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楼主: ameliexx

要生就生素宝宝

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新浪微博达人勋

见过吃素的,不说啥了,皮肤不好,长得也不瘦,没觉得有啥好处~~
2010-11-8 23:58:47

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新浪微博达人勋

宝宝健康、父母放心,完全支持!✿
2011-3-28 00:10:00

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新浪微博达人勋

時常念念佛徑是有好處的  多吃素少吃肉也是對身體有益的。
只要不是真的出家當和尚尼姑就好了,我還想當奶奶或者姥姥呢
sbgghl
2011-4-16 21:39
吃素是心性的卫生。 呵呵,能不能出家,那可不是家长说了算的呀~有大善根福德的才出的了家。。。要看缘分的~ 
2011-3-28 09:20:22

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新浪微博达人勋

普通的素食者 和 信佛的吃素基本概念就不一样, 不能相比较. 信佛会让人心静, 心静了就会少了很多外界乌七八糟的感染. 人的身体会根据精神的层次慢慢变好. 这个道理不是单一个吃不吃素决定的.一个心理很健康,生活很规律, 精神面积极向善的人本身就会身体很好,面相也会变的很有福气. 素食是佛教入门的一种修行办法, 是为了让人心向善的一种戒律. 当你达到济公那种境界的时候吃不吃肉都不是一个衡量标准了. 济公酒肉不忌, 因为他不会失去精神的方向, 他吃什么东西对他来说没有区别.如果普通人吃肉会觉着肉香,喝酒会受酒精影响做清醒时不会做的事情. 所以食素否和修行并不冲突, 单营养方面的辩论也真的没有必要. 人的身体是很有弹性的,可以用物质和精神两方面来改变. 食素在现代是一种健康饮食方法,但强制素食是不会有好效果的, 人要接受一种习惯,首先要精神上支持并喜欢这种行为. 佛教徒在食素的同时了解食素到底是为了什么,所以大多都会因为精神方面的帮助很健康. 如果你在素食的同时还在时不时的担心营养问题那你就真的会有营养问题了.
2011-3-28 12:25:40

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新浪微博达人勋

LZ是诚心信佛之人,这很好.
不过我觉得只要妈妈爱自己宝宝,教导孩子怎么做人才是最重要的,信仰只是个人选择问题,我就看看,不说什么.大概我还没和佛结缘......
sbgghl
2011-4-16 21:34
吃素不一定要信佛的~~对身体健康主要是。 发现法国吃素的人蛮多的,好像主要是环保和健康。 
2011-3-28 12:31:13

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新浪微博达人勋

本帖最后由 sbgghl 于 2011-4-16 22:16 编辑

【酒肉穿肠过,佛祖心中留】
的后半句是什么?


                                   

                                                                 酒肉穿肠过,佛祖心中留。

                                                                 世人若学我,如同进魔道。

                                                                                                               ----济公活佛

           请看好:前句:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。” 后句“世人若学我,如同进魔道。”

        “酒肉穿肠过,佛祖心中留。”流传很广,几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。

          若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见。

          有人说:酒肉穿肠过,佛祖心中留。

          这个说法对吗?我们千万不要理解偏了,把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。

        “酒肉穿肠过,佛祖心中留”的来由,本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城,也就是现在的成都时,在城外的庙里驻扎,强迫里面的和尚吃肉,当时有个叫破山的和尚说,只要你攻城后不屠城,我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃,一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。

         这句话流传甚广,几乎成为一般俗人和不知佛法者劝人吃肉饮酒的依据。

         若见有人吃素或忌讳什么,则劝说何必执著呢,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”嘛。

          但是世人仅知济公的此句,却不知还有后句“世人若学我,如同进魔道”、“学我者下地狱,谤我者上天堂”,致使前述谬说流传至今,招致口业,贻害非浅。

        我们知道,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见。

        一切众生,都有佛性,在凡不减,在圣不增。然在凡夫的地位,烦恼覆盖,佛性不能显现,若杀生吃肉必得多病短命的果报,来世还要做畜生偿还命债。

         只有大神通圣人在特定情况下,为度众生才示现吃肉,以掩盖圣人之本,而其中密意凡夫不可能明白,济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到,尽管吃肉,作不到的话还是老老实实持戒吧!

        狮子跳的过去的悬崖,兔子去跳只能摔死。

        普通人没资格模仿大成就者的不共行为。

摘录印光大师斥责吃肉喝酒的邪见的开示,以正其讹。

       《增广印光法师文钞卷一复庞契贞书》:“道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教化人,绝不显神通。若显神通,便不能在世间住。唯现作颠狂者,显则无妨,非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人,尚不饮酒食肉,况为佛弟子。

        要教化众生,而自己尚不依教奉行,则不但不能令人生信,反令人退失信心,故饮酒食肉不可学。

       彼吃了死的,会吐出活的(1),你吃了死的,尚不能吐出原样的肉,何可学彼吃肉?彼喝了酒,能替佛装金,能将无数大木,从井里运来(2),汝喝了酒,把井水也运不出来,何可学他?

        《济公传》有几种,唯《醉菩提》最好。

       近有流通者,云有八本,多后人敷衍之文。《醉菩提》之若文若义均好,所叙之事,乃当日实事。世人不知所以然,不是妄学,便是妄毁。妄学则决定要堕地狱。妄毁则是以凡夫之知见,测度神通圣人,亦属罪过,比之学者,尚轻之多多矣。见其不可思议处,当生敬信。见其饮酒食肉处,绝不肯学,则得益不受损矣。祈洞察是幸。

      (1)、“彼吃了死的,会吐出活的”:根据《济颠大师醉菩提全传》(天花藏主人编次)载,沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒,仆人路上偷吃一只翅膀,偷喝了几口酒。以为神仙也难知道,济公指出,不承认,济公于是到阶前吐出两只鸽子,其中一只少一个翅膀。

      (2)、“彼喝了酒,能替佛装金,能将无数大木,从井里运来”:根据《济颠大师醉菩提全传》记载,净慈寺遭火烧毁,重建需要大木头,浙江没有,济公答应去四川化缘,结果醉卧三日,将大木头走海路运到钱塘江,又运到寺内井里。又喝酒后在殿内呕吐,别人以为是呕吐,实际上是给大殿佛像装金,结果监寺少买一壶酒,又提前打开殿门,使一个佛像的胳膊一尺没有装上金。方丈罚监寺出钱买金子补上,但总不能与济公所装天然合一。

  

净空法师答香港参学同修之七十一


      问:很多人喝酒吃肉时,会用“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话为自己找藉口,请问这句话的真正含义是什么?

