”

评论：这番话留着您自己用简直太恰当了。您正是“因为自卑（对美国），所以
自大（对其他小国）；因为自大，所以自夸（您的大作）；因为自夸，所以弄虚
（不胜枚举）；因为弄虚，所以作假（连篇累牍）”。您的文章中动不动就是“
我曾经说过”、“我曾断言”、“我的判断是准确的”“ 我的设想”、“我提出
这个名词”、“过去我曾讲”、“今天我讲”、“我有过一句话请你记住”这类
词句，开口闭口“我——”“我——”“我——”个没完没了，可不是挺“自恋
”的吗？通读您的大作，就这段话用在您自己身上是惟妙惟肖，恰到好处。

五．结论


——“对中国安全最大的威胁来自中国国内”。


评论：太对了。尤其是您这样的。虽然您号称中国的将军，但您却自觉地全面地
迎合着美国的战略利益。不是一般的简单巧合，而是相当巧妙的配合。

美国的战略利益要求台湾跟大陆不战不和，不独不统，不离不即。您主张的恰恰
正是这个结果。《关于伊拉克战争的对话》说了半天就是一个意思：美国战无不
胜，警告大陆想也别想跟美国碰。大陆现有的主力常规军事装备主要是苏制武器
，苏联军事理论影响也不小。您来了个“全面昭示了苏式军事体系的危机”，几
乎在理论上从装备到军事学说全面地一笔勾销了大陆的整个军事体系，实际效果
是企图从根本上打消大陆准备跟美国较量的自信、决心和意志。《金门战役检讨
》的核心意思是台湾打不得，一打必败，因为“台军已非当年蒋军，台湾亦非金
门”、“ 自我方备战以来，一股在金门之战见过的、似曾相识的气味渐渐袭来”
、“民船不可靠。民心不可用”、“我若攻台，台湾民众就是金门古宁头村民”
、“双方隔膜已久，仇深似海。在绝处相逢，你死我活”、“今日台湾与大陆的
情景与金门战役时相似。和平时，只有隔膜；战争时，全是仇恨。”、“我可以
断言：一旦台海战争爆发，美国必然参战”，要“让中国完成二十万人以上的登
陆，再突然介入夺回制空、制海权并封锁台湾海峡。联手台军围歼失去弹药与补
给的中国军队。这个方案可以给中国极大的政治打击，相当程度地震撼和摧毁留
在大陆的中国军队的战斗意志。”总而言之通过金门之战借题发挥，期望从反面
彻底打消大陆武力解决台湾的念头。否则总结金门之战时决不会只字不提金门之
战之后不久的海南岛之战。要知道打金门时的不利客观条件打海南岛时同样存在
，而且海南岛的客观条件比金门更差，为什么一败一胜，而且是先败后胜？要积
极总结，有的是可总结的。您只提金门，只字不提海南岛，说穿了是因为提了海
南岛就不利于达到“打消大陆武力统一的意志和决心”的总目标。恐吓过之后就
是规劝：“今天，在对台湾和平思维几乎用尽，对美国修好各种方法几乎用尽的
时候，我们是否可换一种思维进行思考？” “台湾问题再重要，也只是中华民族
复兴大业的一个局部。台湾问题不是战略核心。我们越在意它，就越容易被美国
和台湾当局所利用。台湾问题是我党的一笔政治资源，关键看你怎么运用。” “
和平统一，迟比早更有可能。统一只是手段而不是目的。当前的对台工作要特别
警惕和防范新左派。极端民族主义和新左派都鼓吹“救亡”。轻贱造成了轻浮。
新左派往往幻想自己站在民族的巅峰，像旗帜那样，即使不飘扬，也具神圣之感
。” “中国军队需要政治上的刺激点。真正的战争不在军事，而在军事之外。对
台军事斗争准备，醉翁之意不在台。” “我怀疑美国是否真的有一个以肢解我国
为目标、以军事扩张为手段的对华战略？”“ 民族主义不是爱国主义。军国主义
不是爱国主义。冷战的一个重要教训是，武力不是维持国家利益的最有效手段。
国家的强大最终取决于经济实力，而军事实力是不能简单转化为经济实力的。…
…问题不在于别人是否希望自己强大，而在于谁能向自己提供实实在在的经济和
技术帮助。在此意义上，中国除了西方和美国别无选择。”软硬兼施说了半天，
最终目的是让中国人心甘情愿接受美国的战略利益，想都不要想有其他念头。

