机

AidanprKevin

我对文中的机理解是命运，万物的运行规律，人生的走向 ，脉络。
对这两个命运相同的名人，大概是人生的镜面映射，机缘巧合。
双面的维罗妮卡，法国和波兰的同一个人。
在平行宇宙中，有另一个你在做同样的事情，有相同的人生轨迹。
韩国的一个电影，某个检察官的命运和30年前的一个人一模一样，这就是大自然中玄幻的地方。

classquemusique

做学问啊，受教了~~

1角2分

后来禅宗发扬光大，随便拿个公案出来(简单的比如《南泉斩猫》)，都是凛冽的。那一批禅师各个峻烈，竟然也能凑在一处，你给我一喝，我给你一棒。这其中的“机”，又有几何？
中华文明里的华彩流离，其实就是这么几个人，在这里跳来舞去，我们这一般后世小民，一边慨叹这“机”，一边沐着前人的风光，拍手称好追星，直至翻出白眼，口吐白沫，仍乐此不疲。这简直就是老师给个棒棒糖，小朋友们兴高采烈、忘乎所以。

1角2分

今日天气晴好，春光潋滟，说点题外话。

子厚为人宽厚，当年为王叔文之祸，左迁柳州，同迁的是刘禹锡。因为禹锡高堂尚在，不忍其因去播州而至母子永诀，而请求对调。禹锡虽然比柳宗元大一岁，最终毕竟多活了二十几年，不枉子厚当年之情。
韩愈、柳宗元这是同道；刘禹锡、柳宗元则是同门；元稹与白居易知交甚然。
这是第一类。

第二类是在天地苍茫间得了好邻居。
比如僧皎然与陆羽同居吴兴妙喜寺；还有裴迪与王维同居终南山，以诗唱和。

前两类该称颂的称颂，该怅然若失的怅然若失。还有那最后一类，是连谄媚、攀权附贵都一并臭味相投的，比如宋之问和沈全期，这里先不评价其诗文好坏。

不过这都不是重点，重点是盛唐那么雍容的国，能凑出这一双双的人儿，好在一处，坏在一处，至少都不寂寞。这真是天造地设的“机”。
当然寂寞的人也有，所以才会“独怆然而其下”。恨与屈原隔着几代，不然连《天问》也不必了，改成对歌好了。

左岸的云

有的人咋这么有学问呢？

kurtking

解释的还真详细啊 。。。(rf5rf)

猫贝贝

虽然没看懂，，，还是签个字

昨夜骄阳

原帖由 边城小草 于 2008-7-7 15:58 发表
没有理解你的逻辑，不过无所谓了，和谐第一~~~

小草气量不小，文章的确写得好，见解不同争执不能否定你的文笔老练精致。

边城小草

没有理解你的逻辑，不过无所谓了，和谐第一~~~

昨夜骄阳

原帖由 边城小草 于 2008-7-7 14:40 发表
至于党锢之祸里扯进去的人士是清流，还是恶人，并不能注解“党”的褒贬。因为这本不是他们的自封。

例子是小草引用的亚，看上去，你的话应该我来说才对。

昨夜骄阳

原帖由 边城小草 于 2008-7-7 14:40 发表
至于党锢之祸里扯进去的人士是清流，还是恶人，并不能注解“党”的褒贬。因为这本不是他们的自封。

说得好，强引此例为党的贬义地证明的似乎小草哦，呵呵，我本来就是在说明党并无褒贬。可是小草一定要拉这些自己也说不通的例子来。还有，朋党论中，欧阳修本来就没有把朋党分家另论，所以他说的朋就是朋党。欧阳修是把小人和君子的追求不同来作详细注解，而且他的立意并非反朋党，而是请帝王前别真伪利害，君子小人，不要轻易对朋党迫害。

边城小草

再引一句：“后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。”
目的主语本不是党人，宾语才是。
贬褒自现。

边城小草

至于党锢之祸里扯进去的人士是清流，还是恶人，并不能注解“党”的褒贬。因为这本不是他们的自封。

边城小草

文章我早就看完，并没有曲解作者。
译文把“朋”译成“朋党”，本来就不精确。
“党”的褒贬，在古今可是大相径庭。

[ 本帖最后由 边城小草 于 2008-7-7 14:47 编辑 ]