  答:这种话是佛菩萨应化在六道里,特殊状况之下教人开悟的。对于一个持斋、持戒很严,他非常执着,分别心很重,贪瞋痴慢都不肯放下,所以菩萨用这个示现,你持斋、持戒那个严肃都没有用。像济公长老、金山活佛,他专门就是对付这种人的。他什么忌讳都没有,所以酒肉穿肠过,佛在心中坐,他心里真有佛。他确实对人、对事、对物他没有对立,他没有执着。没有执着就是阿罗汉,没有分别就是菩萨,这个我们都讲得很清楚。你还有执着,戒持得再好,斋持得再好,你都比不上他。

   所以他是帮你开窍,不是叫你不持斋,不是叫你破戒,不是的,他不是这个意思;他是提醒你,你要更重视实质的修行,那是形式。形式是对外的,为什么要这样做法?持得这么严?是教那个没有学佛的人,刚刚初入门的人,给他做个好样子;真正功夫得力,不是那个,这个一定要懂得。真正功夫得力是放下。所以你没有放下,那都叫世间法,放下才叫出世间法。我们在《华严经》上讲得很多,诸位要细心去体会。
2011-4-16 21:04:35

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新浪微博达人勋

本帖最后由 sbgghl 于 2011-4-16 21:57 编辑

回复 葵花开 的帖子

修改下,不回了。。。

偶要善护口业,不讥他过。
感叹下,不知因果,对不明白的事随口乱说的人太可怜了。祝愿她~~

还是贴点好东西吧:

让提婆达多告诉你:念佛号威力有多强!2011-04-13  20:56
转载自 阿比甲当嘎

念着[南无]入地狱,往后经历一贤劫,辗转往生诸天上,六十劫中往生天,最后受身称[南无],便证缘觉辟支佛,其号即名为“南无”。

据《增一阿含经》卷四十七,提婆达多身陷地狱,兄弟阿难亲眼目睹,虽然明知提婆达多自招恶行,而得此果报,然以欲爱心未尽,故而悲泣不能自已。怨叹提婆达多出身王种,居于转轮圣王位,以其聪明利根,此生应当尽有漏成无漏,心解脱、慧解脱而得证果,所作已办,更不受胎,于无余涅槃果而般涅槃,而今竟身陷地狱。
  佛乃为阿难说提婆达多未来生处:提婆达多于往昔世尊本行菩萨时,世世生生常为怨隙,今以过去怨雠,故于如来所起杀害心,以致有此恶果。然而提婆达多兜于命终之时,为地火所烧,刹那间便发忏悔心,于如来所,正欲称南无佛,然却不究竟,方得称[南无](拿莫)二字,便入地狱。弹批顷之善意,其福德难以为喻;更何况提婆达多博古明今,多所诵习,总持诸法,所闻不忘。以此刹那的喜悦心,向于如来,在地狱中,经历一贤动,当生四天王上;复辗转生三十三天、焰天、兜率天、化自在天。他化自在天,六十劫中,不复堕三恶道,往来天人中,最后受身,剃除须发,著三法衣,以信坚固出家学道。提婆达多于最后命终之时,起行悦心,称[南无]的缘故,后成辟支佛,号即为南无。

大目犍连听佛说提婆达多未来将出恶道,成辟支佛,乃自告奋勇,欲往阿鼻狱中,为提婆达多说此事。于其狱中见提婆达多身受极苦,闻目连传达佛语,欢喜踊跃,不能自胜,切切企盼目连敷陈佛陀言教,目连遂转告佛陀悲愍拔苦,以及为之受记的种种事。提婆达多听罢,欢喜踊跃,深深感念佛陀的慈悲,济度无量,愚惑兼化,善心因此而生,对佛之言教深信不疑,心意专正,地狱之苦也甘之如饴,无足论矣。

提婆达多生生世世与佛常相怨隙,此生又事事害佛,执迷不悔,以致堕阿鼻狱中受大极苦。但以临终前一念善心向佛,又复归依,佛陀因此为提婆达多授记,将来转生人天,六十劫后成辟支佛。到了法华会上,佛陀为了证明人人皆有佛性,提起了与提婆达多过去的一段因缘:
  尔时,佛告诸菩萨及天人四众:[吾于过去无量劫中,求《法华经》,无有懈倦,于多劫中,常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转。为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍,国城妻子,奴婢仆从,头目髓脑,身肉手足,不惜躯命。时世人民,寿命无量,为于法故,捐舍国位,委政太子,击鼓宣令,四方求法:[谁能为我说在乘者,吾当终身供给走使。]时有仙人来白王言:[我有在乘,名《妙法莲华经》,若不违我,当我宣说!]王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人,供给所须,采果,汲水,拾薪,设食,乃至以身而为床座,身心无倦;于时奉事,经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。……
  佛告诸比丘:[尔时王者,即我身是;时仙人者,今提婆达多是。由提婆达多善知识故,令我具足六波罗蜜,慈悲喜舍,三十二相,八十种好,紫磨金色,十力,四无所畏,四摄法,十八不共,神通道力,成等正觉,广度众生,皆因提婆达多善知识故。]
  提婆达多因过去这段善根因缘,当来之世必定成佛。故而佛陀再度为他授记:
  提婆达多却后过无量劫,当得成佛,号曰天王如来……世界名天道。提婆达多不但未来成佛,而且未来世中度众无数:
  时天王佛住世二十中劫,广为众生说于妙法,恒河沙众生得阿罗汉果,无量众生发缘觉心,恒河沙众生发无上道心,得无生忍,至不退转。  

