生活在印度：实拍印度多彩多姿的另一面

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在印度阿拉巴哈德，一名巴士司机在浓雾中清洁自己的车。



在印度东部城市西里古里，一位工人在当地的蔬菜批发市场挑拣洋葱。

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位于加尔各答的前往班加罗尔的中转宿营地，一名裸体的印度教教徒脸上涂着大麻烟喷出的圣灰。在1月14日吉祥的玛克桑格拉提节当天，朝圣者们开始蜂拥至加尔各答，从这座城市前往恒河与萨格岛的孟加拉湾交汇处，那里位于加尔各答以南140公里（折合87英里）。



在印度南部罗美斯瓦伦（Rameswaram）镇的郊外，一名男子站在一座正在施工的铁路桥支柱旁，他正在孟加拉湾的这片水域捕鱼。

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在高哈蒂的阿萨姆省动植物园，一只被麻醉镖扎中背部的老虎在走动。两只成年老虎从阿萨姆省的这家动物园逃出，引起了近1万名游客的恐慌。此后，老虎们都被注射了麻醉剂，带回了笼子。



印度北部的北方邦，靠近印度和尼泊尔边界的比利皮特，村民们在一场沙尘暴中掩头遮面

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在苏菲教圣人尼拉穆丁&#·欧里亚（Nizamuddin Auliya）的神庙中，一名喜不自禁的妇女把手指穿过神庙里的一面满是格子的墙壁。



在印度的阿拉哈巴德，印度教的吉祥日浴佛节当天的日偏食时时分，一名印度教信徒在桑冈进行祈祷。那里是恒河、雅满那河与神秘的莎拉斯瓦蒂（Saraswati）河的交汇处。

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印度北部哈里亚纳邦的Badshapur，当其他人牵着驴子走过街道时，一名拉基斯坦部落女孩对着相机做表情动作。



在印度北部城市吕迪加尔，一名卡塔克舞舞蹈演员在一场文化活动中表演。卡塔克舞是源自印度南部的喀拉拉邦的传统舞剧。它精妙又复杂，集文学、音乐、绘画、表演和舞蹈于一身。舞蹈表现了印度教的神话故事，通常具有天然的宗教色彩。

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在印度西部城市艾哈迈德巴德举行的“2010年吉吉拉特邦先生”健身比赛中，一位参赛者手臂弯曲展示自己的肌肉。全吉吉拉特邦大约200名健身爱好者参加了由这个邦的健身委员会组织发起的这场比赛。一篇媒体报道说，比赛旨在鼓励年轻人从事健身运动，唤起普通民众关注自身健康的意识。



一名印度妇女在尼赫鲁体育馆前的施工工地上工作。2010年10月3日到14日期间这里将举办英联邦运动会，而人们对运动和交通基础设施的施工还存有担忧。巨大规模的建筑工程吸引了来自印度全国大量的流动工人。

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在尼赫鲁体育馆前的工地上，印度儿童在父母身边工作。孩子们和父母一起在工作现场，如果他们投入工作，工程承包方就会给他们发放用来买面包和牛奶的酬金，并且提供午餐。



在印度新德里共和日前的预演上，来自喀拉拉邦的民族舞蹈家打量着自己的扮相。

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印度新德里，一名男子在雅满那河河岸吸烟的侧影清晰可见。尽管2001年高级法院下令清理雅满那河，政府也已经为此投入了数十亿元，但这条供应着新德里70％水源的河流仍然充斥着肮脏的浮沫，散发着腐臭味道。



在印度南部城市海德拉巴，一名军校学生在电子机械工程部队的联欢聚会上向一架大炮的炮筒内看过去。

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印度新德里老城区中，一位年老的妇女在街边乞求施舍。



在印度班加罗尔，一名绿色和平活动家装扮成茄子的模样，以此表示抵制一种转基因的茄子作物。印度政府组织了一系列的公开咨询会，决定允许这种茄子种植出售，它是印度第一种转基因作物。

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印度班加罗尔的共和日庆祝活动中，一名学生在表演Malkhamb，吹气使燃烧的烈焰形成一个火球。它是一项古老的印度体育运动



位于新德里的苏菲教圣人拉穆丁&#·欧里亚的神庙中，一名男子在祈祷时哭泣

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在印度查谟的共和日庆典上，一名来自查谟和克什米尔邦的警察在



印度南部的泰米尔纳德邦的罗美斯瓦伦，印度教女信徒在驯牛节中进行祈祷后离开了罗美斯瓦伦寺庙。驯牛节是全世界泰米尔人欢庆丰收的节日。

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在距印度金奈500公里（折合311英里）的马杜赖镇郊外，驯牛节上，一位当地居民在试着驯服一头公牛。一年一度的驯牛节是印度南部地区庆祝丰收的节日，被称作Pongal节。



位于印度巴特那以南大约130公里（折合81英里）的菩提伽耶，一名年轻的佛教僧人在达-赖-喇嘛为摩珂菩提庙主持的祈祷仪式上做鬼脸。

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印度布巴内斯瓦尔的Saliasahi，当地一家医疗中心的医务人员为一名儿童滴注小儿麻痹症疫苗。当天是印度为根除小儿麻痹症而设立的国家免疫日。每年，政府会在这一天派出200万名以上的医务工作者为大约200万户人家上门服务。



距离印度南部城市金奈50公里（折合31英里）的Maraimalar Nagar，一名工人正在福特公司的一间工厂内工作。

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印度班加罗尔的班加罗尔时装周第三天，模特们在后台做准备



印度孟买的Banganga湖上，一名印度教徒在日食时分沐浴并进行祷告。