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第一章 源记
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
传说天地初始的时候，是一片迷茫，混沌不分。自有了盘古，他不堪忍受无尽的黑暗，用神斧开天辟地，清气上浮，浊气下落。清气上浮有了天，浊气下落而有了地。自此天地可分，万物滋生。
天地有了分别，也就有了数。每十二万九千六百年计为一元。这一元又分为十二支，也称作十二会，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。世间过了三会至寅，女娲造人，全了天地人三才。三才定位，天地之造始得圆满。滚滚红尘，滔滔江海，前人走后人来，循环往复，这才有了传承不息的大千世界。
自女娲造人，伏羲一字开天，黄帝初始，尧、舜、禹改天换地，周王一统八百载，物是人非。“天下之事，合久必分，分久必合。”世间又分为七国，史称春秋。
楚人卞和，生于乱世。一日自山中而回，忽然见到一只大鸟落在不远处，高鸣数声而走。此鸟生得甚是雄伟，鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾，五色相杂。大鸟鸣叫声高亢浑厚，百鸟围绕，百兽俯首，却不见出得一丝声音。隐隐间，又好像有丝竹之音自天上传来。吓得卞和是双膝一软，跪在地下不住地磕起头来。待想要抬头细看，却空荡荡的，山风依旧，草木飘摇，又哪里有什么大鸟了？卞和揉揉眼睛，定睛再看。莽莽天地间，只有自己一个人，周围不时传来鸟兽悉索的叫声。
“难道是自己眼花了，”卞和暗自寻思道：“不对，刚才的情景真真切切，又怎么会眼花呢？不成这是传说中的凤凰，被我遇到了？”想到这里，卞和也顾不得许多了，疾步走到刚才大鸟落过的地方。却见有一块大石。这块石头生的是不圆不方，不黑不白。经过千万年，石头的表面被雨水冲刷的光滑异常，纹路间似乎像个道字。但是万物各有其形，各有其态，这些纹路实属平常，除此以外也看不出和其它的山石有什么区别的了。卞和抚摸着这块石头，心道：人们都说凤凰不落无宝之地，这块石头，难不成乃非凡间之物？如今落入凡尘，必是一宝啊。心念一动，卞和就用镰刀小心翼翼地把这块石头起了出来。
古人讲，珍贵的石头就叫玉，王字和玉字是相同的，也就是宝，但凡有王为偏旁的即有宝石之意，这些本来是不分的。因而卞和得了此石，坚信是宝，想要将宝献给自己的国君厉王。厉王眼拙，无识宝之能，费了卞和一足，还将卞和赶出。卞和毫不气馁，经过数年，又将此宝献与厉王之子武王，天可怜见，武王也没有福分，又费了卞和的另一足，再次赶走了他。卞和两次献宝不成，只能终日抱石而哭，悲戚之情感动天地。冥冥之中，上苍有意，厉、武两王，没有辨识宝物的能力，暴殄天物，王位却也是不能坐的长久。几年后，文王继位，感动于卞和的忠诚和不懈，命玉工开石以辨，果然得一美玉。此乃世间的第一大宝，和氏璧。
到了威王的时候，楚国的相国邵阳君雄才伟略，带兵灭了越国。威王大喜，把这块宝玉赏给了邵阳君。
邵阳君得到此宝，不胜欢喜，大宴宾朋，论功赏玉。宴会进行到一半，突然有人大喊“池塘中有大鱼翘首。”于是大家都跑出来，挤在池塘边观看。大鱼是没有看到，但是等众人回到房内，和氏璧却已经不翼而飞了。邵阳君大怒，命人彻查。搜边了在座众人，翻遍了亭台楼阁，也是一无所获。邵阳君怀疑是他的一个门客偷了宝玉，就让人把这门客绳捆索绑，放翻在地，大庭广众之下严刑逼供。这门客自始至终，只是矢口否认。最后，无凭无据，邵阳君也只好放了这个门客。