提婆达多是恶人成佛的范例。由此事证,虽然是极恶之人,即使堕于三途,只要有一念之善,至诚归依三宝,即可藉由不思议佛力法力,而得救济。

2011-4-16 21:27:20

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新浪微博达人勋

回复 babylou 的帖子

我家的都38个月了,才14.5kg,她超级爱吃肉的,无肉不欢,但是,胃口不大,吃几口就饱。
2011-4-16 22:00:30

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新浪微博达人勋

本帖最后由 sbgghl 于 2011-4-16 22:14 编辑

sorry, 有点贴偏题了。
下面来个故事集:

http://www1.515888.net/my/ShowForum.asp?ForumID=44

http://hi.baidu.com/%B0%A2%B1%C8 ... 0400cbb7fd4834.html

(一)
广化法师十八岁那年投笔从戎,参加抗战,半年之后,升为军官,掌管钱粮(因此用起钱来十分便利),有钱就饮酒食肉,大饱口福。他最喜欢吃鸡吃鸭,每餐都吃,怎么吃也吃不腻。
有一年,他随部队驻扎在浙江定海,初到时,附近到处鸡鸭成群,他每天都叫房东去买鸡鸭杀来吃,多则三五只,少则一两只。三个月后,村庄周围五里内的鸡鸭竟然全被吃光了。
1953年,他开始信佛,明白了因果的道理,于是勤奉素食,希望借此弥补罪业。退休之后,为了弘法利生、将功赎罪,他决意出家。
1974年,当他在南投闭关拜净土忏时,感觉身体突然轻了起来,向着西方前行,刚走了几步,就听到身后有很多鸡鸭的叫声,回头看去,只见成千上万的鸡鸭分三行追随在身后,其行列连绵两里多长,后面的广场上还有牛、猪等一大群,正在排队等着上路呢!再看自己,胸前抱着一只鸭子,它正在召唤那些众生,一呼一应。
他心中暗想:它们是找我算帐来了。
谁知,当晚就在禅房里平地一跤,跌断左腿,延请中西名医治疗,终归无效,致成“跛脚法师”。
他撰文透露自己杀生食肉的业报,劝诫世人戒杀茹素。(《天华月刊》1986年8月)

(二)
张其光,苏州葑feng4门人,被举为孝廉,素来喜欢吃甲鱼。
崇祯年间,张其光官升“贤书”,夜里梦见一个黑衣人前来乞求:“明天我到你家,请救我一命;若不相救,恐有祸事。”张其光从梦中惊醒,把这件事告诉妻子。
次日,一个佃户捕到一只巨鳖,状如锅盖,拿到张其光家,向他道贺。他见到巨鳖,心中狂喜。妻子警告说:“昨晚的梦,或许就是这个吧!”
张其光不以为然地说:“有灵性的动物能托梦,这只是蠢物,怎么可能呢?”立刻命人宰杀烹煮,先盛了三大碗。张其光一阵狼吞虎咽。
当晚,张其光开始腹泻,不到三天,腹泻致死。(戒显法师《现果随录》)

(三)
陕西蒲城县令持守不杀生戒已久,但他的夫人生性暴戾,贪馋口福。
有一次,夫人要过生日,亲临厨房张罗,猪羊鸡鸭捆缚满地,皆伸颈哀鸣。
县令见了,深为怜悯,劝夫人说:“你过生日,它们却被置于死地,实在可怜。你要庆祝生日,何不发发慈悲,种善修福?”
夫人气愤地说:“人人都像你一样戒杀,几十年后,天下都要变成禽兽的世界了,不要再用那些无知的话骗人了。”县令无奈,叹息而出。
次日早晨,夫人还没从梦中醒来,不知不觉好像身入厨房,见厨师正在磨刀,女仆们齐来围观。夫人忽觉神识与猪合而为一,厨师手持利刀,猛力刺入喉部,痛彻肺腑,接着从颈部割到下腹,痛极难忍,神识随着肝肠流出,一时游散,漂泊无依。不久又与羊合而为一,同样遭杀,惊惧狂叫,然而女仆们却在旁边嗤嗤憨笑,那被杀戮的惨痛,比猪更厉害。厨师接着杀鸡宰鸭,夫人都一一亲受。杀戮完毕,惊魂稍定。忽然,老仆又带来一条金色鲤鱼,夫人又附上鲤鱼,听到一个女仆高兴地说:“夫人最喜欢吃鲤鱼了,快剁成鱼圆,夫人醒了好当早餐。”于是,厨师就刮鳞剔胆,断头去尾,夫人则如受凌迟极刑。最后放在菜板上细细地剁,一刀一痛,犹如化为百千身,受寸寸割裂,极力狂呼,惊醒过来。
一会儿功夫,女仆端来早餐,说:“鱼圆已经煮好,夫人可用早点了。”
夫人回想梦境,不觉汗如雨下,命女仆把鱼圆端走,并撤销了庆宴。
县令感到奇怪,仔细追问。夫人把刚才的梦一一相告,并从此长斋茹素。
这件事发生在清朝嘉庆年间。(梁敬叔《劝戒录》)

(四)
浙江平湖台浦镇有位大绅士,经营木材行。他为人勤劳认真,没有一般市侩气派,只是对饮食特别讲究,尤其常买麻雀塞满鸭腹烹煮,食用之时用筷子拨开鸭腹,众鸟罗列,味道特别鲜美,命名为“百鸟朝王”。经年累月,不知残杀多少生命。
后来,这位绅士背上忽生大疮,四周又生了无数小疮,延医诊治,都说此病叫“百鸟朝王”,即使扁鹊再世也难以治愈。他昼夜呻吟,拖延了数月,疮毒溃烂而死。(《戒杀放生文图说》)

(五)
我的堂舅姓卓,台中县人,务农。
1952年,堂舅身体欠佳,听说吃狗肉可以强身,就准备把家中养了多年的忠犬杀了,全家进补。
这天一大早,堂舅和舅母合力用锄头打昏了那条忠犬,拖到鱼池,打算用水把它淹死,没想到那条忠犬在水里醒了过来,游泳而逃。
事过一个多月,忠犬不记恨主人,伤愈后回来为主人看门。
两个星期以后,堂舅还是没改变主意,这次改用刀和石头。可怜的忠犬死状极惨,头被石头打得起了一个大疤,舌头外伸,鲜血一口一口地吐了一地。
当晚,全家人饱餐了一顿。
第二天,堂舅在地里干活儿,突然感到肚子疼,方便后倒也没什么异样。
第三天,就在杀狗的同一时辰,堂舅在地里突然感到头昏,咳了一声,一口鲜血吐在舅母眼前。舅母放下地里的活儿扶他回家,请来中医把脉,服过汤药也不见效。当晚头痛得大声惨叫,声音就像忠犬被杀时的哀嚎,口中不断吐血。舅母又到镇上请来有名的西医,也无法治好那种怪病。
堂舅病倒的第四天,因每天吐血数次,喉头肿大,舌头吐出,嘴巴不能闭合,头痛异常,两眼出血。就这样前后才五天,走完了最后的人生旅途。
可是狗肉还有一大半没吃呢。(李琼暖《正伦杂志》1980年12月)

