关于非洲女人的割礼仪式 为什么？ 有图了，恐怖

倦鸟

真是畜生的行为。

christelle0911

我kkkkkkkkkkkkkk...图片太恶心了~~刚吃完饭~~~有点想吐啊我!

bona

太恐怖拉!不敢看(rf10rf)

深海人鱼

原帖由 Paul_frank 于 2008-7-15 22:06 发表
凭什么啊~~怎么男人不把JJ割了

中国以前割的 现在俺们不割了   
非洲还割哪   这就是差距

yangshuo

天哪，真残忍！！

veronique89

oh my god～～
好恶心·············

白色的小黑

我的妈。。。我现在非常非常非常的庆幸自己是一个中国人

Paul_frank

原帖由 深海人鱼 于 2008-7-15 22:55 发表

中国以前割的 现在俺们不割了   
非洲还割哪   这就是差距

那咱俩還真都是幸福的娃子啊

suisuo1985

靠 太可怕了 天理啊 人权啊～～

Bay

轉貼自：http://culture.qianlong.com/6931/2004/06/30/41@2137183.htm

非洲割礼——男人应尽的义务 女人残酷的梦魇

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http://www.qianlong.com/ 　
　　【成年礼】在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。长到一定年龄，男子必须割除阴茎的包皮，而女子则必须部分或全部割除阴核和小阴唇，甚至将阴道口部分缝合。
　　割很多年了

　　割礼这种习俗据说起源于犹太教，有2000多年的历史。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。现在，割礼早已不局限于犹太人，也不限于男子，而是盛行于世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多个国家中有30多个在不同范围内实行割礼。其中，肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家，大约有80%的男女实行过这种手术。

　　最不该在女人身上下手

　　女子割礼历来都显得有点神秘，因为都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。一位精于此道的乌干达老妪告诉我们，传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。手术过程中，不但疼痛难忍，还经常发生大出血。最常使用的止血剂不过是树胶或草灰。简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染。据肯尼亚的瓦吉尔地区统计，手术后发生破伤风、闭尿症、阴道溃烂者约占30%。而阴户缝合手术不仅容易引起这些疾病，还往往导致婴儿难产，造成母婴双亡。割礼对妇女身心健康造成的危害，已引起非洲各国以及国际社会的高度关注。从1979年开始，非洲妇女组织在世界卫生组织的帮助下，先后在喀图穆、卢萨卡等地召开专门会议，通过了从最盛行女子割礼的东非和北非开始，逐步在整个非洲废止这一陋习的决议。肯尼亚、索马里等国的议会，经过激烈辩论，也都通过了立即废止的法令。

　　男人被割是尽义务

　　同女子割礼的情况相反，男子的割礼不但没有人要求废止，而且在一些地区还在热热闹闹地进行着。在乌干达和肯尼亚的许多地区，男子割礼一般在偶数年份举行，而个别部族，如乌干达西部的布孔乔族，则是每隔15年才举行一次。割礼的时间，一般选择在每年七八月或年底的农闲时节。谁家的孩子要割礼，首先把亲朋乡邻请来，飨以酒宴，当众宣布。赴宴者带来啤酒、牛肉、锄头或其他礼物，预先表示祝贺。此后，准备割礼的孩子要天天沐浴，净身洁体，迎接人生的新阶段。信教者，还要到教堂祈祷上帝保佑。不信教者，则到坟茔上去祈求先祖的神灵相助。割礼的日子临近，家长们联合恳请或由酋长指派有经验的长者，带领孩子们作准备活动。我们在肯尼亚中部吉库尤族聚居区看到，十几个少年，头插鸟羽，脸涂垩粉，肩披兽皮，腰系树枝，手携木棒，一边喊叫，一边在田间小路上奔跑。跑累了，他们就找块草地停下来小憩。刚刚休息片刻，一阵激越的鼓角声起，他们就跳起来，摇臂扭臀，手舞足蹈。带队的长者告诉我们，搞这些活动，平素主要是为了使孩子们成为一名合格的武士:奔跑，以追赶逃敌或猛兽;狂舞，以欢庆征战的胜利。而在眼下，则主要是为了强身健体，磨炼意志，以便他们勇敢地迎接割礼的考验。割礼仪式，我们在乌干达布吉苏族聚居的农村看到过，隆重而热烈。在选定的割礼日，村民们不分男女老幼，一大早就聚集到村头空旷的草地上。他们击鼓吹笛，狂歌欢叫。不一会儿，即将受礼的男孩子们就气喘吁吁地从远方跑来。上身近乎赤裸的姑娘们一拥而上，拽着他们狂舞。在场的其他人先是围观，后来好像也抵御不住鼓点和舞步的诱惑，自觉或不自觉地也扭动起身躯。