您的《美国论》、《关于伊拉克战争的对话》和《金门战役检讨》主要是给中国
人看的，目标是让中国人从思想上服从美国在台湾海峡战略利益。而您的《大国
策》则主要是给中国的邻国看的，目标是利用这些国家看到您以一个正在走红的
中国“驸马将军”身份公开宣布的对外政策之后的本能反应，实现美国在相关地
区的战略利益。

为确保中国无力攻台，永远无法与美军抗衡，美国要极力限制中国军事力量的发
展。其中之一就是尽可能阻止中国从国际上获得先进武器和军事技术。美国对中
国实行严格的武器禁运。在美国压力下，以色列中断了跟中国的关键军事项目交
易，欧洲也迟迟不敢解除对中国的武器禁运，而且即便名义上解除，离实际上的
兑现还相当遥远。目前只有俄国是中国先进武器的主要国际来源。对此美国既恼
火又无可奈何。俄国对向中国卖武器则相当矛盾，既不情愿却又想赚钱，又做买
卖又留一手。对美国来说最符合美国利益的是利用俄国这种心理大做文章，让俄
国人自己下决心断掉这个渠道，至少也要大打折扣，这才能比较彻底地实现对中
国的全面武器禁运。您便来了个“逼日本北上”，“支持日本收回北方四岛的立
场”，帮助日支持“主张西伯利亚独立、建立‘阿穆尔共和国’的地区分裂势力
”，使“俄罗斯被进一步削弱，最终退出亚洲”。就凭您的军方身份，这几条往
外一抛不是国策也成了国策，正好让俄国内部反对对华军售的一派有足够的理由
坚决反对跟中国的军事合作。您的主张听起来挺沁人心脾的：《大国策》，“中
华民族复兴大业”，乍一听很容易让一些好虚荣的中国人感觉不错，但其实际的
客观效果只能是配合美国的国家利益需要，彻底切断中国先进武器和军事技术的
国际来源，同时让中国正跟俄国谈判的长远能源合作更难，代价更大。

美国另一个战略计划是拉拢印度，制横中国。印度却摇摆不定，既想抬高身价又
不愿意那么轻易让人利用，这才有了中印之间的新接近，才有了印度头脑人物的
相继访华，才有了中印边界的重新谈判。如果中印和解，中国西部便无后顾之忧
，这对美国的联印制华的战略利益不利。您又不失时机跑出来宣布：“印度是棋
子” 、“印度洋应是中国的新边疆”、“全力支持巴基斯坦。以天敌制敌”、“
对巴基斯坦采取无条件、无原则的支持立场”、 “东西钳击，泰山压顶”、“江
河高下，一泻千里，兵锋再叩印度平原”，惟恐印度不跟中国为敌，惟恐中印缓
和，惟恐中国西部安定。这不是配合美国“拉拢印度，制横中国”的战略计划又
是什么？

科索沃战争、阿富汗战争和伊拉克战争时美国在这些国家周围都取得了军事基地
，加上海上航母，所以才能够让空军能充分发挥作用，才能有“铺天盖地的炸弹
、导弹”打向对方。而目前美国在中国周围的军事基地全集中在日本和南韩。这
两个国家肯不肯让美军使用在自己国土上的军事基地直接攻击中国还说不准。万
一跟中国军事对抗，美军靠得住的基地只有关岛，再就是航空母舰。中国幅员辽
阔，凭美军现有的基地可容纳的空中力量怎么也无法在中国处处搞出“铺天盖地
”的导弹和炸弹来。美军如果要对中国形成有效的、全面的空中威慑，就需要在
中国周围其他地区，尤其是东南亚地区取得针对中国的军事基地。这还有另一个
好处，即控制中国的海上石油通道，一旦有事可以迅速切断中国的海上石油供应
。东南亚各国对中国的崛起则心情矛盾，又爱又怕。但迄今为止还没哪个东南亚
国家敢下决心彻底在军事上跟着美国公开与中国为敌。在这种情况下您又审时度
势，恰到好处地提出“东南亚都是棋子”，要“积极插手这些国家事务”、“对
东南亚诸国分化、分制”，瞄准的目标正是让那些摇摆不定的国家迅速下决心向
美军提供针对中国的军事基地，帮助美国实现从东南方包围中国的战略部署。

