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本帖最后由 汐街口 于 2009-11-2 18:17 编辑
补充说明，摘自百度，务必要看
故事背景。作者芥川龙之芥曾经喜欢上一名寡妇，在当时那个时代，这种行为是不被世俗所容忍的，他的养父也不允许他们再来往，因为养父对他恩重如山，他无法忤逆养父的意愿，于是对这样无能的自己感到怨恨，无法与自己心爱的女人在一起，无法做自己想做的事儿，无法成为自己想要成为的人，所以他把这种愿望寄托在了小说中，在观众看来，下人是个强盗，是个品行不端正胆小且又无能的人，但是在芥川龙之芥眼里，这种不被世俗拘束，想做什*么就可以不顾一切的去做的人，恰恰是芥川龙之芥心中最向往的也不一定。
《罗生门》原来的出典是在平安朝的故事集《今昔物语》里。 《今昔物语》日本平安朝末期的民间传说故事集，以前称《宇治大纳言物语》，相传编者为源隆国，共三十一卷。包括故事一千余则，分为“佛法、世俗、恶行、杂事”等部，以富于教训意味的佛教评话为多。
「罗生门」本来在日文汉字写成「罗城门」，最原始意义是指设在「罗城（即城的外郭）」的门，即「京城门」之意。据《续日本纪》在天平十九年六月己未「于罗城门雩（在罗城间行祈雨式）」。
又，《令义解》〈官卫．开闭门〉条谓：「京城门者，谓「罗城门」也。晓鼓声动则开；夜鼓声绝则闭」。主要是指公元七世纪中后叶日本皇都所在平城京及平安京的都城的正门而言。
如附图一所见，「罗生门」与皇宫正门的「朱雀门」遥遥相对，贯通两门间的，即是整个京城纵轴干道的朱雀大路。由于出此大门，即是荒郊野外。在公元九世纪日本皇家衰败，内战频仍的岁月里，罗城门失于理修，颓败之后，立刻显得荒凉阴森。许多无名死尸，也被拖到城楼丢弃。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物语》记载许多类似的鬼谈故事。在日文里「城」与「生」两汉字音读相近，而字形上「生」比「城」简省易写多了，因此，「罗城门」便逐渐被写成「罗生门」。因此《谣曲》〈「罗生门」〉条里就看到了「罗生门」取代「罗城门」的写法：「九条（通）之「罗生门」正是鬼神所居者」。
电影 罗生门和 本贴中的罗生门的区别
该片是根据日本名作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编而成，是大导演黑泽明的惊世之作，被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一。影片以一宗案件为背景，描写了人性中丑恶的一面，揭示了人的不可信赖性和不可知性，然而其结尾的转折又将原有的对整个世界的绝望一改成为最终强调人的可信，赞扬人道主义的胜利和道德的复兴。该片上映后，在欧洲引起轰动，又在美国掀起“黑泽明热”，黑泽明也因而被誉为“世界的黑泽明”。本片获1951年威尼斯国际电影节金狮奖；获第23届奥斯卡最佳外语片奖。并入选日本名片200部。
引用黑泽明对电影的描叙
拍《罗生门》的计划，是我在松竹完成了《丑闻》之后，大映提出：是否能再给我们拍一部的要求，我再三考虑之后决定的。拍什*么呢，左思又想，突然想起了一个剧本，这就是据芥川龙之介的《筱竹丛中》改编的戏。（注：芥川龙之介，名作家，1892－1927，生于东京，为夏目漱石的门下弟子。别号我鬼、澄江堂主人。代表作有《鼻子》、《芋粥》、《地狱变》、《罗生门》、《偷盗》等。1927年自*杀身死。）这个剧本是伊丹万作（导演）先生的门下弟子一个名叫桥本的人写的。 剧本写的非常好，但是把它拍成一部影片却未免太短了。这个剧本的作者桥本后来到我家拜访，谈了几个小时。我觉得此人很有见地，颇具好感。这个桥本就是后来和我一起写《生存》、《七武士》等等剧本的桥本忍。当时使我想起了他据芥川原作改编的剧本《雌雄》。
差不多出于下意识地觉得，那个剧本就那么白白扔掉它未免可惜，能否把它拍个什*么。这种想法可能在我大脑的某处存在过。现在，它突然从我的大脑某个褶皱处爬了出来，大声喊叫：拍个什*么吧。
同时我立刻想起：《筱竹丛中》已经有三个故事了，如果再创造一个新故事，就正好达到影片所需的长度。 同时我还想起芥川龙之介的小说《罗生门》。它和《筱竹丛中》一样，也是平安朝时代的故事。（注：平安朝，公元794－1192年。）电影《罗生门》就是这样慢慢地在我头脑中孕育成形的。当时我正被一种焦躁感所困扰，原因是我以为电影已经进入有声时代，但是，无声电影的优点，以及它独特的电影美早已被人们弃置不顾了。所以我认为，应该回到无声影片的时代，有必要探索一下电影的原点。
罗生门一词的今用
现在罗生门的主要用法是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。经常用于各种新闻报纸标题。
如“伊能静黄维德，娱乐圈中罗生门”，“车祸罗生门”“贾静雯婚变进入罗生门 |
2009-11-1 23:27:45
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提升卡
沉默卡
喧嚣卡
千斤顶
楼主 
看贴不仔细，2楼说了阿，是一本故事集的其中一个小故事而已
冤枉啊
