完全两嘛事
虽然我承认韩寒有他的意义所在
但是跟鲁迅先生比
他差几个十万百千都不知道
韩寒是 ...
sisixinxin 发表于 2010-5-17 10:26 
转篇文章给你看看～～关于鲁迅的缺陷，别嫌字多，是时候改变一下对他的看法了。另外关于他亲日的我就不说了，免得说多了挨骂...
把鲁迅比作民族魂是对中国人的忽悠和欺骗[全文] 像许多优秀文学家一样，鲁迅的作品折射了他的处世态度和强烈思想倾向。但文学作品的思想毕竟有别思想家的思想。文学作品的思想偏向一个思维片段的情绪表达和思索追问。要想系统完整的去叙述自己的思想，就会犯作品概念化大忌。所以，古今中外的文学家，很少有称为思想家的，除非他有思想理论专著，比如萨特和加缪。吴敬梓是思想家吗？不是，尽管他对旧时代的批判远比鲁迅深刻。杜甫是吗？也不是，尽管他对百姓疾苦关心的程度比鲁迅更具体更直接。托尔斯泰是吗？也不是，尽管列宁把他称作俄国革命的一面镜子。只有鲁迅是个例外。造成这种结果的主要原因是伟大领袖对鲁迅三个伟大的评价。于是，鲁艺，鲁文，鲁奖，鲁馆，鲁像遍地烂漫。民族魂，脊梁，战士，猛士，铁骨铮铮，千古一圣，万古一流，在数以亿万计的文山造神下,我们时代最牛逼的人间上帝降临了。以致连鲁迅的后人都看不上眼，大声断喝-----走近鲁迅。 民族魂，是鲁迅死后被套上的第一块红袈裟，由数万人参加，一小群人禅封的光焰名号，至今被无数鲁粉引为万圣朝拜的圣水源头。于是乎，万古一流等等等等堆积泰山的肉麻吹捧，完成了现代文明史上最疯狂的造神运动。尼采的上帝死了，萨特的自由选择粉碎了圣人神像，文明进入草根时代。只有我们的某个角落还在焚香磕头，背压圣人枷锁。 鲁迅取代不了中华民族的灵魂 一个民族的灵魂，代表着对本民族优秀文化遗存的继承，对现实深刻自省，对未来充满想象拼搏进取，是经过千百万年每个同族人共同酿造的精神极品。民族的灵魂是不是应该有它的哲学智慧，思想境界，精神品格，文化沉积,文明高度？在下请教各路鲁粉大侠，中国谁有这样宏阔的精神世界和心智包容？女娲伏羲？中华始祖，但不可能包揽数千年子孙的文明精髓。春秋诸子百家？某个阶段的思想精华，无法完全为当今社会发展提供精神动力资源。万古一流鲁迅?请你们提提他的分量，究竟有千钧之力，还是半斤八两。 个人以为他是一个非常优秀的文学家，他抗击封建礼教的力度超过了他同时代的许多人，他一腔热血救民族于水火的爱国热情，对推动中国革命起了一定作用。凡是对鲁迅作出客观真实的所有正面评价，个人都持认同。我对鲁迅的批判主要侧重被后人掩饰的思想和人格缺陷。 宽容大爱，是人类恒久仰视的美德。老庄，墨子是这样。孔子对当今文明虽然有较大的负面作用，但“四海皆兄弟”的襟怀绝对无愧人类有史以来四大思想家的伟大[耶稣穆汗默德释迦牟尼孔子]。马克思，卢梭等虽然政治主张不同，但人间博爱的彼岸终极关照却是一致的。贝多芬的第九交响曲有段歌词“你的力量能使人们消除一切分歧，在你的光芒照耀下面人们团结成兄弟。”宽容能获得大爱，大爱能使人变得宽容。 但鲁迅主张一个也不宽容，不怕以最大的恶意推测中国人。可能鲁迅是在一气之下说这些话的，也可能是在某种特定的环境里说的过激言辞。但却符合鲁迅一生的狭窄心胸和偏激思想。包括对胡适，对林语堂，对梁实秋，对郭沫若，对周扬，对梅兰芳等等，刀笔相见，四面为敌。鲁迅改造国民劣根性的匕首投枪，有意无意的伤害了同事，同人，同志，同族，同胞，还包括他自己。 一个也不宽容，有悖人类的普遍良知。跟一路向前的文明走势背道逆行。只会给中国带来锅里斗，重回一盘散沙，大爱沉沦的旧时代。当然，这并非鲁迅救民族于水深火热的一腔热血初衷，但客观上起了负面作用。 鲁迅在思想上的的偏激极端，还表现在对中国文化遗传的几乎全部厌恶和唾弃。把老庄简单理解成循俗避世，弱筋虚骨的精神隐患。老庄虽然存在消极待世的一面，但更有高屋建瓴伟大宏阔的彼岸超度。世界许多人文大家都与老庄思想一脉相通。桃花园式的未来社会构想，与柏拉图马克思不谋而合。