这是此宝第一次在历史上从人们的眼中离奇失踪，从邵阳君丢了宝玉，楚国国运衰败。那门客也是厉害，自打在邵阳君处受了侮辱，心怀怨怒，又感到自己不得明主，无法施展才能，就离开楚国，辗转魏国，经由赵国，到了秦国。秦惠文王欣赏他的才能，拜他为相。他又游说各国，联秦背齐，破坏齐楚联盟，灭了楚国。这位被邵阳君逼走的门客也就是那位在历史上顶顶有名，春秋战国时期的纵横家张仪。
花开两朵，各表一枝。放开那张仪破齐灭楚不说，单讲此宝。
自从邵阳君处消失，几经多载，不知怎的辗转，落到了赵国宦官缪贤手中。赵国君主赵惠文王得知此事，又将此玉据为己有。“一兔走衢万人逐之。”诸国知道天之宝物落入了赵王之手，都来抢夺，其中又以秦王为甚。秦王仗着自己国力强大，要用十五座城池作为交换条件，骗取宝玉，赵王懦弱，不知所措，好在听从了缪贤的建议，任用蔺相如。引出了一段蔺相如怒发冲冠，使宝玉完璧归赵的传奇。蔺相如也因为这宝玉，万古流芳，名传千载。
到了秦王政时代，秦国灭了赵等六国，统一华夏，建朝立代。秦王政称始皇帝。和氏璧也就随之落到了秦人手中。嬴政对宝玉自然也是爱不释手。嬴政就想将和氏璧作成玺的样子，以作万年之用。责令大丞相李斯和当时的权宦赵高遍寻能人巧匠，最后在咸阳找到一个玉工，名字叫王孙寿。
这王孙寿世代玉工，手艺端的是不凡。拿到宝玉，细细品之，发现是偶玉。原来此玉的主体分为两个部分，一大，一小，暗合天地阴阳成双成对的道理。王孙寿不敢隐瞒，将此事告诉了赵高。赵高也啧啧称奇。秦王又命李斯用篆书写了“受命于天，既寿永昌”八个字，再由王孙寿刨割打磨，刻字其上，雕琢为玉玺。嬴政二十八年，秦王龙船驶于洞庭湖之上，突然间，狂风大作，波涛翻滚。嬴政大骇，百官皆惊。吓得秦王慌慌忙忙把传国玉玺抛到了湖里，以祭上天。说来也奇怪，这宝物一入湖水，顷刻间风平浪静。但是宝物再次消失了。
事隔八年，有无名氏拾得此宝再次献于秦王。传到秦二氏子婴手中，秦国暴政，毁于大汉刘邦。子婴乞降，将玉玺献于刘邦。刘邦得宝，国运昌盛。
传了二百年，外戚王莽作乱，篡了刘家王朝，执掌大权。没有这传国至宝，王莽终是心有不甘，就让他的弟弟到长乐宫找太后强抢玉玺。太后悔恨愤怒之际，把玉玺掷在地下，玉玺破损了一角。王莽得到玉玺，让高明的工匠用黄金把破损处重新修补。
这王莽的王权来历不正，初登大宝，立刻损了世间这一等一的宝贝，也是应了天象，好日子过不得几年，还没来得及享受繁华太平，就又被汉室宗亲刘秀打败。刘秀打败王莽，称位汉光武帝，又延了大汉二百年。传至东汉末年灵帝时代，汉室衰败，宦官当权，群雄四起，太平天下又成了乱世。
当时的汉室世臣袁绍为了诛杀以十常侍为首的宦官，带兵杀入宫中。纷乱间，太监段珪趁着众人不备，私下拿着宝玺逃出宫去。此宝第三次失踪了。
几年后，西北枭雄董卓作乱，费了灵帝另立献帝。董卓为人凶狠好杀，弄得天下怨声载道。各路诸侯纷纷起兵以反董卓。有江东猛虎之称的孙坚带兵直取洛阳，董卓不敌，慌乱中逃出洛阳城。当夜有人报告孙坚“在宫中有一井，从井里面放出五彩霞光，井上祥云缭绕。”孙坚当即前去观看，果然如此，就立刻让人下到井下去看。从人待去井中查看，打捞出一个宫女。这宫女投井自尽，早已是死了多时，又在水中浸泡，尸身却是完好无损。面目如生，脸色微粉，全不似平常溺死多时的尸体。孙坚定睛细看，见到宫女的脖颈上用金丝线系了个锦盒。打开锦盒，原来是失踪多年的传国玉玺。孙坚得到玉玺，认为是上天的预示，就生了不臣之心。当夜带着玉玺离开洛阳，打算回到江东，作番大事。不想时兮，命兮，没有天大的福分有怎么能承得住这宝贝？孙坚还没回到江东就将星殒落。