(六)
芋仔,三十多岁,身体健壮,为人憨直,干活认真,深得老板赞赏,大伙儿也对他颇有好感。但为什么他却终年不回家?前几天,这件秘密揭开了。
一天,工友矮仔财指着芋仔愤声骂道:“不晓得他昨晚发什么神经,整夜吼个不停,害得我们很多人都没睡好,今天没精神上工。”他一面说,一面做一种恐怖的怪声,说:“你们听听,这种声音!又不是见了鬼!”
我见芋仔神色不对,就招呼他坐下,要他有事好好说。他起先不肯,经不起大家一再逼问,终于说:“我……看到鬼了!”大伙儿一听,个个汗毛直竖。
他开始结结巴巴地给大伙儿讲他的故事。
大约在七八年前的冬天,他在中部山区家乡,闲来无事,与弟弟坐在庭院树下,冷得打哆嗦。他突然想起冬天进补的香肉,不禁垂涎三尺,对弟弟说:“现在如果有狗肉吃该多好啊!”
弟弟说:“那还不简单,隔壁的大黄不是又肥又大吗?”
“对呀!我怎么没想到?”
说干就干,兄弟俩拿了一条粗绳,打个活结,毫不费力就把大黄诱进圈套。大黄平时和他们感情不错,因此在被杀前不停地猛摇尾巴,不停地流眼泪,一直向他们哀求。
大黄死时,两眼瞪着,带着恨意,舌头拉得很长,样子非常骇人。
兄弟俩一通料理,买来两瓶老米酒,对饮到半夜,大呼痛快过瘾。
事隔多年,一天夜里,芋仔梦见大黄回来了,狰狞的眼中射出寒光。他害怕极了,正想逃走,大黄纵身一跳,咬住他的脖子,“救命啊!”这一惊呼,从梦中惊醒,全身冒着冷汗,棉被都渗得湿湿的。
此后,他天天都做大黄前来报仇的噩梦,天天都惊叫着醒来。家人以为他中了邪,请来符仙乩童,用尽办法也毫无效果。时间久了,他不忍心家人被搞得心神不宁,只好离家逃走。
他在高雄的一家合板公司找到工作。奇怪,大黄竟然不来纠缠了。
一年后,他突然接到弟弟的死讯,只好赶回家。家人说:“从你离开后,你弟弟患上了跟你一样的毛病,常做噩梦,怪吼怪叫,后来严重了,连白天也在地上做狗爬、学狗叫。前天,他爬到柴房,不知怎地,放在柴堆上的锄头突然掉下来,打中他的脑袋,就这样死了。”
芋仔听了这话,倒吸一口凉气,问道:“锄头放在哪里?”家人说放在柴房。他急忙奔往柴房,一看,吓得几乎昏倒。没错,这正是他兄弟俩合力打死大黄的凶器。他当晚就找了个借口赶回高雄。一路上真是草木皆兵,稍有风吹草动就毛骨悚然。
完了,大黄的阴魂真的追来了。当晚,它凶神恶煞般地出现在他床前,他跪在床上求饶。蓦的,黄影一闪,已经咬住了他的脖子。“救命啊!大黄!饶命啊!”他极力挣扎呼喊。同事们被惊醒,引起一阵骚动。
他只好再逃。到了台北,虽然换了两三家公司,大黄却仍然前来纠缠。他终日惶惶不安,晚上不敢单独出门,连上厕所都心惊肉跳。
“要来的终于来了,昨晚,大黄带着七八条凶狗,把我团团围住,一齐扑上来,我血肉模糊,剧痛难当……”芋仔说到这里,一副惊惧的样子,然后又无限后悔地说:“大黄是条很有灵性的好狗,真不该为满一时口福而宰它下锅……恐怕有一天我会遭到和弟弟同样的下场。”
第二天午饭的时候,大家都在议论纷纷──芋仔辞职走了。我心想:这次他又会逃到哪里?是东部?还是往南?(曾智雄《人乘佛刊》1981年1月)

(七)
林先生听说吃鳗鱼可以进补,所以一到冬季,每天都要选购一条又大又肥的活鳗回家享用,年年如此,从未间断。朋友们都叫他“鳗鱼仙”。
一天,林先生像往常一样来到贩鱼摊上,因为鱼贩们格外忙碌,他干脆挽起袖子自己动手。他将手伸进鳗笼里,左摸右摸,想捉起那条特别肥大的鳗鱼。
做梦也没想到,一笼鳗鱼一齐咬向他的胳臂,死也不松口。林先生惊恐万分,脸上顿时渗出豆大的汗珠。
在医院急诊室里,护士被林先生手臂上大大小小蠕动的鳗鱼吓了一跳,试着用针刺、用药水泡,都无法使鳗鱼松口,不得已将鳗鱼一条条从颈部剪断,许多鱼头仍咬着不放。
医生发现鳗毒已侵入整个手臂,有生命之忧。经过一番劝说,林先生终于同意做切臂手术。(果圆《人乘佛刊》1979年12月)

(八)
我家隔壁的吴老先生经常邀请朋友到家里喝酒,划拳之声常常持续到半夜,对此,邻居们早已见怪不怪了。
但是,后来我们听到的不再是兴高采烈的划拳声,而是一阵阵痛苦的呻吟。不幸的事接二连三地发生在吴老先生家。先是吴老太太气喘病发作,急送医院,不久,家中又传出吴老先生的哀号和物体碰撞声,“饶了我吧!我以后再也不敢吃你们了!”有时传出像狗吠的声音,让人毛骨悚然。
日子一久,吴老先生夫妇变得心神不宁,整天昏昏沉沉的,身体日渐消瘦。
家人很着急,问他们到底是怎么回事。
吴老先生说:“最近,老是觉得有人跟在左右,心里非常害怕,而且经常做噩梦,每次都梦到一大群猫狗,鲜血淋漓,向我讨命,吓得我魂不守舍、彻夜难眠,真是痛苦。”
吴老先生接着说:“以前我经常到外面抓野狗回来宰杀,邀请朋友一起喝酒,根本不信亡灵索命之事。现在被冤魂缠身,这才知道杀生的后果,以后我再也不敢杀生了。”(庄丽玲《天华月刊》1986年10月)

(九)
湖南岳阳市郊一位学生食蛙后精神失常,口吐蛙音,闻者无不称怪。
今年五月,岳阳市北区云溪乡八一村茶巷学校一位十七岁的男生,在门前草丛深处发现两只抱在一起的大泥蛙,他便把它们捉回家,去掉皮和内脏一称,还有一斤多,当晚就把它们吃了。
谁知,他吃完青蛙后精神失常,口中连续不断地发出蛙鸣声。经过治疗,病情已渐渐好转。
至于该生为何食蛙后精神错乱、口吐蛙音,至今还是个谜。(《钱江晚报》1987年11月23日)

