【转帖】余 杰:眼泪遮住了天使的眼睛, ——评阎连科《丁庄梦》

税务天堂

阎连科坦言有四种人不宜去读这本书：
“一是心灵脆弱的人，看时会感觉到太多的痛苦；
二是追求时尚文化的人，如果你热爱《英雄》和《无极》，请不要看这本书，因为你不能从中得到任何快乐；
三是想了解艾滋病人真实生活的人，因为小说不是报告文学.
四是那些永远关心自我的人，《丁庄梦》这部小说传递给读者的不是自我，而是要你去付出对别人的爱。”

随着年龄的增长，随着阅历越来越复杂，随着对文学的认识，最初是为了逃离土地，事实上也确实是因为写作离开了土地，提干了，结婚成家，的确到某一个城市了，调到北京了，这些都与写作有关系。随着年龄的增长，这些直接的目的变得非常淡，现在写作的目的是什么，我自己也特别闹不明白。

我经常想，写作对我来说，是因为对生活的厌烦和恐惧而写作。
随着年龄的增长，你会发现，许多事情你都力不从心，你对这个社会有非常厌恶的感觉，厌恶了就想表达。
我始终认为一点，人家一直在说，为什么说写作是热爱生活，不热爱生活就不可以写作吗？还有一种说法，说艺术是来源于生活，高于生活，我经常要问，艺术来源于生活就不可以低于生活来写吗？为什么要高于生活？作家的特点，不是俯视生活，不是高高在上，是要深入内心。对我来讲，真的是恐惧生活、厌恶生活而写作的，因为对生活的厌恶，必须要表达，比如说对死亡的恐惧，就是怕死，希望写一部小说，完成一个人对死亡的恐惧的过程，通过小说而把这种厌恶跨越过去。

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靠喝娘奶活了几十年 , 断奶后刚喝了口咖啡 ,
就回头就指着娘奶喊道那简直难喝得象毒药 .
这就是余杰 .
这个余杰是北大毕业后跑美国去开始批判中国的傻逼 .
我倒不是说批判中国就不好 , 中国现在最需要的确实是批判 ,
但要看怎样去批判 , 批判的时候首批判者先要把自己的位置搞清楚 .
他的文章我读过一些 , 清一色都是批判性文章 , 批判性的文章是我比较
喜欢读的文章类型之一 , 但他写得太傻逼所以不敢恭维 .
他曾经破口大骂过中国的书法艺术是精神摇头丸 , 但骂的过程中把
他对书法艺术的无知和武断性思维透露得淋漓尽致 . 他骂功甚差 , 而且
骂得还不在理 , 结果就是他骂声刚断 , 接下来就是各界开始骂他的声音 ,
往往都是被骂了个狗血淋头 .
最叫我看不过去的是 , 他跑到美国接受基督教之后就马上回头指着中国
破口大骂 , " 这个拒绝神的民族已经堕落了 五千年 ” , 骂得飘然潇洒泰然
自若到似乎他已经不属于这个 "已经堕落了五千年的民族" 了 .
上面指的那个小说应该是不错的 , 没读过 , 但实在不该找余杰来做推介 .
这篇推介文为了推介一个人是标准个头而把其他人都说成小矮人了 .
他说作家在中国不再受到尊重了 , 莫非是以评论家自居的人掌握着作家的生杀大权 ?
　
　

圆舞

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　　靠喝娘奶活了几十年 , 断奶后刚喝了口咖啡 , 就回头就指着娘奶喊道那简直难喝得象毒药 .这就是余杰 .这个余杰是北大毕业后跑美国去开始批判中国的傻逼 .我倒不是说批判中国就不好 , 中国现在最需要的确实是批判 ,但要看怎样去批判 , 批判的时候首批判者先要把自己的位置搞清楚 .他的文章我读过一些 , 清一色都是批判性文章 , 批判性的文...

哎呀～我不晓得呶～此人真个是这样的吗？。。。。。。。

rive

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　　靠喝娘奶活了几十年 , 断奶后刚喝了口咖啡 , 就回头就指着娘奶喊道那简直难喝得象毒药 .这就是余杰 .这个余杰是北大毕业后跑美国去开始批判中国的傻逼 .我倒不是说批判中国就不好 , 中国现在最需要的确实是批判 ,但要看怎样去批判 , 批判的时候首批判者先要把自己的位置搞清楚 .他的文章我读过一些 , 清一色都是批判性文章 , 批判性的文...

你不懂，书法真的是精神摇头丸，我练了好多年，深有体会。一个民族的精英分子把一管狼毫（羊毫、兔毫、鼠毫。。。甚至还有胎毫。。。）玩了又玩（书法只是个例子，类似的还有那几本儒家著作等等），沉迷其中视实用科技等为“奇迹淫巧”，是最后落后挨打的原因之一。

⊙⊙⊙

其实，什么东西不是摇头丸呢？
把（书法）二字去掉，就只剩下括弧了，将括弧里添加进任何东西，该批判文章都会成立。

lucianna

看过《为人民服务》，挺不错的，尤其最后那个师长解散他的军队时候的天下大乱。这本小说也让我看到了那个时候的婚姻，被扭曲的人性。
给大家推荐电影《盲井》，在国内被禁播的片子，写的是煤矿上的事，异曲同工。

野城

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　　靠喝娘奶活了几十年 , 断奶后刚喝了口咖啡 , 就回头就指着娘奶喊道那简直难喝得象毒药 .这就是余杰 .这个余杰是北大毕业后跑美国去开始批判中国的傻逼 .我倒不是说批判中国就不好 , 中国现在最需要的确实是批判 ,但要看怎样去批判 , 批判的时候首批判者先要把自己的位置搞清楚 .他的文章我读过一些 , 清一色都是批判性文章 , 批判性的文...

余杰我是从冰与火开始看起的，余杰的存在绝对有他的价值，不管他怎么骂，骂的多么过分，都是骂到中国人的痛点，骂到骨子里，他的存在让中国这片土地的伤疤一直鲜活，没人去揭这个伤疤，并不等于就愈合了，相反，它一直烂在那里，不管有没有人问津，它都照旧存在，甚至扩散，糜烂得更厉害，烂的时间太长了，我们也习惯了，不知道痛楚和伤疤的存在，这就是麻木，麻木可以通过多种方法得到，总之，它麻木了，他们便不再关注了，知道有余杰这样的人再次让人们看到这个伤疤，关注也好，厌恶也吧，现在他的目的达到了，就是让麻木的大地再次感到一丝疼痛，或者他关注的那些个作家，那些个群体，作为一种证明，一种麻木状态中的反镇痛感的宣泄。

“日子如尸” 这不是阎对中国当下现状最好的概括么，痛苦地活着的，颓废地活着的，奢侈地活着的，愚昧地活着的，等等，都是在麻木的活，不是么，这样麻木的状态我们还要持续多久，多久，是否余杰的出现对改变这种状态有些许帮助呢，拭目以待吧

余杰在中国当下能安然无恙的存在，包括上海历史研究所的朱学勤教授，至少证明了异端分子能在中国出现和存在，不管他们做了什么，他们的存在至少代表了一种稀有的声音，一种罕见的希望

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十多亿人之中，敢于向前冲的人太多，敢于揭伤疤的人也太多。
太多的人当中，他属于我最看不起的那一批。
他所批判的，他想要揭示给人们看的，我都同意，甚至同感。
只是他为人本身不敢恭维。

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嘿嘿，王朔也骂过国画，不知道他那篇文章看国否。