综合您的几篇文章的实质性内容看，您对美国战略利益的暗中配合实在十分巧妙
。您提出的口号表面上无一不是为中国的“复兴大业”着想，许给中国人的无一
不是美丽动听的词汇，偏偏能给中国带来“实实在在”的好处半点也没有，只有
“实实在在”的损害，而美国则能从您的设计中处处得到“实实在在”的战略好
处。按照您的设计，中国四面八方全必将处处受敌，不折不扣受到全方位的遏制
。这一切难道全都是偶然的巧合？怎么可能有这么多跟美国战略利益需要配合得
如此丝丝入扣、精确及时的“巧合”，而且东西南北一处不差？

联系方方面面，这又使人想起另一件事：当年老布什向台湾出售了F-16先进战斗
轰炸机后，美国的华文报纸报道了这样一段内幕消息：中国当时坚决反对，几乎
要翻脸了，后来是您向中国最高层进言：这批飞机没什么不得了的，等台湾回归
时就成了大陆的了。这才使大陆不再作声。请问这是不是真的？如果是谣言，请
您公开辟谣；如果确有其事，那更证明您在一贯配合美国的战略利益行事。

您的这几篇大作并不是同时写的，却差不多同时公开，而且是在网上公开。为什
么？还是为了配合美国的战略利益。这几篇文章在网上出现的时候恰好是台湾“
大选”期间，恰好是台湾“大选”闹得鸡飞狗跳、咬得不可开交、搅得人心惶惶
、局面有可能失控的时候。从美国的战略利益出发，最不希望的就是台湾局面失
控，大陆乘机动武；最需要的就是先稳住大陆，千万别在这个时候跃跃欲试。难
怪您不早不晚恰好在这个时刻把这几篇大作接二连三往外抛，忙忙叨叨连稿费都
顾不上，一股脑地全扔到网上，无非是怕通过正规刊物发表速度太慢，不能迅速
为尽可能多的中国人（特别是国家级领导人）尽快看到以至于文章不能及时发挥
作用。等台湾局面初定，美国已经吃准中国不会现在动手时，您的大作也不再露
头了。何其准时，何其协调，何其精确，又何其默契！

您的文章的确登峰造极，水平超高，高就高在有本事把“马关条约”里弱者的卑
恭屈膝和“我的奋斗”里强者的狂妄自大如此巧妙地柔在一起，能博得如此多的
喝彩，能让这么多中国人吃了暗亏还不自知。我要是记者，一定在中国外交部下
一次的记者招待会上拿着您的大作当面问问中国外交部发言人：中国是不是已经
放弃了保留使用武力制止台湾独立的权利，现在的“对台军事斗争准备，醉翁之
意不在台”？中国的国策到底是“和平崛起”、“永不称霸”，还是“国家强大
到一定的程度就要称霸。任何国家都一样”？是“和平共处”、“互不干涉内政
”、“相互尊重彼此领土完整”、“互不侵犯”、“平等互利”，还是“大国是
棋手，其它国家不过是被拨弄的棋子……有资格角逐于棋盘上的不过美、俄、中
、日而已，即棋手，其它国家如印度、南北韩、东南亚都是棋子”，要“积极插
手这些国家事务”、“对东南亚诸国分化、分制”？到底是中国政府历来宣布的
对外政策算数，还是中国正在走红的“驸马将军”在《大国策》里阐明的对外政
策算数？如果这只是这位将军的个人见解，那一个将军个人就公然挑战整个政府
的一贯对外政策而不受任何惩处，到底是中国政府管不了自己的将军，还是根本
就不想管，以默许和纵容方式来支持？如果这不是将军的个人见解，那中国到底
有几套对外政策，又有几个决策机构？是政府决定对外政策，还是将军决定对外
政策？中国现在是党指挥枪，还是枪指挥党，还是谁也指挥不了谁？然后我将拿
着您的大作一一走访俄国、印度、南北朝鲜、日本以及东南亚所有国家驻中国大
使馆，一个一个请这些外交官发表对您，一个官运亨通、青云直上、实权在握、
能影响中国最高决策的现役在职高级将领的大作发表读后感。特别要请俄国大使
谈谈对您“逼日本北上”，“支持日本收回北方四岛的立场”，帮助日支持“主
张西伯利亚独立、建立‘阿穆尔共和国’的地区分裂势力”，使“俄罗斯被进一
步削弱，最终退出亚洲”等主张的看法，请印度大使谈谈对您“印度没有远大的
世界战略目标。印度自立国以来，一直奉行机会主义国策”、“印度是棋子” 、
“印度洋应是中国的新边疆”、“全力支持巴基斯坦。以天敌制敌”、“对巴基
斯坦采取无条件、无原则的支持立场”、 “东西钳击，泰山压顶”、“江河高下
，一泻千里，兵锋再叩印度平原”等决策的评价，请南北朝鲜大使谈谈对您“朝
鲜不管以哪一方为主统一，都对中国有利。从目前看来，以南方为主的统一可能
性大，也不能完全排除北方”等断言的看法，请东南亚诸国的大使们谈谈对您“
东南亚都是棋子”，要“积极插手这些国家事务”、“对东南亚诸国分化、分制
”、“大力培养亲华势力”等决策的反映。这种采访一定能有足够的机会访出头
条新闻来，至少比只长了个“香水鼻子”、只会嗅“跪式服务”、“性爱床”、
“女体盛”之类“芳香烃”新闻的记者更容易出头条。