(十)
湖南湘潭县前进村一位青年,宰杀了一条毒蛇,准备美餐一顿,但当他清扫蛇头、蛇尾及内脏时,手刚碰到蛇头,就被蛇头死死咬住。抬到医院急救,三天后身亡。(《钱江晚报》1988年1月8日)
每个人都爱护自己的生命,而动物也一样贪生怕死,所以,怎么可以杀它们的身体来满足我们的口腹之欲呢?杀生的时候,或刺心,或剖腹,或剥皮,或刮鳞,或断喉,或汤煮,或生腌,可怜啊!它们怎样度过生命的最后时刻?它们遭受如此大的痛苦却无处申冤!
人们造下了弥天大罪,与被杀的生灵结下了血海深仇。地狱的刀山、剑树、镬汤、炉炭无疑在等着他们。
地狱的罪苦受完之后,转而无数次投生为畜生,偿还以往杀生食肉的命债。
命债还完了才能投生为人,因为杀生的余报,则是多病而且早死。
(莲池大师《戒杀文》)

2011-4-16 22:06:07

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想起来以前一个语言学校的姐姐,一点肉都不能碰,大家一起做菜,如果不小心她吃了一点点肉,就马上恶心,吐。然后她常无缘无故的会昏倒。
sbgghl
2011-4-16 22:21
你的逻辑让我想起个近亲,无肉不欢,外号“肉师傅”。20几岁脑里积水,医生说活不了多久。后靠念【大悲咒】苟延残喘至今。脑插管6次没记错的话 
2011-4-16 22:16:25

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本帖最后由 sbgghl 于 2011-4-16 22:31 编辑

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你的逻辑让我想起个近亲,无肉不欢,外号“肉师傅”,吃鱼爱吃鱼眼睛。20几岁脑里积水,医生说活不了多久。后靠念【大悲咒】活过来了,苟延残喘至今。脑插管6次没记错的话。
原先人长得漂亮无比,家里暴富,家里很早就开公司,她妈妈在肉制品加工长工作。

现在的状况:
父亲进了养老院,非常的惨,不在一个城市。
妈妈无家可归,已经疯了,挤在老母亲家里。
“肉师傅”女儿昔日的美貌荡然无存,半残废,还好有点善根,知道拜佛念咒,活下来了。

外婆,糖尿病,让她念【阿弥陀佛】,渐渐脚溃烂好了,可走路了(以前最喜欢吃鸡爪)。
脚好了后,渐渐的,嘴又馋了,又不听话了,要妈妈给她买鸡爪送去。电话里听到,我心说,惨了。
果然没过多久,妈妈电话说出事了,外婆脚指原先好了现在又开始烂了只能动手术了。送鸡爪的妈妈也为此病倒了一次。

身边的因果。

2011-4-16 22:25:09

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吃素很重要--华山思过崖


  
  佛经说:仅仅是吃素的功德,就可以往生天界。一天吃素,则一天杀生无我份。任何一个事情的出现都是缘熟了,杀生的缘有一个就是吃肉,如果没有吃肉人这个缘,则杀生不会出现。

吃素功德无量,如果运气不好,觉得家庭不和睦,事业不顺利,身体不好,亚健康,或多病,发愿吃长素则会马上改观。放生人不吃素,则与自己的放生行为矛盾,会把放生功德转为有漏之业;学佛多年的大通家不吃素,会让人误解;长年行善之人不吃素,会如永明大师所说“断一切慈悲种”。


 我曾经爱吃羊肉,到广州一个开“小肥羊火锅”的老板朋友那里,他请我吃他店里的小肥羊,我吃着还赞叹味道不错。晚上护法就给我托梦,我就梦到如下的场景----------我和开“小肥羊火锅”的老板朋友在一起,有一伙人吃饭,把我拉出去要杀,我说我是人,他们看我是羊,后来他们看到我这个开“小肥羊火锅”的老板朋友是更肥的羊,于是就拉他出去,真的宰掉了,那个老板也确实真的变成羊了。醒后想想,我持不杀戒了,持戒就真的有护法提醒你。第二个就是我这个老板朋友开“小肥羊”几年了,看来真的快要去做羊了,得早点告诉他,他的店还算是三净肉占 95%吧,还免不掉要去做羊,何况那些海鲜店的老板该去做什么。

朋友的二姐,在兰州开牛肉面馆子,开了几年不知道,赚了几万元。回来以后,这几万刚用光,得了病,具体什么病也没有细问,所以不是很清楚。但是手术了,而且几年也没有彻底治好,一直在借钱,现在欠了不少钱在外面。朋友告诉我:“开饭店就是赚医疗费。”你吃他一条腿,缘熟了以后他一定吃你一条腿。记得印光大师曾经说过:这一生不用说你造的其他业障,就是吃肉这个业就够你受的。如果不念佛,一定堕恶道无疑......

那天放生,念佛,我用师父告诉我的方法念佛,------就是用“无我”的心去念佛,不要再去想什么我念佛我有功德这些。这样念了一会,发现那些鱼就是我。原来是一体,回来后又想了一下,啊呀,吃鱼原来是吃自己呀。


 以前我穿个皮衣都每天会受轻伤,流血。莫名其妙,我几年也不会受伤,不是年轻时候爱蹦达的那阵子了,也不打架了,一般从不会受伤。怎么穿了皮衣就每天都被挂被碰的见血呢,就是这个皮衣的问题,我把皮衣处理了。再想想天天狼吞虎咽的吃众生肉不是更过分吗?报应不来更是恐怖,说不定正报在哪里等着我呢,算了,反正吃肉就管嘴巴和咽喉,下去以后他对身体没什么好处。肉里有大量动物的体液,尤其是肉汤。而鱼呢,你看到鱼死后那个样子,全部是硬邦邦的僵尸,如果是人那个样子,肯定是三恶道,动物也是如此,多数不会升天,而是再入恶道。海鲜呢,都是虾兵蟹将,更是难惹,卖海鲜的都是得怪病,你看天天可以吃大米白面,谁能靠吃海鲜生存,真正是饮苦食毒。鸡鸭呢,大家仍是不顾媒体反复关于快速出栏,激素抗生素的注射,还有虐待动物的报道,还是把下巴,鸡皮,内脏全部吃下。你看活的带毛的腥臭无比,从不洗澡,谁也不会去和它们亲嘴,死了就成了宝贝。我以前吃了肉以后,最盼望的是什么,竟然是快点把他们拉出来,然后我就干净了。每当这个时候,我都会想起慧律法师说的话:“吃不就是为了拉吗。”罪过,饮食的秘诀是饿些再吃,则什么都是美味,而不是一定要好味道。靠味道生存的人很值得可怜。

