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楼主: 九霄云梦

翻了翻明史,困惑ING

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2010-3-27 14:02:23

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崇祯时期的文官势力可没有你说的那么强大。因为对朝臣猜忌,当时监军、监纪、督粮等关键事务崇祯都派的是 ...
rosyhorse 发表于 2010-3-27 14:01



    如果没有那么强大
黄圣人就不会成功了啊
2010-3-27 14:05:08

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这种戏剧重重复复演艺了数千年 管理员明辨是非的标准是什么?以他的认识还是利益矛盾力量的消长?并不是一 ...
aigletao 发表于 2010-3-27 14:02


你穿越了。
你拿现代文明的标准去衡量那个时代的人物,最后的结论只能说从前的人基本没有好东西。这个上次在军版我已经给你说过。就像不能因为原始社会有 公, 有 均, 原始社会就是天堂一样。同样不能因为民国有一些自由和民主因素,就认为那个时期是个理想的社会。这个也一样。封建社会的君主, 目的就是保江山社稷。能再贯彻一下 国泰民安 的目标,就是很进步了。难不成崇祯大刀阔斧搞三权分立或者起草个 XX宣言才算明君?
2010-3-27 14:13:08

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唯物历史观啊。。。
评价历史事件,要还原到当时的历史环境之中
否则会闹笑话滴
比如“岳飞,文天祥是分裂分子”“施琅,吴三桂是维护国家统一的民族英雄”
2010-3-27 14:16:11

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如果没有那么强大
黄圣人就不会成功了啊
九霄云梦 发表于 2010-3-27 14:05


以我看得文献里面介个黄道周只是敢说罢了,没有提到丫有多大势力啊。是哪个曾经被崇祯连贬6级,又被崇祯打板子,又被充军的黄道周么?
咱总不能说皇帝采纳了谁的意见,谁就强大把。我觉得应该看是"自主"还是"被迫"。
2010-3-27 14:21:49

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唯物历史观啊。。。
评价历史事件,要还原到当时的历史环境之中
否则会闹笑话滴
比如“岳飞,文天祥是分裂 ...
九霄云梦 发表于 2010-3-27 14:16


这个观点,我和小9是早早就意见一致。
2010-3-27 14:23:05

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问题在于明朝的文官集团在大部分时候都太强大了
强大到可以压制皇权的地步
顾宪成才几品官?他可以掌握朝 ...
九霄云梦 发表于 2010-3-27 13:29


另外,我发现明史中有些记载毛病很大。就拿你提到的介个顾宪成来说吧,明史里还记载这个人相当清廉,在福建做官之时曾经因为清廉被嘉奖云云。 后来我翻了翻 顾宪成年谱。好么。这厮从来都没有去过福建。所以现在看个史料,从来不敢贸然相信,得看好几个对比着。就是所谓的孤证不立把。。。
2010-3-27 14:31:57

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以我看得文献里面介个黄道周只是敢说罢了,没有提到丫有多大势力啊。是哪个曾经被崇祯连贬6级,又被崇祯 ...
rosyhorse 发表于 2010-3-27 14:21

你觉得顾宪成势力大么。。
他直接被清除出公务员队伍了。。。{:12_497:}
2010-3-27 14:34:22

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另外,我发现明史中有些记载毛病很大。就拿你提到的介个顾宪成来说吧,明史里还记载这个人相当清廉,在福 ...
rosyhorse 发表于 2010-3-27 14:31



    呃。。
明史么。。。
很难说。。。
顾宪成存疑咱们暂且搁置
何心隐,这个人连科举都没参加,按理说在论资排辈的明代是根本没地位,没影响的。。
照样把朝廷折腾个底儿掉,反严嵩,反张居正
最后不明不白的死于狱中(是人就知道是张居正干的,但是碍于张居正活着的时候太强势,没人敢闹罢了)
2010-3-27 14:39:38

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另外
我觉得东林党内老几位
说他们清廉,严乞丐,魏人妖会哭的
2010-3-27 14:40:50

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2010-3-27 14:48:27

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2010-3-27 14:54:02

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本帖最后由 九霄云梦 于 2010-3-27 15:09 编辑
我强调了一点“董仲舒”,儒家创道之后其乌托邦思想都是被排斥的对象,一直百年之后的汉,孔子的经卷基本 ...
aigletao 发表于 2010-3-27 14:48


但是这也跟“君权神授”没有关系啊
既然是独尊儒术
那么也就是说孔孟的书不是禁*书
董仲舒也没说把《孟子》给禁了吧?
如果说”君权神授“,那么说皇帝的权威是不能触犯的,触犯如触犯天威
咱不说李世民,还是拿万历说事好了,算不上明君吧?
你看看《恭进四箴疏》,看看他把皇帝都骂成什么样了,这人的职务还不是言官
更别说海瑞的名言“嘉靖者,家家净也”
从后世文官对待皇帝的态度来看
是在看不出哪里有“君权神授”的景象出来

而且你把阴阳家的“天论”与儒家的“天人合一”混到一起了
“凡帝王之将兴也,天必先见祥乎下民。黄帝之时,天先见大螾大蝼。黄 帝曰:‘土气胜!’土气胜,故其色尚黄,其事则土。及禹之时,天 先见草木秋冬不杀。禹曰:‘木气胜!’木气胜,故其色尚青,其事则木。及汤之时,天先见金刃生于水。汤曰,‘金气胜!’金气 胜,故其色尚白,其事则金。,及文王之时,天先见火,赤鸟衔丹 书集于周社。文王曰;‘火气胜!’火气胜,故其色尚赤,其事则 火。代火者必将水,天且先见水气胜。水气胜,故其色尚黑,其事则水。”——《吕氏春秋》
2010-3-27 14:56:07

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2010-3-27 15:10:26

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