孙坚死了，玉玺就到了他的儿子孙策手中。孙策武勇过人，世人多有称许，说“有其乃父之风”，又称其“小霸王”。当时孙策年纪尚轻，孙坚死了，他就一直寄于袁术门下。袁术不是什么建功立业的材料，仅仗着祖上“四世三公”留下的家业称霸一方。其人用曹操的话说，也就“冢中枯骨”，在政治上毫无远见的角色。孙策年少有为，想顺其父志，作番大事，怎肯长居他的门下。为了使袁术相信，能够借与兵马，忍痛把玉玺押给了袁术。
传国玉玺就这样又到了袁术的手里。袁术心术不正，得了玉玺就以为得了天命，忘了祖上历代作的是汉家的官，立刻称帝，犯了众怒。建安四年，公元199年，袁术被曹操所破，逃跑的时候喝密水不成，吐血斗升而亡。袁术死了，他下面的官僚也立刻作鸟兽散，荆州刺史徐璆带着玉玺献给了曹操。当时的曹操挟天子以令诸侯，但是仍然作的汉家的丞相，所以宝玺又一次回到了汉室的手中。
二十年过后，公元220年，曹氏篡位，逼汉献帝禅让。曹丕建立魏国。曹操称魏王多年，不敢称帝，是否因为那宝玺始终归于汉室，感到自己天命不够，而曹丕敢于冒天下之大不为推翻汉室，是否因为自始他曹家就拥有了天下的掌控权，传国宝玺也实际是归他曹家所有的缘故，那就不得而知了。
这曹丕得了传国宝玺，就又让巧手工匠在玉玺上用隶书刻了“大魏受汉传国玺”七个字。世事轮回，曹氏夺了汉家的江山，司马家如法炮制，又夺了曹氏的天下。
光阴荏苒，随后的三、四百年中，宝玺几经易手，传到了隋炀帝杨广的手里。杨广初登基的时候还算得上是有作为，但是越来越刚愎自用，骄奢淫逸。七百里修运河，三十里修行宫，非要去看琼花。又派兵进攻高丽，结果功业是没建成，反倒弄个民不聊生，天下烽烟再起。宝玺似乎也是感应天地，断了杨广的基业。
应了杨广梦中所见，琼花折枝，世间不复再有。梦中的护花使者李世民，不但解了杨广的梦，还推翻了隋朝，建立大唐。李世民虽能推翻隋朝，重整山河，再造乾坤，建立大唐，但是还与此宝无缘。原来隋炀帝杨广在扬州被杀后，萧后就带这太子和宝玺逃到了突厥。这一次宝玺第四次失踪了。期间李世民曾派高僧玄奘出使西域，是否是为了遍寻至宝，也未可知。好在这一次时间不长，二十几年后，大将李靖举兵讨伐突厥，接回了萧太后。李世民在等了二十几年后终于圆了夙愿，顺应天意，迎回宝玺。大唐的国运大盛，连绵二百余载不衰。
期间人民安居乐业，还有“贞观之治”和“开元盛世”的千古佳话。天下没有不散的宴席，《周易》里面又说：“日中则昃，月盈则食”。到了唐末年间，因为天下的节度使各自作大，朝中宦官弄权，局面又开始变得纷乱。
公元825年，在一个平凡人家的后院，一个五岁的小孩在听他的父亲和爷爷探讨诗文。时值菊花盛开之时，小孩的父亲以菊花为题，说了上两句，等爷爷接下两句。老人思索良久，想不出如何接。小孩耐不住性子，脱口接上说：“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”父亲一听吓了一跳，这么点小娃子，胆敢接口，还说什么“百花为首”；“天赐赭黄衣”这种大逆不道的言词。要是让旁人听去，不惹上祸端才怪。父亲立刻就要给小孩来上几巴掌。爷爷却拦阻说：“孩子还小，不懂事。他既然会，接得不好，没关系。再让他重作一首也就好了。”父亲听了，忍下怒气让小孩再作一首。小孩闻言，也不推脱，出口成章，诗文却是更加孤绝傲世了，诗说“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”