乍读您的单一一篇大作，让人以为您真是个锐意进取的将军。读第二遍再仔细思
考，感觉是另一类的“狂人日记”。但把您几篇文章实际内容和发表的时间、发
表方式等方方面面都联系起来细细推敲，才能恍然大悟原来这是一场精心策划的
谋略战争。您的论述十分正确：现代战争的关键是信息战，而信息战又包括了心
理战。您的文章恰恰是针对中国人的心理战。所不同的是，普通心理战瞄准的是
军队，基层，中下层，知识界，普通老百姓等等，而您的心理战瞄准的最主要的
目标则是最高层，决策层。这不是普通的心理战，而是谋略战争。在最高层面的
战略决策上实施心理战，目标是左右中国的决策过程，让中国从战略决策这最初
的一步起就能符合美国的战略利益，让中国周围的邻国的对华关系最高决策都符
合美国的战略需要。谋略战不比平常的间谍战，不一定有血腥，不一定有火药味
，不一定溜门撬锁，不一定偷盗拍照，不一定密码电报。但它比通常人理解的那
种鸡鸣狗盗式的间谍战更阴险，更致命，更难对付。

从前苏联解体的过程可以发现，对一个国家首脑的头脑进行谋略战争，诱导其决
策失误并非象一般人想象的那样难，哪怕是超级大国的决策首脑。道理原来并不
复杂：国家首脑的头脑结构并不特殊，对常人有效的心理战规律对国家首脑照样
能起作用。只要让目标只得到希望他得到的信息，指点他按希望他思考的方式去
思考，最终自然而然就会得出希望他得出的结论。中国自古以来就有“瞒上不瞒
下”的老传统。往往级别越高信息渠道越混乱，及时得到现实世界的真实信息越
困难。否则拖欠民工工资这种普遍现象为什么被瞒这么久，非要等熊德明拼死一
呼才惊动 天庭？只要充分利用这个特点，在决策层的信息通道和信息加工方式上
做文章，就可以不声不响影响决策首脑的决策。美国在伊拉克来了个“斩首战”
，以消灭对方首脑为目标。而谋略战则是“勾魂战”，对方一切原封不动，就是
思维为人所控而不自知，让他怎么想他就怎么想，让他得出什么结论他就得出什
么结论，让他干什么他就干什么，干完了还以为是自己的英明决策。毛泽东善于
调动“蒋委员长”，通过”蒋委员长”来指挥敌军为我所用。现在美国人也学会
了毛泽东的这一手，拿了去到处卖弄。谋略战是心理战的最高层次。对中下层的
心理战即使起作用，效果也只是局部的，而且随时可以被同级、上级和最高级制
止纠正。而对国家首脑的心理战一旦起作用，必然是全局性的，而且很难被制止
。既然要打心理战，那最高境界就是打谋略战，一旦奏效满盘通吃。从您的这几
篇文章来看，您的谋略战争技术十分到家，表面上无一不是为中国着想，实际上
无一不在影响中国和中国邻国的决策首脑按最符合美国战略利益的方式去思考，
去决策。骂您是当代赵括实在冤枉您了，那种只会夸夸其谈的书呆子哪有您这等
本事。您的作用也许只有秦二世的赵高才可相比。当然差别是赵高没有当 “驸马
”的本事。

