回复: 【我不是在危言耸听】看那篇”科学是一种宗教么"，发一篇原创力作－－－－－－－－－－－－如果
进化论的价值和科学所应具有的品格 有进化论和没有进化论的时代，人还是一样的茫然，幸好人有反 思和自我批判的能力，才不至于完全被进化论所俘虏，暂不说美国现 在有多少所中学禁止教授进化论，感觉各位科普知识都很丰富，就拿 “寒武纪生物大爆炸” 来说，进化论如何解释？一下就可对进化论提出置疑，而且是根本上的，问题在于什么，时间，什么问题一但被时 间困住，就有的研究了，进化论是建立在单一时间轴上，循序渐进的 发展模式，排除了任何短时间内的突变发展模式 ，这个就是它的不全 面，不过它自成的系统也无法去解释另外一个系统，没发现的演变模 式，没有被证实还有很多，只能说我们发现了进化这个自然演变的表 象之一而已，我没有从进化论中读出这个演变的本质 解释，优胜劣汰 说的太简单，太武断，优是什么，劣是什么，这个又是在西洋的物质 主义的控制下作的推断，完全还是人本位 ，人对自然的价值判断。我 不喜欢高大威猛的西方猿人张牙舞爪地挥着大棒和粗劣的武器攻击它 的猎物的场面，那不能证明那些略微“优等”的原始人进化得多么伟大 和高等，这种等级制度 实在是人的劣根性的最好体现，乃至硬要套用 到整个自然世界，那还是动物的范畴。是的，西方人一直说人是高等 动物，高等而已，但还是动物，那我便想知道，进化论把人也归为动 物，那在何时，在什么定义下人才开始成之为人，这个界限是相当模 糊的，进化论是没有解答好的，而且有意思的是，进化论可推算得就 是到目前为止，对未来进化的预测 可以么？这是我最大的疑问，进 化论的价值何在？ 进化的终结好像就是目前的人类了，在漫长的进化过程中，我们的发展可以被忽略是静止的，应该无法直接看到什么 进化现象的真实演变，考古和考古生物两个领域的证据对我来说，考 古的证据更有说服力，古物尚是人造，那里面的信息含量要远远高于 天造的古化石了，考古尚有争议，化石的可信度就更要打折扣了，所 以说物质的证据 都是相当局限的，被时间破碎地很不完整，其余部分 都是人依靠所谓的那点证据，想象而补充出来的。 我们还是看看进化论，它困惑于那些消失的过渡生物，它无法细 致入微地描述进化到底是什么过程。这种先知晓结果而反推演算过 程的方式 ，不可能不参杂进人的价值观。再问一次，进化论的价值 何在？ 给物种划分等级类别的意义何在，我们可以清楚的看到，金字 塔式的模型 普遍运用在生物学领域，以前让我如此热衷的生物学，现在也让我有些倦怠了，看看那些金字塔，最上面的一层，只有人。非 常有讽刺意义，宗教（不包括佛教）里一直相信有个造物主，他在7 天内造了这个世界，并给所有生物作了等级和职能划分，人还是凌驾 于其他生物之上的，那是造物主赋予人的权力。现在，科学同样赋予 人同样的权力，同样的职能，科学证明了所谓的人才是这个世界的 主宰 ，人有对这个世界改造的绝对权力 ，因为人有科学而其他生 物没有，人对自然行使的一切权力都是人自己给的 。从前有神的借口，现在有科学的借口，这让我很难区别出科学的真正价值 所在， 有极少数人一直对上帝有绝对的信仰，同样有极少数科学工作者对科 学也有纯粹的追求，他们的出现都是使命性的。但剩下的大部分，可 以说无论信神也好，奉行科学也罢，其实都是为自己而活，我无法回 避去批判人的劣根性 ，一说到根本问题都要牵涉到人的劣根性上去。 但中国古人尚有“高处不胜寒 ”的感慨，但西洋人没有。所以，以西洋 科学的名义，人就好像掌握着神的权威和能力，一切改造自然的行为 都是合理的，对待其他物种的行为也都是正当的，所以污染，屠杀灭 绝物质等等等等，这些丑恶现象的发生都是必然的，人有太多的权 力，因为人永远在金字塔的最顶层。但为何站在人本位的立场，看待 人类社会的金字塔模型，很多人便唾弃那种阶级观念，而在自然主宰 的角度，人就可以对自然“为非作歹”而没有“法律”的制裁。所谓“人”的 历史也不过几万年，在进化论描述的漫漫历史长河中，实在是弹指一 挥间，但为何人在如此短暂的时间内，便“进化”的如此之好，乃 至迅速统治整个世界，不对，按进化论的说法应该是迅速繁殖而 充斥整个自然界，这个进化论可以解释么，为何人类的发展可以 超越进化论的拖沓冗长而以几何积数的速度“繁荣”起来？ 研究进化论的人有没思考过这个问题，进化论又一次陷入了尴尬之中。 人太自大了，尤其是西洋物质主义培育出的西洋人，他们太“科 学”太自负，动辄就以“研究者，观察者”的身份自居，西方价值体系中 缺乏的就是中国传统哲学里的“天人合一 ”的价值观，他们硬要把人推 向最高峰，无视自然的存在，就算最单纯的科学家，做着他最单纯的 科学研究，也不能避免成为这个价值取向的帮凶，所以讨论科学家个 体是没有意义的，要站在整个自然发展史上来看，所以说，科学史， 其实是一部斗争史，一点不假，不单是人的斗争史，更是人和自 然的斗争史 。百年来中国一直是西洋人和西洋思想的试验场，中国传统伦理和天人合一的精神被西洋哲学和科学洗刷的几乎殆尽，难怪中 国人被洗脑，无知了一个多世纪，一直在斗争中过活，一直为所谓阶 级斗争疲于奔命。进化论应该是这个时代的中国人最拥护的了，在 那里，很容易找到了中国传统中的另外一些利己主义的价值体系 的参照。 什么“人不为己，天诛地灭”，什么”人为财死，鸟为食亡“等等， 和”优胜劣汰“可以说是一拍即合。在西方，在西洋殖民主义时代 更是盛行所谓的达尔文主义，达尔文进化论发展成达尔文主义是必然 的，因为进化论在描述自然生存法则的同时，过于偏重强弱的较量， 过于偏重暴力和革命的隐喻，这恰恰召唤出人的暴力性，野心和征服 的欲望。西洋人在征服自然以及种族和信仰的战役中从来就没有 降低过血腥的色彩，这也许可以作为达尔文进化论唯一让我们亲 见的现实依据了。 所以我说科学这个东西，真的很让人困惑，科学家这个群体更让人困惑，他们在福利人的同时也祸害自然和其他物 种，说到底，他们还是捍卫人的生存霸权的最有利的武器。尤其当 下，功利的科学主义实在让人恐惧，我在科学中找不到一点对自 然的关怀，并且相当地缺乏人文关怀，这样下去，科学只能更多 地演变成杀祸的武器，而不是拯救的药剂！ 什么时代说什么观点，我就是立足当下，我这个观点早一百年，五百 年说没什么意义，说的就是当下。科学的终极关怀在哪里？唯一让我 感到欣慰的是在佛陀的教育里，那种博大的关怀，没有阶级没有 功利色彩的关怀，那才是终极的关怀，没有一点私心。终极的关 怀是什么，就是“慈悲”二字，抛开人本位的立足点，站在宇宙观 的立场上，这才是科学所应具有的真正品格！
2006-12-23 19:00:47
楼主 