有一个朋友,修行了6年了,见人就劝人吃素,不管是什么人他都劝,人家正在吃饭吃肉他走过去就劝。但是他劝告别人,居然多数都会听他的话,有人听到他说以后,回家就把冰箱里的肉都扔了。原因是他吃了6年的长素,自己做到了再劝告别人总是那么容易。

 我的父亲也奇怪,他说自己是食肉动物,绝对不能离开肉。同时他每天也离不开治疗高血压和头晕的药,他到我这里玩,不管他,先吃素49天再说。吃了以后,他不吃那些药了,他自己就敢不吃那些药了,再家他是绝对不敢的。吃素49天血液换一遍,吃素7 年,连骨头都换一副。现在的医院我不敢去,我朋友承包了一个医院的外科,他告诉我:“一个病床最低要赚到2000才能放病人走,并且医生开药不能一下子治好,一定要多开,有悬念,多卖药......”所以吃素是最好的医疗,念佛是最好的保险。

如果再能吃到杭州拱墅路上那个正宗的西安凉皮,我连素都省了,我可以天天吃那个凉皮,要多放辣椒,顺便还要买点旁边那个女士卖的略绿但是却很甜的葡萄。
转自http://i.cn.yahoo.com/blog-FSRlRpw.darI2iC.qKxJAlWR?p=96
以前我曾经对于开悟很好奇向往,后来听说禅宗重视开悟,净土修行人并无开悟一说,只有一心不乱,或带业往生的说法。 修净土不用求开悟,只老实念佛就可以。

我放生快四年了,曾经偶尔有几次放生,心可能和佛理相应,从而巨大的增加了福分,开始生出求生极乐世界的信心。 有人问莲池大师:”不想去极乐世界的原因,是不是福薄的原因?“。莲池大师说:确实是如此。《弥陀经》说过:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。” 只有你的善根福德成熟了,福够大了。你才切愿求生。世尊当年说法的时候,是因为预见到这个地球现在和将来,有一批人善根因缘成熟了,能接受,能往生他才说的。 福分靠生生世世的积累。 不想去极乐世界的原因,是你福薄。 只有念佛放生增加福分以后,你才真正会想去极乐世界。

放生时候常常说的:“皈依佛,两足尊。” 佛是福分和智慧圆满了,我们学佛是学这个,也要把福分智慧给修够了,修差不多了,才能往生,毕竟成佛。 我们要做最大的善,念佛,放生,助念。让善根福德迅速圆满。靠放生数量还不行,恐怕把地球都放了也未必够还债。必须要借事发心,发出菩提心才可以。

积小悟为大悟,积小福为大福。你肯定有真切求生极乐世界的愿望的那个时候。

信愿行是往生的资粮,行就是信愿念佛。 有人半信半疑,那么如何增加信心。要看藕益要解,看净土十要,看印光文抄,看不懂可看相关的总结性的参考书如黄念祖的《净土资粮---谷响集》也一样,带着经常翻阅,不可片刻离开。

吃肉经常被大家小看,其实吃肉的罪过非常可怕,我回东北后,随着家人吃了几次肉,晚上,妻子就梦到一些人要我们给他读《地藏经》,所以吃肉一定要超度他们,吃一个动物的肉,就要七遍往生咒或者100遍佛号默诵给他。不管你有没有超度的能力都要这么做。 不吃肉最好,吃肉是短命多病报,现代医学也说吃肉容易患癌症。 我吃肉前,会想肉类动物黏乎乎的体液,会想他们死后僵硬的尸体。动物的轮回大都是反复进三恶道,反复做千万生的畜生(这个若不信,可以参考《百业经》,一个鸽子轮回无量劫做鸽子的事情。还有佛经所说,杀一众生,则轮回偿还500条命,想想你杀过多少,要轮到畜生中要反复多少次被杀。),所以畜生死后若没有极其圆满的超度,都会出现尸体僵硬,面貌丑恶,七窍流血,恐怖惊慌等堕落三恶道的特征。 谁会给畜生积极超度呢,只有一些大德才有这个心呀。 我前几天放生的鱼死了一条,弯曲僵硬,腥臭恐怖,让我今生都不会想到吃鱼这件事情。 我往世可能杀生多,所以有一点心脏病,吃一点动物油类就会心慌心闷,并且吃了马上头晕发困,非常的明显。 印光大师说:”勿以口腹为心性累。“ 杀生吃肉折福折寿,别搞到还没有生出真正的信愿就死在这上面多可惜,现在心脑血管病都已经年轻化了,30几岁就有人得这类病了。

福分积累,就会信佛,越信福分积累就越快,是加速度。

给华山思过崖师兄的一封信给华山思过崖师兄的一封信
福德不够炒股必然亏钱
福德够了钱来找你,何必炒股
我个人感觉自己福薄
炒起股来
心里颇不平静 更无法专心修行
我觉得应该学习您借钱放生
而不是炒股为生。
阿弥陀佛。
您的帖子影响太深远
很多人误以为只要放生
炒股就能赚钱
我一度就是这样
可惜事实教育了我
放生确实是自度度他的捷径
炒股却不是。
阿弥陀佛。
其实很多人包括我
有稳定的工作
用工资的一部分放生 布施
已经足矣。
一切重在发心
哪怕只有几毛钱 虔心放一条鱼
功德也是具足的
何必要到股市去火中取栗?
炒股很大程度上助长人暴富 不劳而获的思想
放生人人可为,炒股却不是人人可为的

(个人意见,您是职业股民,人脉
技术 心态 在股市里和普通修行者已经两样,
修行者能否炒股,不能一概而论,但是
像我这样根深业重的人确实不适合炒股去放生)