　　就这样，人们跳啊跳，直跳到一个个即将受礼的男孩子精疲力竭，甚至神魂颠倒。这时，亲属们跑上前来，将他们搀扶着走到事先划好的一条白线上，用白布或香蕉叶子蒙上头。这时，蓦地鼓息笛停，载歌载舞的人们肃然站立，全场鸦雀无声。只见两个赤膊的男子从人群中闪出，大步流星地来到白线的一端。一个搓搓手，挨次将孩子们的短裤扯下。另一个迅即从挎兜中抽出一把光闪闪的刀子，将一个个光腚的孩子的包皮割掉。事前没有打麻药，疼痛是可想而知的。但是，孩子们咬紧牙关，忍痛以对，表示自己的勇敢与无畏。手术师每割下一段包皮，就高高举起，向几百名围观的男女展示。他们遂报以“嘟——嘟——”的吼声，对手术师的高超技术和孩子们的勇敢表示赞许。同时，欢庆本部族又增加一名成年男子。割礼时的欢庆逐渐发展成为演唱。我在民间采风时曾收集到一些专门在割礼时演唱的歌曲。这些歌曲的内容主要为取乐，内容大多秽亵，平时是不能演唱的。但也有一些割礼歌是给男孩子鼓劲的。譬如，肯尼亚的罗族有这样一首割礼歌:

　　湖水在汹涌，

　　风起掀波涛。

　　孩子们，不要怕，

　　谁都要挨这一刀。

　　挺住劲，不要颤抖，

　　憋住气，不要哭嚎。

　　你马上就要长大成人，

　　要勇敢地迎接这一刀。

　　男子的割礼，大多在11岁到18岁之间进行。我国古时有“男子二十而冠，冠而列丈夫”之说。非洲的男孩子不论岁数大小，只要经过这一刀，就算成年，可以“列丈夫”。不经这一刀，无论活多大年纪，也被视为“孩子”，不算成人。因此，每个男孩子都要割礼。即使在外地学习或工作，到割礼时也要赶回家乡挨此一刀。“一刀割出个男子汉”，不是戏言，而是对这一习俗的生动概括。

深海人鱼

原帖由 Paul_frank 于 2008-7-15 23:01 发表



那咱俩還真都是幸福的娃子啊

晕 我说中国以前割男的
女的只包小脚来着...那个...时政有个帖子  里面有小脚的图 也挺倒胃口的

HCYELLA

原帖由 深海人鱼 于 2008-7-15 22:55 发表

中国以前割的 现在俺们不割了   
非洲还割哪   这就是差距

海盗！！:10800: 咱们都是幸福的小孩！

Bay

轉貼自：
http://www.ewansui.com/artical/l ... aiHua-2tdq01871.htm

许多传统、文化只是因为处于封闭状态才得以维持。当与其他传统、文化接触时，身居此传统、文化中的人自会比较、选择，渐渐引起传统和文化的变异、发展2003年12月，肯尼亚西部一个村庄有23名姑娘为了逃避割礼冒险逃亡，“踏上了逃向自由的征程”。媒体报道说，历经种种艰险之后，她们终于逃到西部一座城市的教堂，在那里受到庇护。她们此举实际是向一个有着四千多年悠久、强大的传统挑战，因为女性割礼(阴蒂切除)是非洲不少国家盛行已四千多年的习俗。

世界卫生组织2002年的一份报告表明，世界每年大约有200万女孩面临被实施割礼的危险。割礼师肮脏的“手术刀”每年都会造成多起事故，包括伤口溃疡、破伤风、大出血、传播艾滋病乃至死亡，这对妇女特别是少女的身心造成了严重伤害。虽有不少有识之士努力废绝这一恶习，但至今未能断绝。

