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感悟主义的基本原理 罗国正 （2021年4月至2021年10月写于广州） 感悟主义这概念在这世界上首先提出并定义是在2010年5月我著的《感悟主义与“生趣”》一文上。同时，我在此文中首次提出人类文化发展，从美学的角度看，共分为七个主义，或七个历史主体阶段。即：原始主义、古典主义、现代主义、后现代主义、感悟主义、和谐主义和天人合一主义。共七个主义、或七个历史主体阶段。意思还包括各历史阶段，也存在着非主体的思潮、形态的存在，这里只重点论述历史主体阶段。定性历史主体阶段的主义。后来经过认真思考、研究和严密的逻辑论证，我认为必须要补充多一个主义，即“人―机合一的天人合一主义”。这既是历史发展的必然态势，也是人类在宇宙中，对自由、创造、幸福生活、生生不息的追求的高度概括，当然也是人类本质特性的最高形态的集中表现。人类不断增长的欲望和需要，只有通过人类这主体创造出各种的客体，我这里统一称为“机”来辅助，才能很好地实现。“机”这工具，在发展到“人―机合一的天人合一主义”阶段，显得特别重要。“机”包括精神和物质两个部分。精神方面工具主要指自然科学、社会科学、思维科学、边缘科学，综合科学及一切可以增加人的正能量的经验、方法、技术、规则、数据等等精神方面的工具。物质方面的工具主要是指人类制造出来的、人们通过运用它，可直接或间接为人实现目标产生积极作用的物体。例如：计算器、机器人、交通工具、医疗设备、种植系统、环保系统、宇宙飞船等等。尤其是当人类要在地球外、或叫外太空去扩大生存、活动空间、繁衍后代，这时更凸显“机”的作用，很多时会分分秒秒都处在“人―机合一”的状态。人机合一的天人合一主义的主要含义是：在继承中国传统的天人合一的理念基础上加以进一步发展，从侧重于个人的内修以达到和自然规律吻合、同一，发展到充分运用人的主体创造力，不断制造出新的客体工具——“机”来辅助实现更大的自由、创造力、幸福的生活，从只实际上停留在地球上的修行和很多只在精神层面上的追求，发展运用主体创造的“机”，并实现人与机的配合上，在无限大的宇宙中，不断扩大生存、活动的空间范围和自由度，不断增长人类每个人的生命时间长度，更智慧地把握住宇宙中的各种物质力量，使人类过着自由、幸福的生活，使人类生生不息，追求达至与宇宙逐步同一。这就是“人―机合一的天人合一主义”的主要意思。其它七个主义，我已在《感悟主义与“生趣”》一文作出了解释，在这里就不再重复。本文主题是讲感悟主义的基本原理，其它暂不多述。 我讲感悟主义基本原理的宗旨是：人们可以通过学习、感悟、掌握、运用感悟主义的基本原理，掌握感悟的基本、正确方法，树立以人为本、以人的价值为万事万物的尺度观念，心生善念正思，追求真理，放弃谬误，增长智慧，提升能力，加强正能量，减少负面影响，强化人的本质力量，以更小的代价，获取更大的自由度、创造力，享受充满活力的幸福快乐、美满如意的生活，不断追求真、善、美的境界。 令人感悟和帮助人正确感悟的原理非常之多，随着时间不断推移，人类又继续发现更多的原理，以至无穷。这里只能将最主要、最重要的原理表述和作一定解释，所以说是“基本原理”。很多原理已被前人所发现，我也做出一些贡献。将来，还会有人做出补充，增加或修改很多，这是必然的。因为人类探索真理的步伐永远不会停止，下面将基本原理介绍： 一、物质、物质运动与道 宇宙是物质的。没有任何空间不存在物质。宇宙里没有绝对的真空。任何物体的运动都是在充满着物质的空间里进行。如鱼在水里游动，或人活动在空间里充满空气、各种射线、各种细微到肉眼看不见的物质等等。宇宙间没有绝对离开物质而独立存在的现象、事情。例如：人的思维活动离不开大脑这物质。任何精神活动都不能没有物质的载体。通常物质表现实体和场。场也是物质的，只是由很细微的物质组成。如磁铁，表现为磁的实体和磁场；人表现为人体和人体场。任何现象都是物质运动的结果。离开了物质、物质运动无法解释时间和空间。一切空间都是充满物质的空间，一切物质都占据着一定的空间。时间是反映特定空间的物质运动。不存在离开物质、空间的时间。所谓的真空，只是将空气抽出后，又被更细微的物质所填充，不存在绝对的真空。宇宙间不存在不能穿过任何物质的隔壁。