几岁的年龄就有如此的胸襟和见识，可见待日后，一定是栋梁之材。多年过后，小孩长大成人，却际遇不佳，屡次参加考试，都铩羽而回。他一怒之下，不再对通过考试的途径打开仕途之路抱有幻想，毅然参加了农民起义军，成为了起义军里最杰出的领袖。一时间弄得天下血雨腥风。他带着农民军所向披靡，就连长安也被他占了。这个人的名字就是——黄巢。
黄巢不但武略过人，文采更为了得，很多诗至今流于民间。其中最有名的一首就是《不第后赋菊》，诗说“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”何等豪气，何等英雄！李唐王朝不能将这样的人才纳入旗下是他的悲哀，也是百姓众生的悲哀，还预示了一个曾经无比强大的帝国将走向末路。黄巢经过多年征战，实现了当年的梦想，回到长安，而且是以皇帝的身份登上了长安的最高点。
好景不长，由于部下干将朱温的反水，黄巢失败。黄巢虽然没能够推翻已如陈年朽木的大唐，却实实在在地给李唐王朝敲响了丧钟。黄巢死后，历史又进入了一个纷乱的时期，史称“五代十国”。各地强权雨后春笋一样的冒出，各路英雄走马灯一样在各自的舞台上施展拳脚，后梁、后唐、后晋、后汉、后周政权相替交叠。玉玺在动乱中被人从长安深深的禁宫中偷了出来。辗转周折，到了后唐李氏手中。
后唐李氏是个短命的王朝，玉玺传到李从珂，后唐也不过三代。大将河东节度使石敬瑭造反，引着契丹兵马直至洛阳。李从珂见大势已去，自*焚于玄武楼。临死前，李从珂也不忘了这宝贝，怀抱宝玺。等玄武楼的火灭了，众人翻找废墟，宝玺踪影全无。疑是被大火和玄武楼一起化了。第五次，宝玺又失踪了。
自从这次失踪，宝玺再现于世，就已经是北宋时期了。有个姓段的农民在自家地里耕种的时候发现一玺，送交当朝。经过当时大学士们的鉴定，居然是那个和李从珂一起焚毁了的传国玉玺！宋室得到玉玺，也一样是国运昌盛，成为中国历史上最为富足的一朝。
就在大宋安享太平盛世的时候，北方的蒙古人兴起，出了个不世的英雄忽必烈。他从小志向远大，统一了蒙古各部，指东打西，建立了幅员辽阔的蒙古金帐帝国。享受了很久太平的大宋，不是当时蒙古人的对手，先是拱手让了半壁江山，最后又不得苟全，失掉天下。在金兵打破汴梁城，掳走徽钦二帝的时候，宝玺随之流落到蒙古，没了音讯。后来朱元璋打败蒙古人，建号大明。明朝人把蒙古人赶回漠北，还是心有不甘，又多次派徐达、常遇春、冯胜、蓝玉等名将多次长途攻击躲在深漠中的残余蒙古人，其实真正的意图就是要找回宝玺。但是多年征战，几代名将也都是无功而返。
这一次宝玺已经是第六次离奇失踪，而这次的失踪，给人们留下了无法释怀的迷。宝玺真的就像是蒸发了一般，从此以后再也没有在世人的眼中出现过。
看得世间千万载，枭雄帝王前仆后继，这宝自流入世间，引出无数传奇轶事。宝玺在历史上真实存在过吗？在这宝玺的身上除了历史留下的烙印，又隐藏着什么样的秘密？到底是不是神迹？现在到底在什么地方？得到这宝玺，到底是凶还是福？万古的契约，千年的谜题。想要解开其中的秘密，那只有看天意了。
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