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第3节 合的类型
一、月与日合
月日生合是两领导同心同德、互敬互助。对于双方有亲缘关系的卦爻亦因此倍加受宠一一“爱物及乌”,百般关顾。
月日克合:为表面和睦,实际上却互相牵制、外合心不合一一尔虞我诈!正如表里不一的“笑面虎”……仿如 你对我属下亲朋不利,我亦要变着法儿与你过不去一一 “跟你没完”。
二、月与爻合
1)月合动爻
月合旺相动爻叫“合助”。因为你乃“有用之身”!提携一下将来总不无好处。如合的是克月之旺相动爻:须注意“小人得志”之后会“恩将仇报”!到头来与你为敌, 以下犯上……
月合体囚动爻为“合绊”。合住不让你动一一此乃“恨铁不成钢”!对你这“扶不起的阿斗”来说;是又爱又恨,只得管住不让你去惹事就上上大吉了。
2)月合静爻
月合旺相静爻叫“合动刀”。提拔你先做个“无职”的管事,替其在下面“跑跑腿”,有职无权。
月合休囚静爻称“合走”。既然你无用又恐在视野内碍眼!就索性把你拖走、落得个一一“眼不见而心不烦”。
三、 日与爻合
1)日合动爻
日合旺相动爻亦称“合助”。合休囚动爻时如逢月建为化神可引化成其它五行一一“借尸还魂”!将你变为有用之身。好比月午、日卯、卦爻戌或月子、日申、动爻巳……倘若合而不化;这休囚之爻反论被日“捆住”失却自由,求生不能、求克不得。
2)日合静爻
日合旺静之爻叫“合起”。让你多一些主观能动性,去施行你超乎静爻之职能;这种合起亦称“合旺”……绝不是像有人讲的“因合成动”一一静爻一变而成动爻之谬说?
日合休囚静爻跟月合休囚静爻一样叫合走。是移开、拉去之意。
四、爻与爻合
1)动爻与动爻合
旺相动爻与动爻相合又分为:
克合一一被克者因合减力,无能生克。如丑与子、卯与戌之类。
生合一一为互助;团结一致、同仇敌忾。拉帮结伙、组成了联盟阵线集结力量!如辰酉合、午未合等。
动爻与动爻合一般不论合化。但当动爻与化出之变爻相合时;逢月日上有化神且为二合之党其中之一,亦可合化成功。如未动化午逢日巳、或酉动化辰逢月申等等。
休囚动爻与休囚动爻合:除克合表互绊外,我们仍可把生合视为一种力量的“聚集”!只是它们彼此能量有限,距“乌合之众”不远。谁也舍不下谁,就这样虚与委蛇的
合在一起作对“难兄难弟”;能付出的极少一一属于仅可自保而已……
2)静爻与静爻合
静爻与静爻合无论旺相休囚仅取其象而不论其合力。静卦除外。
五、六合
六合卦首取“合”之大象。表合气、和睦、团结、和谐……占风水为藏风聚气;占官司主缠绵胶着、拖泥带水,有时亦表示为“和解”之象。具体应用时据策项灵活对待。
重要提示:
六合卦变六合卦并非永久牢固、好上加好?因世事无绝对:“合久必分、分久必合”这是事物发展的必然规律!此乃自然之理,卦亦同此……
六、三合局
在笔者第二部《理象数、突破三关》已讲过。三合局必须三合之爻都发动、且三合之党都在“一个经卦之中”!
方能显出团体力量聚结实质。否则怎能叫“合”而不叫“分”呢!分散了的个体还能叫“合”吗?
不论三合之党有无月日加入,都必须具备“中神旺相”、且在月日一方出现化神、而月日上又无克中神的五行存在一一方可成化。不然三合只能是相互羁绊、合牵!此等情况下只能取三合之“象喻”来论事了。像这类“貌合神离”的虚合、绊合现象在它们订有“合”的平等条约下;三合之中任何一爻都不得随意与它爻发生克战关系。月日为三合其中之一时除外……
有的书言:“三合局多一字或少一字都不能成局,要
待未来令合去一字和补齐一字方能成局……”?
此理明显不通。虽“多一字”但它仍属于“三合之众”,并不因此而影响三合的“和谐”;如亥亥、卯未。尽管多一个亥水又能如何?难道说“亥水就不生卯木了吗”!更何况要说争合的话,这之间还有个“先后远近及层次”的问题。缺_字不成三合倒是没错!因三合之“有无”是原卦中既定的、乃先天固有而存在的,为何等补齐所缺之字就能合上“局”?依此理推之:那所有的虚合局都有补齐、凑拢之时,卦中岂不成了“合”的天下?实没道理。
比如:卦中申、子发动而辰安静;照说逢戌日冲辰三合成局而化,虚合也由虚变实。然戌克合化五行“水”怎么解释?再如卦中有寅、午而缺戌或有寅戌而缺午,待补齐“戌、午”就可以成局!这样看来:百分之八十左右的卦都有三合存在了……?故而,笔者认为:
原象有合则为合,原象无合就无合。虚局就按虚合取其“象”;决不是待实皆可“合成局”(应期规律除外),且多一字或多两个字均可成合!就好似“四人帮”一样;并非专指“四人”而已,而是宽指……
既是“合局”,便是泛指力量聚结态势。三合只不过是一个代表词!“帮”也不是四人之专指;否则亦不会有那么多无辜的人跟着遭“池鱼之殃”。
提示一舍局分为实局与虚局。
虚者取其象。宾者论其力! |
2009-6-25 07:49:36
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