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喜忧参半的回答。
大马加 发表于 2009-11-22 00:48 
在一个老帖子里面，别人讨论关于幸福的事情：
我当时回复的：
＂幸福其实就是内心的平静与满足吧。
记得高中的时候看叔本华的书，叔本华认为所谓幸福其实是人的主观意志带来的，但是人的欲求是永远无法满足的，当你产生一个欲望的时候，你认为实现了那就是幸福，但是当你真正实现的时候，你就会觉得无聊，同时产生一个新的欲望，于是你就接着去追着跑，人的一生最大的错误就是认为幸福是可以欲求的，于是导致的结果就是周而复始的在一根绳子上来回的跑，这根绳子一端是欲望没有满足，另外一端是欲望得到满足。－－－－－－这有点象加缪所写的西西弗的神话，西西弗不断的推石头上山，石头又不断的滚下，于是他的工作就成了一种无意义的东西，换言之对于拥有自我意识的西西弗而言就是一种悲剧，也就是不幸福的。但是在加缪看来，悲剧的来源在于西西弗的自我意识，但是也正是由于西西弗的自我意识，因此，才有了超越这种无意义的幸福的来源，西西弗在日复一日的无意义劳动当中获得了满足，充而也就获得了幸福。
只是很可惜的是，我们大部分而言目前的状态正是跟叔本华所讲的一样，两个字形容的话就是“焦虑”。＂
当时宠物版的版主CHY之R***Я 回复我：
清澈的河水分2种，一种是从来都是清澈见底的。一种则是沉淀了泥沙的。
从来清澈的，那是无欲而安，基本这世界就是没有。
沉淀泥沙的，那是慕然回首，能顿悟领会的，怕也就是大彻大悟的，极少的，一般的，其实平安就是福。有意外惊喜，波涛的，其实都是人生。
基本人都是贪婪的，能安享福气本身就是福气，知足的有几人？
俗人要生存，生存了要理想，理想实现了，有要追求，俗人的幸福在追求。
高人的幸福在遗忘，在抛弃，在生与灭的瞬间的顿悟。
我当时回复的：
你说的第一个情况，让我想起了看《六祖坛经》上讲的一个故事，说六祖慧能大师听五祖弘忍大师“无所住而生其心”后大彻大悟。无所住而生其心，无所住则为空，这句话原是讲透了修为佛法的最终目的，本是给那些高人的，对于凡人而言，也是修身养性的法门，正象你所说的那样，沉淀了泥沙，将幸福安于生活的一点一滴当中了。
只是象我这种生性悲观兼处于焦躁状态的人永远也都是有的，佛家的出世思维固然好，无所依，无所恃，但是总究不敢参透生死，于是抱着“向死而生”的态度，反正到头来不过一场虚空，那又何必为难自己，做自己喜欢做的事就好，生命的结果既然已经决定，那么就让他的乐趣体现在过程，喜欢酒醉就别怕醉后的头痛，孤独自有孤独的乐趣，群氓的欢聚也有群氓的热闹，一切随心就好。只是这段日子看了这秘密版的层层叠嶂，担心这所谓的“随心就好”却将人性的一面如剥笋般一一露出，原来人总究是欲壑难填。。。。。。
我想鲶鱼会觉得很有意思的 |
2009-11-22 00:57:18
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我爆了，都是楼内私爆，给路上爆了次，被马甲爆给木村看了一次
楼主 
