最近作品---之闲聊当代艺术（画展邀请--详见20楼）

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Enlèvement par le rationnel 被理性劫持

这幅画来自于圭多.雷尼1621年创作的《涅索斯的劫持》，希腊神话中的这三个角色均死于人类的欲望：涅索斯因为好色死于赫拉克勒斯的箭，得伊阿尼拉因为嫉妒和听信了谎言毒死了自己的丈夫赫拉克勒斯，最后自杀。在我看来赫拉克勒斯死于自负。

Provenant de《Enlèvement de Déjanire par leCentaure Nessos》，réaliser par Guido Reni，en 1621, les trois personnages sonttous morts du désir: Nessos meurt de la flèche d’Héraclès à cause de la luxure,Iole se suicide car elle a ajouté foiau mensonge et aussi car elle a la jalouse de l’amour de son mari, et Héraclès meurt de la fierté.

欲望和理智的结合，就像戴上眼罩的人马一样，被欲望所驱使，被理性所劫持，不愿，不能，不敢停下来思考人类进化的方向.

L’union des désirset du rationnel, comme le centaure porté l’oeillère,conduire par désirs, enlever par rationnel, il ne veutpas, ne peut pas, n’ose pas suspendre un instant pour réfléchir à l’avenirde la nature humain.

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1，
La Parabole des Aveugles 盲人的寓言
这幅画来自于Pieter Bruegel l’Ancien创作的《La parabole des Aveugles》，画中描述了6个盲人在首领摔倒时所表现出的滑稽的状态。
Provenant de《la parabole desaveugles》，réaliser par Pieter Bruegel l’Ancien，il presante
Une séanceridicule quand le meneur est tombe par terre.

当代社会中有很多种盲人，他们生活在自己的信仰或哲学中，对周围的生活都视而不见，在灾难来临时，他们会与300多年前的盲人一样可笑。
Il ya quand même des aveugles dans société contemporaine, en genre divers, ilsvivent dans son croyance ou philosophie propre, il ferme les yeux sur sonenvirons, si la misère arrive, ils vent être ridicule comme les aveugles des300ans avant.

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Le Miroir 镜子

对自己的观察是征服主观世界的重要一步，无论是东方还是西方，历史就像镜子一样帮助我们了解自己。
中国画中，相对于自然，人的尺寸总是很小；而欧洲绘画中的人的尺寸较多的是在重要位置的；这意味着中国传统哲学着重“集体”，而欧洲传统哲学着重“个体”，从视觉上来表现，可以是一个很远，一个很近，但我觉得2个观点需要平衡，可能那个镜子中的人正是理想的人-----“
自我”投在“集体”上的影子。
Jepense qu’il y a très importent démarche pour vaincre le monde subjective, c’estobservé du soi même. L’histoire est comme le miroir qui peut nous aider enoriental, même en occidental.

Dans les tableauxdes chinoise traditionnels, par rapport la taille de la nature, la taille dehumain est toujours petite, en revanche, l’humain en tableaux européennes sonttoujours en place principale, ça peut être designer le diffèrent entre l’objetde recherches de philosophie chinoise et européenne, dans la philosophie européenne,onmet l’accent sur ‘individu’,et le philosophie traditionnelle chinoise, onmet l’accent sur ‘collectivité’.
Du point de sensationvisuel, le gens de philosophie traditionnelle chinoise est loin, et le gens dephilosophie européenne est proche, par l’intuition, je pense qu’il faut être équilibre,
l’image de individu dans le miroir estprojeter sur le fond de‘collectivité’,voila l’état de humain idéale.

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Pourquoi etre venir？
为何而来？
我们都在创造自己的幸福，但幸福总是那么短短的一段，所以，又有宗教，哲学，艺术，政治创造了信仰，力图建立更长久的幸福，使人们的生命更有意义。
Nous tous créeront la félicité propre, mais la félicité est apparaîtresouvent en petit morceau dans la vie, on a donc la croyance créer par lereligieux, le philosophie, l’art, le politique, pour prolonger le félicité enpériode plus long,
pour construire lavie en plus valable.

然而文明并未给我们一个明确的答案，我们中的大多数依然被欲望牵引，被死亡推搡，在时间上行走，躲避绝望，愚昧。
然后，我们都要疑问：要去哪里？
Mais le civilisation n’est donné pas une réponse précise, la plupart denous encore entraîner par le désir, pousser par la mort, marcher sur le temps,éviter de tromper sur le désespoir, l’ignorance.
Puis, on poser la question: où on va?

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1，
Sauver 拯救
宗教信仰是非理性的，但理性的人在痛苦的时候，一样希望上帝可以拯救他，但当代人与上帝的关系是可笑的，他们一边伤害信仰，一边希望得到他的帮助。
Les religionssont irrationnels, mais quand les gens rationnels tombe sur la douleur, ilespare de sauver de dieu aussi, mais le relation entre le gens rationnel esthumeur noir, une cote, il besoin de aide, autre cote, il traite rude a le croyance.

【海哲】

IP 兄的必须得顶一下！

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谢谢啦，5d 就是比我的D70S强啊，我的不P没法看。

msncv

这个系列做的很不错,学习了.
尤其喜欢,La parabole des Aveugles那幅.

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谢谢msncv，也请指教。

平淡无奇

佩服，是有智慧的作品.

天堂の隔壁

支持原创，觉得色彩方面可以在迷幻点儿，画面可以再模糊点儿

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11# 平淡无奇

谢谢鼓励！

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12# 天堂の隔壁

为什么呢？

野城

不单纯玩恶之花了，开始整超现实了，还有些解构，嘿嘿
5楼的那种可以拓展，专门搞一组解构中国文人山水的应该不错