——岳飞曾无限感慨：“知音少，弦断有谁听？”


评论：亏您还知道有个岳飞，亏您还知道引用岳飞的话。岳飞最经典的格言是什
么？“精忠报国”。岳飞最有名的话是什么？“还我河山”。这两句话、八个字
您知道不知道？记得不记得？引用不引用？

附加信息

2-12 日本将于２０１５年灭亡中国


日本将于２０１５年灭亡中国

日本将于２０１５年灭亡中国

这是一个在日本BBS中人气极旺的帖子，感谢一位不知名的网友，翻译过来。本着“奇文共欣赏，疑义相与析”的原则，在论坛转贴，给大家一个对“日本”这个禽兽国度 清醒的认识，也让大家了解一下什么是我们一厢情愿的所谓“日本人民”和“中日友好”:
　　由于日本特殊的地理位置及资源的匮乏性，决定了我国发展的终极形式是：发动战争！我始终认为我们大和民族是世界上最优秀的民族。强烈的忧患意识与现实主义是支撑民族不断创新与发展的精神之源，这就是勤俭智慧的大和人所独有的奋争精神。
　 　然而，世界对我们却是这样的不公平，一些劣等民族占据着大片肥沃的土地，却不能充分利用这些宝贵的资源，而我们拥有先进的技术、成熟的经验、团结的意 志,却只能守着贫瘠的土地望洋兴叹。潜伏的危机使我们意识到涉猎在世界这个资源有限充满残酷争夺的现代森林里，只有保持旺盛的斗志与适当的野性才能换取民 族根本的生存， 这就是地球生存的法则，这就是勤俭智慧的大和人所面临的现实。
　　岛国的命运最终将会覆灭于海底，匮乏的资源将会导致民族前进动力的绝断。我们唯一的出路就是军事扩张，运用大和民族的勇武、智慧与精神去征服亚洲，征服世界。
　　去洗刷几十年前圣战未获成功的耻辱，用大和民族的优秀去驾驭其他民族的低劣，从而推动整个世界的进步。这是天皇赋于日本民众的使命，这是为维护大和民族高贵的尊严而开展的圣战！
　
　　在几十年前尝试征服世界的圣战中，我们得出两条教训：
　 　　１、在未完全征服亚洲巩固地位之前，不应招惹美国。
　　在新的世纪里，美国应是我们实现征服亚洲的很好伙伴与帮手，虽然在向征服世界的圣战中，他会是我们的敌人。
　 　 　２、灭亡象中国这样的大国的时候，不能过于着急的一口吃掉, 而应象吃生鱼片一样，一片一片的吃。中国不同于日本，他是个多民族混合的国家，自身矛盾很多，应该利用他们内部的分歧和差异，分裂这个国家，然后一个一个 的消灭，新疆、西藏、青海、宁夏、满州等都应成为独立自主的国家，分裂这些地区的根据就是他们独有的民族性，这就是外界传播的中国七块论，我们具体为《分 裂中国计划》，这是我们征服亚洲，灭亡中国，进行圣战的一部分。在中国，只有东部的汉人具有阻碍我们的能力，因此，如果中国被分裂成七个或几个国家，汉人 的力量就会被大大削弱，其战略回旋的余地也会大大的缩小，中国的灭亡，日本帝 国的复兴也就为期不远了！
　　
　　而只要征服了中 国，我们也就取得了征服亚洲的基础，其他国家就会在汉人驯服的榜样下，臣服于我们。只有这样我们才具有击垮美国，称雄世界的本钱。当然，中国汉人的西部开 发战略对于这个问题会有一定的阻碍，但是我们不应放弃对于分裂中国的努力！因为发动圣战是我们唯一的出路，日本欲征服世界，须先征服亚洲，欲征服亚洲，须 先征服中国，欲征服中国，须先分裂削弱中国。
　　日本是一个面积狭小的岛国，军事回旋余地很小，只有发展强大的帝国舰队，才能实现未来帝国对予圣战的需要。
　　
　　《大日本帝国兴国圣战计划》之战略步骤：
　
　　一、灭亡中国，征服亚洲