肯尼亚这23名姑娘们的举动被认为是“太大胆了，这在她们家乡的历史上是极其罕见的，甚至让成年人都胆战心惊。她们的家长害怕受到残酷的报复，也担心她们遭到恶毒的诅咒，而对于部落的长老们来说，她们的举动则会对团结和传统构成巨大的威胁。”而一些村民则认为既然传统一向如此，就不应改变。

近年来向女性割礼宣战的最引人注目的人物，应是出生于索马里的世界名模瓦利斯·迪里。她在5岁时被行割礼，当时痛昏过去。13岁那年她来到英国伦敦打工，后被数家世界著名的服装公司聘为专门模特，成为世界公认的名模。直到成为名模后，她才知道原来世界上多数妇女并不行割礼。此前，她一直认为割礼是天经地义之事，世界上所有女人都要经受割礼。经过一番思想斗争后，1998年，她下定决心向割礼宣战。由于“名模”知名度高，她的行为受到广泛的注意、重视和支持，联合国有关机构现在任命她为特使，到非洲各国做同胞的工作。她向同胞宣讲说，割礼是一种犯罪，劝说女性珍爱自己的身体，呼吁男青年去爱那些没有接受割礼的女性。以前联合国也派人去做过同样呼吁，但因为是外来的“他者”，所以非洲人并不愿听，而话出自她之口，效果就大不一样。不过，在家乡她并不完全受欢迎，被不少顽固维护传统的人骂为民族的“叛徒”。

在废除割礼方面，坦桑尼亚先行一步，于1998年以国家法律的形式规定：凡对18岁以下少女施行割礼手术者，将视情节轻重处5至15年有期徒刑，或罚款30万先令，或判刑与罚款并处，因手术造成死亡者将按刑法予以严惩。近来多哥、塞内加尔和科特迪瓦等国也通过立法禁止女子割礼。肯尼亚由于传统力量过于强大，未能制定这种法令，但莫伊总统2000年12月27日表示女子割礼是陈规陋俗，应予摈弃。

其实就是在以国法形式禁止割礼的国家，传统力量也很强大，一些家庭为逃避法律制裁，偷偷摸摸对新生女婴进行“满月割礼”。因为孩子长大以后再行割礼容易暴露，触犯法律，给刚满月的女婴行割礼则神不知鬼不觉，孩子死了也容易掩盖过去。

事实表明，非洲正在进行的“废割礼”运动与跨国公司和一些国际组织关系密切，比如这些出逃少女就得到了教会庇护。如果用现在学界颇为流行的“后殖民”理论分析，很可能得出以下结论：这一运动是以现代性的虚伪的启蒙、理性为标准，将东方/第三世界的传统和习俗斥之为蒙昧、野蛮、不卫生，实质仍是西方中心论。是西方价值观念的横向移植，是一种现代性“迷思”，是“后殖民”的一种表现形式，是用“普遍价值”破坏“本土文化”，是“全球化”引起的“文化同质化”，名模迪里已“他者化”，成为跨国公司的符码，成为发达国家各大传媒制造的一个符号，起到了外来的“他者”起不到的作用。

然而，学者的理论尽可以在纸上天花乱坠，但那些出逃的少女却“用脚”表明自己的观点和态度。其实，许多传统、文化只是因为处于封闭状态才得以维持，当与诸如“不割礼”的其他传统、文化接触时，身居此传统、文化中的人自会比较、选择，渐渐引起传统和文化的变异、发展。

因此人们应该追问：什么是传统、习俗、本土文化？这些传统、习俗、本土文化真的神圣不可侵犯、不可改变？改变果真就是“叛教”、“屈从殖民者”？那么，这些传统、习俗、文化究竟是由谁来代表？那一代又一代被其迫害、残害的妇女果真是这些传统、习俗、文化的代表、主体？在“传统”、“文化”的帷幕之后，谁是真实的权力主体？

momo

冷汗啊！！！！！！！！！！

Bay

再八卦一下，這個名模過世了，好像是去年的事，被發現淹死在塞納河。
有人說可能是謀殺...