王尔德 Oscar Wilde爱尔兰著名剧作家、诗人、散文家1854-1900,
19世纪与萧伯纳齐名的英国才子,唯美主义代表作家。代表作有小说《道林·格雷的画像》,剧本《温德米尔夫人的扇子》、《微不足道的女人》、《理想丈夫》、《不可儿戏》、《莎乐美》等,散文则以骇世之作《狱中记》最为著名。王尔德代表英国“唯美派”,主张为艺术而艺术,宣称自己的生活本身也将是一部艺术作品。从某种意义上讲他成功了,他的一生可当得“传奇性”三字。他的个人生活是典型的“公子哥”式的。出入上流社会,言谈和衣着同样卓尔不群,当然还有沙龙的轻浮和做作。所不同者,他敢于标榜自己的非道德化,制造丑闻并以此为乐。当然那些丑闻也是相对于时代了。英国的“维多利亚时代”如今是虚伪道德的标志。他的作品也有很多沙龙气,可能跟读者的品味也有一定关系。王尔德是不道德的,但他的丑闻和玩世却可以取悦读者。王尔德的作品在轻浮的背后,常常可以见到对人世的厌倦。生的时候就当死亡从不存在,死的时候就当作从未有生,这可能就是他对人生的看法。这种超然物外的态度可能就是他的追求。王尔德的结局却不是沙龙式的。他无可救药地爱上君斯柏利侯爵的儿子,结果被侯爵送上法庭。罪名并不是同性恋,而是败坏风化。就是说王尔德以其作品引青年走上歧路。王尔德因有伤风化被判两年苦役并剥夺财产。出狱后,他已经众叛亲离,只有两位法国朋友还愿意帮助他。王尔德伴随酒精度过余生,死时仅46岁。
拉封丹Jean de La Fontaine法国著名的诗人兼寓言作家1621-1695,莫里哀Molière戏剧大师1622年-1673本名让-巴蒂斯特.波克兰,据说,他俩于1817年同时迁葬于此,永远相毗为邻。莫里哀以笑为武器,鞭挞黑暗的社会,留下了《悭吝人》等30余种戏剧;拉封登借动物寓言,揭露贪婪者的嘴脸,虽然由于他的一部喜剧严重冒犯了神职人员,导致了教廷的反对,他仍旧葬在了宗教墓地,不过葬礼是在夜晚持火炬举行的表达对人民的同情。这两位幽默大师,讽刺专家作邻居估计很有趣.拉封丹是个大器晚成的诗人。主要诗作有《寓言诗》(1668~1694)、《故事诗》(1664~1685)和韵文小说《普叙赫和库比德的爱情》(1669)等。拉封丹在1684年当选为法兰西学院院士.拉封丹创作的寓言故事擅长以动物喻人,讽刺势利小人和达官贵人的丑恶嘴脸。已成为全人类的精神财富,其中的名篇,如“狼和小羊”、“乌鸦和狐狸”等在世界许多国家都广为流传。)
圣西门 Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon法国著名哲学家,经济学家,空想社会主义者社会主义思想的先驱(1760--1825)
圣西门出身贵族,曾参加法国大革命,还参加过北美独立战争。他抨击资本主义社会,致力于设计一种新的社会制度,并花掉了他的全部家产。在他所设想的社会中,人人劳动,没有不劳而获,没有剥削、没有压迫。也许是后人觉得他的设想基本无法实现吧,所以没什么人有勇气面对他.以至于他的坟前无比荒凉.
巴黎公社墙 mur de La Commune de Paris.巴黎公社是西方历史上第一次无产阶级革命,马克思极力推崇。当时普法战争刚结束,法国战败,巴黎无产者趁机起义,占领了蒙马特高地,一度控制了巴黎,但不出3个月就被代表资产阶级势力的梯也尔率领的军队击败。一批社员且战且退,撤到拉雪兹神父公墓,在墓园与政府军打起巷战,最后寡不敌众,147名社员被围在东北角的墙边,遭到屠杀。这段历史中国人知道的多,法国人却不甚了解,
埃迪特.皮亚芙法国世纪歌后edith piaf(1915-1963)
从巴黎公社墙往回返,走不多远就可以看到.代表作-玫瑰人生La Vie En Rose