　 　欲亡中国，须先分裂削弱中国：台湾在我们的努力下已经分裂出去，下一步，我们应该采取对台湾的绝对控制。即使这样走我们也才走完了《分裂中国计划》的第 一步， 新疆、西藏、满州等还有漫长的道路，可现实没有给我们那么多的时间，日本近几年的经济已相对饱和，发展已相对乏力，以现有的技术与水平，日本的发展已至极 限。
　　不尽快发动圣战，没有任何资源支撑的日本经济终会陷入崩溃。
　　但是，在尝试对中国西部的分裂中，中国政府似乎已经觉察到 了我们的计划，并制定了《中国西部开发战略》，这个具有民族同化作用的战略，不但具有重要的经济目的，也具有重大的战略目的，这势必封杀了我们的分裂计 划，但事物总有相反的作用，因为随着汉人向西部少数民族区域的迁移，势必会增加汉人与少数民族的接触、同化与矛盾、磨擦并存，５ １０年之内都不会形成汉人绝对的巩固，我们正好可以利用这个机会制造挑起汉人与少数民族之间的矛盾、磨擦，势态发展有可能会向利于我们的方向发展，因此对 于中国西部的分裂计划应坚决的执行下去。
　
　　另外在尝试分裂满州的计划中，我们却受到了来自韩国的阻力，韩国至今仍不允许我大日 本皇军一兵一卒踏上韩国之国土，这将势必阻碍我国对朝鲜半岛的控制，势必减缓对于满蒙分裂的进程。对于韩国的抵制，可以利用外交手段缓和紧张，必要时可以 利用美国的压制，对于朝鲜可以利用美韩的军事压制。
　
　　中国是有可能干涉的，既然分裂每那么快实现，时间又不允许我们继续拖延， 我们应该适时使用大日本帝国强大的舰队，利用台海冲突或第二次朝鲜战争一举将中国庞大实际上并不可怕的舰队摧毁，对于摧毁中国的舰队，美国人是会支持的， 台湾人也是会支持的，南中国海周边国家也是十分乐意的。如果成功，利用这次行动，我们就可以牢牢的控制住台湾，并使之成为我们的军事基地。
　 　由于失去了海空权，中国人对于我们压制朝鲜的反应也就显得力不从心了。而支那人的形象会受到大大损害，支那人的精神与意志会受到极大打击，他们将会在次 陷入到大日本皇军威协的恐惧之中，？政府的威信大大降低，从此中国赖以稳定的基础被打破，借机挑动中国各区域的民族分裂势力开展独立复国运动，则中国不战 自弱。
　　而我们就可在满蒙重建大日本皇军关东军本部，为灭亡汉人统治下的剩余中国做准备。
　　还有一个问题就是不要担心经济贫困的俄罗斯会出兵干预，因为对于中国适量的削弱，俄罗斯也是十分欢迎的。通过车臣战争，也可以看出俄罗斯虚弱的军事力量已无力支撑一场象样的战争。
　　看来建立一支强大的帝国舰队与实现海外派兵合法化，是实现发动圣战的首要条件。计划的时间安排：
　 　1) ２０００年，协助亲日分子击垮？，扶持分裂势力上台执政。中国由于惧怕国的恫吓，凭借其现的有武备还不敢冒然出兵收复台湾，只会适当的扩充军备等待时机。 而我们也正好借机提升军备，争取用４－５年的时间，强化帝国海军，积极谋求海外派兵合法化，并利用经济缓和与对俄关系。
　　2) ２００５年３月，示意台湾当政者宣布《台湾独立宣言》，挑动中国大陆攻台，中台战争爆发。应台湾要求，日向台派遣援台军事部队，进占尖阁列岛（钓鱼岛）， 进驻台湾，协助台军作战；日美台联合舰队突袭中国舰队，向中国宣战。１０月，摧毁 中国舰队，夺取海空权，俄罗斯通过联合国出面调停，中国与三方签署停战协定。
　　3) ２００５年１２月,日军应台湾要求取得驻台合法权，把持亲日当权政府。
　　 4) ２００６年１月，策反中国民族分裂分子，开展独立复国运动，中国陷入内
乱。
　　 5) ２００７年３月，台湾发表政府声明：台湾自愿并入日本版图，日本政府表示不予 接纳，但允诺对其实施应有的保护，日台建立军事同盟关系。