阿弥陀佛。吃素怎样吃才能健康彭博士工作室 原创 (转帖请注明)
时下出现很多“饮食新理念”,其中之一就包括不吃主食,以蔬菜为主的饮食原则。有两类人群持这种观点:第一类,想减肥的女性;第二类,某些佛教人士。笔者在临床中发现,很多减肥的女性为了控制热量摄入,不吃主食只吃蔬菜水果,久而久之,面有菜色,要么萎黄晦暗,要么脸色苍白,精神体力衰弱,大便稀溏,疲劳无力,造成月经量少、甚至绝经,来门诊求治妇科疾病,希望调理月经。中医认为“脾胃为后天之本,气血生化之源”,不吃主食,水谷精微无从摄取,气血无从生化,后天之本亏耗,导致月经量少,月经不调甚至闭经。因此,我在诊治这类疾病的患者,通常要求其恢复正常饮食,以保证气血之来源,此外,建议喝小米粥加红糖以充养脾胃,迅速恢复元气。在北方,妇女生完小孩坐月子的时候,老婆婆通常给产妇做小米粥加红糖,以补养身体,小米在中医看来是补肾健脾利湿的佳品,古代行军打仗多以小米为军粮,吃小米不仅耐饿,而且除去脾胃湿气,避免水土不服所导致的肠胃疾病。
一把小米,撒到地里是一片庄稼,小米是高度浓缩了的“生机”,产妇生完小孩,生机消耗很大,所以民间用小米来帮助其恢复生机元气。很多女孩子,喝了小米粥加红糖,不仅月经调顺,而且脸色红润光彩,真印证了五谷杂粮补养身体的道理。
佛教界有一些出家师父和在家居士,也是不吃主食仅吃蔬菜,但是据我观察,大部分遵从这个饮食原则的人久而久之面黄肌瘦,身体衰惫,气色晦暗。其原因不外乎上文所讲的仅靠蔬菜是无法维持气血来源的。蔬菜多为植物的茎和叶,其疏通力量比较强而补养力量比较弱,气血虽然可以得到疏通但得不到补养,尤其是脾胃没有水谷滋润,久之就会造成脾胃气虚的病机。
以上论述是针对一般人而言,凡事都有特例,既然有人提出不吃主食只吃蔬菜的原则,就说明有一部分人是这个原则的亲身受益者。那么,什么样的人合适这种饮食原则呢?我总结为“心地清净,元气充沛”的人可以超越一般的养生原则。凡是修行有成就的人,内心清净无染,妄想分别执著淡泊,元气消耗极少,依靠修行禅定所获得的能量补充(禅悦为食),全身元气充沛。正如古人所说“气满不思食”,真正元气充盈的人,不思饮食。因此一天仅仅吃一顿饭甚至一碗粥就可以了。如台湾著名的广钦老和尚,数十年来不吃主食,仅吃水果维持体力,活到九十五岁高龄,身无疾苦,安然往生。
在佛教经典《增一阿含经》中以“禅悦食”为五种出世间食之一。并在《杂阿含经》指出,有众生进入初禅,“离生喜乐,处处润泽,处处敷悦,举身充满,无不满处。”凡是修行真正契入境界,功夫得力,均会有全身气力充足之感。毛凌云居士所撰《念佛法要》卷二中就有这样一段描述念佛功夫得力的文字,现摘录如下:
清竺峰、圆融大师,姓姚,德清人。年三十,出家受具戒,持守无缺。笃好礼念,以往生净土为决定志愿。不畜徒,不自住庵,恒依人修,免杂用心。居无定所,合则留,不合则去,意气洒落,不为胶执,亦不乐随众作务。常静掩一关,礼念并行,不礼则念,不念则礼,无一时间断,亦不参以他法,竟以此终其身。尝于午间敲鱼念佛,直到次日日晡时(下午3~5时),人见其终无休歇,大声唤之,始止,自谓才如半日耳。问其饥否?则曰:“我口甜水如蜜,常咽常盈,受用无量,更不思食也。”胁不帖席者数十年,故少梦,偶有梦,亦不离礼念,更无异缘,梦中常见佛菩萨活动如生,间予奖励,或导引念佛。忽自知时至,念佛而逝,年六十四,顶示暖相。
圆融大师精进念佛一天一夜,竟不会感到饥饿,反而觉得口水甘甜,受用无量,这恰恰说明法喜充满,禅悦为食便会得到能量的补充,不需要依靠一般的饮食。
又如历史上著名的永明延寿禅师,据历史记载他三十岁悟道,“后住永明,日课一百八事。夜往别峰,行道念佛,”每天由早到晚,讲经、作佛事,要做一百零八件事情,而且夜晚还要到其他峰顶念佛。明代学者洪觉范说:一个人每天要做这么多善事,而且日中一食,一定骨瘦如柴,结果看到他的画像,却是身体壮硕、方面大耳的帝王之相。永明延寿禅师一天的工作量是巨大的,然而需要补充的能量却很少,足见禅定功夫之深。禅定并不一定是面壁打坐,行住坐卧都不离禅定,禅悦为食自然身体健壮。
然而一般佛教居士,没有专业修行,或者因为功夫不到,还需要应付日常工作,有的护法居士为佛法、为众生而奔忙操劳,这就必然需要消耗大量的脑力和体力,假如不加以补充,就会导致上文所说的脾胃虚弱,气血不足的亚健康状态,长久以往,可能会引发各种疾病。
因此,任何规律都有其适用范围,每个人在接受不同的养生观点时,要参考自己的实际情况,斟酌采纳,方能如理如法。
1:小米粥做法
做法:小米适量,小火慢慢煮熟,气血不足者可加红糖少许。
功效:小米具有健脾和胃、补益虚损,和中益肾,除热,解毒之功效;还可以治疗脾胃虚热、反胃呕吐、消渴、泄泻等疾病。《本草纲目》说,小米“煮粥食,益丹田,补虚损,开肠胃。”
经常喝小米粥,可以温补脾肾,增强生命力,对身体虚弱的有不啻为一帖补养良方。
2印光大师的饮食建议:
1提倡吃面食
先后天衰弱,当以善于保养为事。若欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食,则精神健壮,气力充足,音声高大。米则只可饱腹,无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参,乃是钱无处用,故作此消耗耳。非真能补人也。————《印光法师文钞三编·卷二·复蔡契诚居士书一》
2 提倡吃豆油
又大磨麻油亦能补人,小磨麻油以炒焦枯了,力道退半,人但知香,实则是焦味耳。 ————《印光法师文钞三编·卷二·复蔡契诚居士书一》
黄豆,豆油,补料最多,宜常服之。早间粥中,宜下磨破之黄豆。平常食油,专用豆油,较比猪油,补力更大。
————《印光法师文钞续编·复鲍衡士书》
3佐以干果食疗
莲子、桂圆、红枣、芡实、薏米,皆可滋补,岂必须血肉方能滋补乎?
————《印光法师文钞三编·卷二·复蔡契诚居士书一》
附3 印光法师滋补粥
做法:莲子十粒、桂圆(剥掉外壳)十枚、红枣(掰开)十二枚、芡实(大型超市里面或药店都有)一两、薏米一两,一起用小火熬粥。
功效:补气化湿,固肾强精。
粥中之莲子,可以补脾止泻,益肾涩精,养心安神;桂圆补益心脾,养血安神;红枣补中益气,养血安神;芡实可以开胃助气,固肾涩精,补脾止泄,此四种配伍相辅相成,温补脾肾,养血安神,同时佐以薏米,其性味甘淡微寒,功用健脾利湿,流通湿气,正可兼制桂圆之热,温阳而不助火;又可反佐红枣之腻,使补虚而不留湿。诸种补养食品相配,共奏补气养血,固肾强精之效。
“药补不如食补”,滋补粥长期服用,对于气血不足、脾虚久泻,遗精带下,心悸失眠、怔忡健忘、血虚萎黄等现在社会常见虚弱类疾病确有良效,其中加大桂圆、大枣的量便可以针对失眠类患者,加大莲子、芡实的量针对脾胃虚弱、泻下伤精的患者,加大薏米的量,针对湿气较大的肌肉酸重,关节疼痛,水肿,脚气,白带,肺脓疡患者,此外,现代研究中发现薏米里含有抑制癌细胞的成分,因此对于癌症患者,薏米粥不失为调养身体的佳品。你还敢吃肉啊!众生乃众缘和合而成,众十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生,人自性(身)中已有无量众生。现在科学发达,可证明人体中有很多细菌和微生物,五脏六腑中有无量众生。
  人吃的食物也是众生,如猪肉、牛肉、鱼类等,这些肉类中有很多细菌。不吃这些肉类,肚里就没有了这些细菌的种子。吃那一类众生较多,即与之成为眷属,与彼因缘加深,而致纠缠不清不能分离。吃猪肉多者,有机会生为猪。吃牛肉多者,则生为牛。若多吃米是否也变米呢?米是无情,而众生是有情。若啖食有情众生,即会生为有情众生。吃无情众生,却能助长法身慧命。