卢梭对大自然的崇拜，托尔斯泰的本真无为都无不契合老庄的思想骨脉。目前发达国家的自由民主和小政府大社会发展模式，便是老子无为而治的国家雏形。道德经至今还是全球人文科学最具刚性价值的学说，纽约时报调查，老子著作的发行,排位全球人文作家之首。但是鲁迅在批判老庄消极面的同时，丢弃了人类最顶尖的精神财富。 世界上普遍把孔子当做人类最伟大的思想家。虽然他的皇权和仁义礼智信对中国近代文明起了相当负面影响，与现代以人为本社会格格不入。但她的和为贵和中庸之道中的某些积极因素，对当今文明依然有借鉴价值。他的，已所不欲勿施于人，三人行必有我师焉，学而不厌，诲人不倦，四海之内皆兄弟，依旧是我们治学做人的基本道理。可是鲁迅在对孔子进行批判的同时，更是全面否定，彻底打倒。 鲁迅对民间文化的蔑视也是大家所知的。梅兰芳冒着破产的危险去美国巡演，取得了巨大成功，从此世界普遍把梅兰芳和斯坦尼拉夫斯基，布莱希特并称为世界的三大表演艺术体系。他们发现在西方之外原来还有优秀的东方文化的存在。可是鲁迅对梅兰芳用尽刁钻刻薄的文字对其挖苦嘲笑，甚至人格伤害。此外，鲁迅对中华本土淳厚的民风民俗文化很少有过认同和激*情描写。 鲁迅反对年轻人读中国书，甚至说汉字不灭就会亡国。个人以为说这些话，有作秀吸人眼球的可能，也可能受当时批判传统文化过激思潮的影响，并非他的本意和深思熟虑。 世界上任何一个民族，都有自己的过去现在和未来。一个优秀的思想家对现实批判洞悉烛照，对未来充满想象。并且对过去深刻自省，为祖先留下的文明财富感到敬畏和自豪。一个否定过去，没有未来，对祖先失忆，靠拿来送血输液，低头捡西方大树落叶，没有民族之根的思想家，即使在自家院门闹得一时的掌声和眼球，但得到的却是整个世界的集体失明。鲁迅在世界现代思想史上有过一笔吗？他的文学作品在全球有过广泛流传吗？尽管鲁粉把他造成千古一圣，神仙上帝. 鲁迅的国民劣根性批判，是典型的锅里斗。网友徽洲人的批评一刀见血：鲁迅的错很明显，从他这里开始，绝大多数文人士子学会了把责任转嫁，昧着良心指责着根本无力改变中国的所谓“国民”。现在文人士子里这么多二鲁迅，这么多鲁迅的推崇者，是中华民族的悲哀。因为没有几个人愿意站出来说：国之衰弱，责任亦在我！而是一味指责别人有劣根，指责别人不抗争，把一切责任推给“国民”这个虚拟群体。从而自己依然而去泡泡吧，农民们一年又一年的收获着鲁迅们的吃穿，工人们一年又一年的生产着鲁迅们的日用品。只有鲁迅们，在电影院，在伎院，在日本人家中，愉快的洗着脚，去讲讲学，去闹闹博客。而被指责的这个“国民”群体自然没有人出来辩解，也没有空来辩解，也没有地方可以供辩解--哪家媒体愿意发布？“国民”们依旧尽心尽职的做好自己的事。 上面网友一刀见血，直指鲁迅国民性改造的病穴，直指个别鲁粉狂热的虚伪实质。 文革斗则进，不斗则退的斗争哲学，是窝里斗的最生动演绎。痛打落水狗，横眉冷对，真的猛士，乏走狗，鲁迅战斗队，匕首战斗队，投枪战斗队，呐喊战斗队，成了非常年代最出彩的时髦词儿。鲁迅文人间派仗式的讨伐文风获得了窝里斗的最大实用效应。今天是同志，明天成死敌。昨天朋友，今日刺刀见红。白天红五类黑夜狗崽子。父子兄弟相互揭发，老公老婆上床暗算出门谋反。鲁迅对朱安和友人的过分绝情，以及兄弟失和抱恨终身的人格缺陷，在文革的窝里斗得到最大延伸。 不可否认，鲁迅对造成中国积贫积弱的国民精神缺陷的批判，对促进中国革命有一定的正面作用。但他过分夸大中国人种的劣质性，使其负面影响远大于正面作用，必然导致中国人的自虐，自残，自卑，窝里反，精神沉沦的可怕后果。 鲁迅只有批判，没有建树，只有愤怒，缺乏理性，只有投枪，没有哲智，只有今天，没有未来，只有拿来，没有祖先，只见西方眼前落日辉煌，不见东方未来阳光灿烂，只有热血澎湃，没有献身精神。够中华民族魂吗？ | 
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