　　6) ２００７年５月－８月，日美台韩联军收复北韩，宣布朝鲜统一。
　　7) ２００８年２月，台军反攻大陆，日台联军出兵满蒙。２００９年５月，中国军队退守关内。日军占领满蒙，重建日本关东军本部，构筑侵华根本。
　　8)２０１２－２０１５年，发动对中国大陆的全面战争，灭亡中国，构筑雄霸亚洲之基础。
　　二、巩固亚洲地位，称雄世界
　 　日本在灭亡中国后，理应成为亚洲当之无愧的领袖，要用优秀的大和民族精神去震慑劣等民族的精神，要消灭他们的语言、习俗及奢糜的生活方式即劣等民族的劣 根性，要消灭这些民族的存在，消灭他们的一切,转而学习我们的一切，要在他们的土地上用 我们的方式培育出支那日本人、台湾日本人与朝鲜日本人，要使整个亚洲不但统一成 一个国家，而且还要统一成一个民族，那就是大和民族。实现这个目标要靠大和民族 强大的合力、超人的智慧、无畏的精神，从内心去彻底征服每个亚洲人的心志，要让 他们认同并崇尚我们的精神，景仰我们的奋进，并彻底臣服于大日本帝国的脚下，让 他们无限的忠诚于我们。只有这样，我们才能牢牢的掌握住亚洲，进而征服整个世 界！
　　征服世界，仅仅依靠日本帝国的力量还是远远不够的，还 需要一些得力的帮手与伙伴。美国是同我们瓜分世界的最好伙伴，利用美国压制欧洲，协助德国日尔曼法西斯 政党重新掌握政权，再利用德国日尔曼人征服欧洲。事实证明在上一次为了圣战而签 署的盟约中，允许意大利人的加入对于日本的圣战是一个错误的决定，罗马帝国的后 裔已经丧失了先辈奋争的精神，成为无知的劣等民族，就象我们先辈崇尚的汉唐人， 现在却退化成为低劣的汉人，他们摆脱不了被统治的命运。最后，待我们牢牢控制了 亚洲，德国与美国控制了欧洲，而后合力从两面将独联体一举灭亡。
　　整个过程大致需要３０－５０年。

所有的中国人：在日本人预谋下一个无耻计划的时候，就让我们现在就开始做吧：

同胞们! 如果您是个爱国者，请转交10个以上您的朋友、同事、......
！！！***敬请各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方，
被日本人杀死的4000万同胞将感谢你！！
无赖的老年日本人根本就不承认侵略过中国！
无知的年轻日本人根本就不知道侵略过中国！
无耻的军国主义者说当慰安妇在当时是一种荣耀……
我们在自我安慰的寄希望于日本人的良知
而他们却认为我们这些可怜的第三世界在编造故事以敲诈他们的钱财……