  人若禁食那一类众生,即是度那一类众生。“度”,即渡过苦海,登涅槃彼岸。人若明白这个道理,则不应吃众生肉。

  从前有一个吃肉的人,死后到阎罗王处。他生前曾吃过的肉类众生,都要来跟他算帐,吃肉者还自我辩护:“我虽然吃肉,但罪不归我,应归咎卖肉贩。”于是阎罗王传召卖肉贩,卖肉贩亦自辩:“我所以卖肉,皆因有人买肉。若无人买肉,我又何必卖肉呢?”卖肉贩跟吃肉者互相争论。

  后来两人把责任推在屠夫身上,阎罗王又召见屠夫,屠夫也自辩说:“我确是宰猪,但是有人买,有人吃肉我才会屠宰,若无人买,无人吃,我也不会宰呢!”于是各说各的道理,所说的尽是造罪业的道理。结果,阎罗王仍然判食肉者偿还血债。可见我们吃那一类众生,就与那一类众生结下不解之冤,所谓:“肉字里边两个人,里边还吃外边人,众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。”楞严经中云:羊死为人,羊既可为人,猪牛亦可为人。

  若未得天眼通,不能观察其因缘,则以为猪即猪,羊即羊。人多吃众生肉,把本有的自性埋没了,失去灵性,变成愚痴。故欲度众生,先戒食众生肉。人欲度众生,先度自性众生,度众生还要离相,无所执着,方为真度。

-----宣化上人开示
吃斋有什么好处?

我说:‘没有什么好处,是活着上当。’什么意思呢?因为斋菜没有肉类那么好味道,所以说活着上当。可是,假设你不吃斋,便是死了上当。就像一个秤,哪一边重,哪一边轻,你自己去研究研究。

为什么说吃肉是死了上当?无论你吃什么东西,便有那种成分在你身上。你吃菜,便有一股菜味;吃葱,便有一股葱味;吃牛奶,便有一股牛奶味;吃芝士,身上便有一股芝士味;吃大蒜,呼吸气都有大蒜味。因为你所吃的东西,要与你合股,合而为一,变成你身上的一部份。你吃什么吃多了,身体便会变成它一样。因此,吃猪肉多了,便会变猪;吃牛肉多了,便会变牛。这是合乎科学和逻辑学的。你的身体和肉类变为合伙公司;死了之后,也会变成那样东西。

比如,死后要是周身一股猪味,阎罗王嘟嘟鼻子,便说:‘你这样臭,还是去做猪好了。’羊、牛、鸡、犬,同是一个道理。所以说是死后上当。


目前科学已经研究出来,人多吃肉,很容易生癌症,这是因为动物体上的怨气,在你身上积聚多了,久而久之便变成害人的毒素。因此我们应该与众生断绝因果,不要与牛羊鸡犬互造罪孽。便能慢慢地把世界上的恶气转过来。

---- 宣化上人开示
千百年来碗里羹,冤深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。’

自古以来许多人都牺牲他人,而利益自己,甘愿杀他人生命而补助自己的生命。这碗肉羹的冤恨深似海,生生世世互相残杀,彼此互相啖食。一切众生都是好生恶死,但人用强制的手段而残杀其他弱小的生命,在它死前的嗔恨心是非常的重,在它心意识里都成嗔恨,而要报复,这种仇恨的思想无法填平。


这次有些人到万佛城之后,发愿回去要吃长素。这很好,与六道轮回断绝往来,你不吃他,他不吃你;你不杀他,他不杀你,这样便把循环业报清净了。

---- 宣化上人开示


转自http://www.folou.com/viewthread.php?tid=69197&pid=663355&page=1&extra=page%3D1#pid663355
花生米可妙来食,煮五香花生吃,还可磨成花生浆喝,或用花生浆煮希饭,花生浆煮论豆腐(少放点盐,味道很鲜美)等,内含高蛋白,维生素,及各种人体所要的元素,不过妙花生米,煮五香花生吃,老人要少食,高蛋白不好消化。(黃豆与花生米都属于高蛋白系例)味道好不好,你试试就知道了。阿弥陀佛!

2011-4-16 22:39:26

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本帖最后由 妖精笨笨10 于 2011-4-17 10:37 编辑

回复 sbgghl 的帖子

不得不说,lz真是会给自己的宝宝“积德”
2011-4-16 23:46:21

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新浪微博达人勋

耐心爬楼后不得不说,这种帖子让它沉了好了
l-w-y-j
2011-4-17 12:48
本来沉了的,不知道怎么又上来了。你看我,就点评,不发言! 看了这种贴就烦,反而对吃素有了抵触情绪 
2011-4-16 23:51:58

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新浪微博达人勋

我小时候就爱吃肉,饭菜里若没有肉我连看都不看一眼……
2011-4-17 10:03:15

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