例如，杯装开水，隔挡住水外溢，但挡不住温度外泄，让人感到烫手，这都说明：物质是运动的和有更细微的物质在穿越阻隔。 为什么物质一定是运动的？因为宇宙间没有绝对相同的物体，每个物体都有自身的质量、体量、能量等，并与周边的物体发生互相影响，因为各物体和能量及质量、体量等都不相同，影响力也是不平均、不平衡，每个物体都与其它物体所处的空间位置也是不同。每个物体都有自己特有的发展史和与相邻物所特有的相邻关系史，等等，综合的作用力，都导致一切物体，从绝对意义上说，必然运动。所以说，物质的运动是绝对的，静止是相对的。不平衡是绝对的，平衡是相对的。变化是绝对的，不变是相对的。万事万物就是在不断打破平衡、运动中变化而发展的，古代的圣贤不懂没有绝对的“空”的道理，所以，他们很多的理念、理论、功法、以至特定的追求，都是建立在错误认识的逻辑起点上。 物质系统，或空间、或宇宙，是无限可分。其大无外，其小无内。因为有限之界外，还是物质，或还是空间、还是宇宙。宇宙的本性是无限。如果人们为它设限，随着认识的不断发展，就会发现界限不断地被新发现所突破。其中包括对速度的认识，我认为也是如此。 物质运动、或事物的发展是有规律可寻的。很多事物单独去看，充满着偶然性，认真研究，会发现偶然性内在固有必然性。综合很多个别的现象的总体走势，从宏观上长时间观察，并运用统计学和逻辑推理判断等等的知识，人们从中就可以发现其规律。每一件具体物事物，从绝对意义上讲，是在不断地变化，甚至有的难以触摸、确定，但人们一旦掌握了其变化规律，就好办。因为规律具有非常稳定的特性。“道”就包含有规律的意思。所以，很多人主张“悟道”。道、规律是事物运动具有一定的可重复性，人们可预期的、具体客观性的状况。离开实际的事物，不存在道、或规律。或者说，凡存在客观事物，必然有道、或规律在其中。问题只是人们能否感悟到，掌握到，并很好地有效运用。现实中对道、或规律的理解，分三个方面：一是道、规律是客观存在，不以人们的意志为转移；二是认为人们通过对客观事物的学习、认识，已经悟到了、并掌握了道、规律，并内化为思想、精神、主观的东西，这种“道”、或规律，即“道法自然”所得。有些人将认识次序搞乱了，将这变为“主观的道”，作为一切思维、推理、判断的第一逻辑起点，忘记了自然的、客观实际的事物才是我们研究问题、解决问题的第一逻辑起点，这样就很容易脱离实际，犯本本主义的错误，不能具体问题具体分析，实事求是地解决问题。但这些人有一定的思想、理论基础，一般不会犯大方向的错误。三是认为道、规律是纯主观的东西，一切由心造，这就非常容易在现实中走入歧途而不能自拔。我们应主张第一方面，因为懂得大道理，只是为解决问具体问题提供战略性、方向性不容易犯错误的思路，但在具体实际问题上的解决，有很多细节须人们重新认识，还须具有经验才能很好地处理。所谓“活到老，学到老”，就包含这个意思。事事都有其中的新鲜感。 以上已讲述这些原理和原理之间还可以组合起来应用，形成原理群，运用来思考，应用于实践。这些原理很多都被科学逐步证实，人们面对很多问题，常常要用一个原理群才能将事情办妥，很多实践活动证明是行之有效。如果人们能吃透以上这些原理，直接从思想、认识上奠定了基础，方便人们进一步对众多事物的思考、推理、解释、判断、审美，用于指导生活、学习、工作。 我举些例子说明一下，例如：为什么星球会悬浮在太空中？为什么星体多数是圆形的？为什么地球上的物质、生物多数有弧线形存在呢？为什么本文作者早就知道光速不是最高速呢，其实上面的原理已帮助你找到了答案。又如：为什么人要选好环境来居住呢？人的一呼一吸，从生理系统、到物理系统、环境系统等等之中要注重什么呢？炼密宗气功的声频作用、呼吸作用是什么呢？它是怎样激活大脑的细胞呢？怎样才练出毛孔吐纳法呢？当你掌握了以上的原理，就比较容易感悟到其中的奥妙了。再如：人为什么应该悟道呢？如何在千变万化中把握着不变的东西为我所用呢？如何在绝对不平衡和相对平衡之间寻找生命发展的契机，寻找走向胜利的突破点呢？如此等等，上面的原理，已为你提供了战略性的思路。总之，如果能将以上的原理内化于心，灵活运用，随时都会有机会有所感悟，有所收获。这是感悟的重要的认识、理论基础，也是破除迷信的有利武器。
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