如果你是一个不太喜欢狂热，冒进的温和派，那么我个人认为你应该
所做的是：
把不买日货这个原则默默地记在心里，我们没有必要非得用示威或游行来反对日本可耻的行为我们应在心里默默的抗议日本对我们犯下的错误和他们对这些错误无耻的抵赖
我们只需要在购买商品的时候更多的忽视一下日货，能不买日货就不要去买
相信自己，只要我们团结起来，人人都能做到这一点，就会使日本在经济上受到打击就会使他们不敢再轻视我们的力量，如果你认为自己很狂热，那么可以先看看下面的数据：在世界各地，几乎90%的华人用的是：“日本车”，“日本电器”！！
我统计过：
如果世界各地的所有华人停止购买日货，
日本每年将损失“1000-1400”亿美元的外汇收入！！！
“外汇收入”是任何一个国家的源泉和动力！！
它和国民经济的关系是“一带动八”，或者说：“损失一份外贸收入，这个国家就要损失八份的国内经济收入！”。
换算一下：
1000----1400亿美元的外汇受入“等价于”一兆美元----日本经济的总产值的五分之一(1/5) = 20%！！！所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可制日本于死地!!而且是永久的死地！！！
我们应该学习尤太人----曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻底破产！！
起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话！！
现在德国人对犹太人特别好！！您知道为什么吗？
原因有二：一个是怕----因为尤太人特别团结；
第二个是尤太人的狠----尤太人从来没有放弃过对“纳粹分子”的追杀-----
只要在这个地球上发现有任何藏匿的“纳粹分子”，他们就一定就会“抓－－绑架”，如果实在无法得手，那就“杀”！
看看我们中国吧？！ “对刽子手的仁慈，无疑就是自杀！”
开始行动吧
同胞们：?****?0年过去了，还要等吗？！开始行动吧！！
从我开始做起!
从我家开始做起!!
从我的朋友开始做起!!!
从我身边的各个组织开始做起!!!!
只要大家共同努力：
最 后，我想最多10年，全世界所有的华人都会做到！既使能做到一半(50%)。对日本的打击也是致命的!! 组织一个全球性的“拒买日货复仇组织”！请在各地“串连串连”，好吗？！同胞们，开始行动吧！可以印些传单，让大家意识“拒买日货”的重要性！“拒买日 货”首先要防止被“日本狗”误导有些所谓的“爱国人士”---(其时是被日本秘密收买的哈巴狗，目地是挑拨分离我们本来就不团结的中华大众)，经常提出： 拒买日货是不可能做到的，原因是几乎所有的轿车，电器里，多少都有日本的零件。 所以还是打住吧！“拒买日货就到此为止”是什么用意？！那是因为日本害怕看到中国大众组织起来，进而进行有效的“抵制日货”运动？！ 故而在这个五十多年来首次完全有可能组织其一个有效的全球性“拒买日货”运动时，他们便会迫不极待地跳出来叫“停”！“拒买日货”，并非像他们所说的哪样 ----“因为这个计算机里有一个或一些日本零件，我就不买；这电视里有几个日本造的电子器件，我 就不要”。“拒买日货”的口号实际上是要求全球中国人，在有选择可能的情况下，尽量不买日本造的货物，如汽车，电冰箱，洗衣机，电视，音响。。。等等！
五十多年来，华人一直记恨于日本，但可笑的是却没有一个有力的“拒买日货“组织！！究其原因,就是因为中国有太多的日本狗从中挑拨分离我们本来就不团结的中华大众!中国同胞们：清醒过来吧！千万不要再被这种人玩耍了！！！
“拒买日货”的意义
拒买日货”的意义是巨大的！她能让我们不动一刀一枪就打击了日本，同时又加快了中国经济的发展！她能让我们扼制日本，进而让中国立于不败之地！她能让我们的子孙免遭我们的前几代祖先和我们现代中国人所遭受的痛苦！！
她最终也能让这个几百年来一直顽固不化，一再屠杀掠夺中国人民的丑陋民族遭受到它应有的惩罚！！！你以为这容易做到吗？绝对不是！这需要我们大家的共同努力,才能让全体中国人慢慢地，逐渐地意识到，然后才能真实地做到！！
不必要的担心
1.中日友好根本就不存在！过去没有，现在没有，将来也不会有！
2.现在中日两国贸易总额每年达600亿美元。是不是因为我们全球中华大众对日货的抵制，中国就会受到损失?
这是不会的！原因是:a.日本出口到中国的是高级奢侈品---我们中华大众可以拒绝；
b.中国出口到日本的是普通生活必须品----日本人很难抵制，他们其实是在享受着我们廉价的产品！
3.另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过份依赖，对中国的国家安全是非常重要的，比如日本参加美国的NMD，其目的就是与中国为敌！！！***敬请
各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方。死难的4000万同胞将感谢你 ！！
抵制日货！请翻贴！转贴！