李渔《肉蒲团》

Orlando

我找到一本。

斐多

你找的这一本，里面有插图么？

Orlando

我这本没有插图，有插图的，极贵，至少180E。你要是手头宽松，可以去看看。
http://www.livresetcollections.com/details_livres.php?id=7237
话又说回来，那些插图是后来法国人自己添加的，韵味全无。

斐多

180e

高频激光

这书。也许50 之后我才能读出另外的味道

斐多

原帖由 高频激光 于 2008-9-27 17:45 发表
这书。也许50 之后我才能读出另外的味道

是这样的。小伙子，年轻气盛，注意点不同。

huangyl

才貌还要能干实事，男人可增苦啊~~

huangyl

可见对男同志的挑剔可是古已有之啊，绝不是经济发达了才横加出来的。

斐多

是啊。而且特别注意夸大男女的性欲，尤其是男人的性能力。
这本书的最后，男主角皈依空门，把自己阉了，从此清心寡欲。艳芳和另外一个男人在一起，被杀了。艳芳的前夫权老实因为妻子和男主角跑了，要报复。也和另外两个女人通奸，作了不仁不义的事情。他的两个女儿，据和尚说，是要为他还债的，以后要做妓女的。权老实就悉心赎罪，做了和尚，他的两个女儿就双双死在床上，算是还了父债。
所以虽然男人的淫力无限，本性却是好的，淫的是下半身的某器官和女人。报应也应在那器官和女人，甚至是自己的女儿身上，本身却没有什么事情。就像那人人都有的佛性佛心，本是明镜台，该倒霉的是外物，和本身却是一点联系没有。而女人则是天生带有原罪。

huangyl

偶以为古代的性观念比当代中国开放多了，春宫图随处可以买到，不分级也不作为黄毒被查禁，家具店还卖春床，专为方便床第之事设计。然而文*革以后，谁提性谁是流氓。亚当和夏娃的行为被视为原罪之一，多少可以知道西方道德观念里也视性为流氓行为。
不晓得多少人在与情人发生亲密接触的时候，内心会带点罪恶感。然而貌似正是这种罪恶感才给我们带来最大的性乐趣。前两天看杂志，德国某心理学家发现人们心理的罪恶感正在慢慢减弱，当人们可以公开讨论的时候，人们发现由于它失去了原有的隐秘性，以至于性行为也失去了原有的乐趣。

huangyl

很多电影和书是讨论性与道德的问题的。同样的问题，有人把它描写特别沉重，也有以轻松的视角描述的，比如高丽棒子似乎特别喜欢这样的主题，也是轻松派的代表。前两天刚看了一部《肩外的恋人》，有婚外恋、一夜情、姐弟恋等敏感的话题，导演处理的特别简单。
偶深以为欲望就是应该这样简单的，不用去深究。有些现象就是没有理由的，例如喜欢~

panjia266

明季，市井艳情小说颇多，三言两拍之中，尤以两拍描绘男女之事为甚。词藻简练，字字珠玑，读者细细琢磨，方解其味。
李笠翁，才情艳绝一时，若论艳情，当推《十二楼》为佳，《肉蒲团》略显简鄙。但与《八美图》《醉春风》《玉闺红》想较自是又上一头了。

斐多

各位的发言突然提醒了我几年前读过的一本书，康正果的《重审风月鉴》。我现在去把文章节选发来。

斐多

原帖由 huangyl 于 2008-10-3 08:19 发表
很多电影和书是讨论性与道德的问题的。同样的问题，有人把它描写特别沉重，也有以轻松的视角描述的，比如高丽棒子似乎特别喜欢这样的主题，也是轻松派的代表。前两天刚看了一部《肩外的恋人》，有婚外恋、一夜情、姐弟恋等敏感 ...

欲望可以看成很简单，也可以理解为很复杂。
福柯剖析权力，德里达进而剖析欲望，认为人是欲望机器。
精神分析也从欲望入手，看到人是如何被欲望所驱动，向外界投射自己的欲望，如何看待自己，如何认知世界。