新欧洲·战法

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作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 00:18
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作者: 似颠疯    时间: 2007-4-9 00:26
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这事儿你得问也成
作者: outremer    时间: 2007-4-9 08:49
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不过基督教里的天使头上的光环和菩萨头上的头光真是异曲同工阿
我还是先去看看慧律法师的 生从何来 死往何处再来讨论
作者: gracelulu    时间: 2007-4-9 10:14
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早 晚 诵读 般若波罗密心经
作者: 洗澡爱小猫    时间: 2007-4-9 10:18
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顶以下
觉得宗教是一个精神寄托
不管如何
行善事没有错的
作者: 小小冬眠    时间: 2007-4-9 10:25
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Post by 洗澡爱小猫
顶以下
觉得宗教是一个精神寄托
不管如何
行善事没有错的

宗教就是有人当精神寄托,有人拿来谋私利,这叫一个各取所需。
作者: Eska    时间: 2007-4-9 10:40
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LZ看完过整本圣经吗?全都读懂了?
我不觉得通俗到像故事一样那么容易理解。
作者: zhouzhou512    时间: 2007-4-9 10:48
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无神论者,都是共产主义专政 的受害者................

宗教不单是神学,也是哲学,是方法论,神学的部分只是在劳动力不发达的社会阶段,,宗教是叫人怎么做人,怎么想事情,怎么立身.
作者: 小小冬眠    时间: 2007-4-9 11:11
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Post by zhouzhou512
无神论者,都是共产主义专政 的受害者................

宗教不单是神学,也是哲学,是方法论,神学的部分只是在劳动力不发达的社会阶段,,宗教是叫人怎么做人,怎么想事情,怎么立身.

马克思主义哲学也是方法论,也是教人怎么做人做事怎么立身。。。
作者: 七七    时间: 2007-4-9 11:28
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有什么样的方法论
就有什么样的世界观

佛学和佛法是两个概念
佛学是知识 佛法是艺术
作者: outremer    时间: 2007-4-9 11:31
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坚决同意楼上的小小冬眠 。。什么叫受害者。不要攻击不同信仰者。我还说你是被******洗脑的受害者呢!
虽然我是无神论者,但我觉得相信佛教,道教,起码人们可以练功健身,少林武当功夫起码有这个功能,而基督教这些西方的教派。。。。只是修心让人从善。。。。别的有啥用?
更不要说什么伊斯兰教了。。都是一个起源的。。。。修出些破烂品种的阿人

而且最可笑的就是只有基督教这些西方教说其他教都是邪教
我国的佛教教导我们,排斥异己从来就不是善的车乘,不论是在政治方面还是在道德方面
听听吧!
那些放弃国教学西方教派的人。。。。知道吗?基督教被称为穷人教,天主教是富人教。。。你们教派内还搞这种阶级分化。。。
自己寻思寻思吧。。。
作者: teafortwo    时间: 2007-4-9 11:44
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对伊斯兰教的理解有误。伊斯兰教在最初的时候是很宽容的,默罕默德从来就没有说过不信伊斯兰教就是邪教,在他及其后人进行领土扩张的时候,对于新占领土上的人民的宗教信仰是尊重的。相比同时期欧洲基督教对其他异教徒的残杀,伊斯兰教是很宽容的。  这点可以看一看古兰经或者有关伊斯兰教起源的文章。

我本人不是伊斯兰教徒,只是因职业关系略通一点世界五大宗教的基本教义而已
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 11:52
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我在电影Kingdom of Heaven中  看到过一幕 萨拉丁攻进耶路撒冷城之后 扶起了跌在地上的十字架........
作者: outremer    时间: 2007-4-9 11:56
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Post by teafortwo
对伊斯兰教的理解有误。伊斯兰教在最初的时候是很宽容的,默罕默德从来就没有说过不信伊斯兰教就是邪教,在他及其后人进行领土扩张的时候,对于新占领土上的人民的宗教信仰是尊重的。相比同时期欧洲基督教对其他异教徒的残杀,伊斯兰教是很宽容的。 这点可以看一看古兰经或者有关伊斯兰教起源的文章。

我本人不是伊斯兰教徒,只是因职业关系略通一点世界五大宗教的基本教义而已
您也说了伊斯兰教在最初的时候是很宽容的
为什么现在伊斯兰教会被当作邪教。。。。呵呵
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 11:57
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我想一想 我写得这些文字中 有些地方不太妥当 很主观  有扬佛教贬其他宗教的味道

所以对 有其他宗教信仰的朋友说抱歉  对不起~
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 11:58
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Post by outremer
您也说了伊斯兰教在最初的时候是很宽容的
为什么现在伊斯兰教会被当作邪教。。。。呵呵
政治原因吧 统治者很善于用宗教统治自己的子民
作者: Eska    时间: 2007-4-9 11:59
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Post by outremer
您也说了伊斯兰教在最初的时候是很宽容的
为什么现在伊斯兰教会被当作邪教。。。。呵呵
现在的伊斯兰教也不能说是邪教吧。。。
作者: 九霄云梦    时间: 2007-4-9 12:00
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七爷算是说到点上了
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 12:11
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作者: outremer    时间: 2007-4-9 12:12
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Post by Eska
现在的伊斯兰教也不能说是邪教吧。。。
没有啦,夸张了一点,不过真的是个很另类的犹太教分支啊。我反正当他是邪教。比那个什么耶和华教还邪性。。。
作者: teafortwo    时间: 2007-4-9 12:17
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伊斯兰教是犹太教的分支?  你可以说伊斯兰教里面承认有犹太教一样的祖先,但是它怎么说都不是犹太教的分支阿。  请问你是从哪里得到这个结论的呢,有什么根据,真的愿闻其详。谢谢outremer了
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 12:19
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Post by maozhuxiwanshui
第一张图片里的佛 怎么那么瘦啊
苦修中~~~
作者: teafortwo    时间: 2007-4-9 12:20
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Post by maozhuxiwanshui
第一张图片里的佛 怎么那么瘦啊


小乘佛教中的佛的形象本来就是很清瘦雅致的,即使是在中国,最初的佛的塑像也都是这样的。只是后来和中国传统神话传说中的财神阿等的形象结合了,才会出现那么丰满的塑像,比如说弥勒佛的形象就很丰满。如果你去雍和宫看那个著名的30多米高的弥勒佛像,就会发现他也很清瘦……  :D
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 12:22
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作者: dmlssr    时间: 2007-4-9 12:23
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3 在印度没有不许吃肉的说法
这个说法有问题。。。。。。。。。。。。。
作者: bebenana    时间: 2007-4-9 12:26
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原来是这样。

不过,我看西游记里说,好像唐玄奘取的是大乘佛经,说的普度更多的人,是不是比小乘好?
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 12:29
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Post by maozhuxiwanshui
那非洲的难民呢 唉 看来做佛不如做人呢
我吃肉 我喝酒 我食色 所以我胖:
你有烦恼吗~~人家佛是没有烦恼地
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 12:33
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Post by bebenana
原来是这样。

不过,我看西游记里说,好像唐玄奘取的是大乘佛经,说的普度更多的人,是不是比小乘好?
大乘佛教与小乘佛教在修行方式、修行目的和佛陀观等方面有许多不同看法。从分布情况看,传入中国、日本、朝鲜、蒙古等地的北传佛教,都是大乘佛教,而传入斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔塞,以及我国云南傣族地区的南传上座部佛教是小城佛教。

接触过一些佛教的人,经常可以听到或看到“达成佛教”、“小乘佛教”这样的名词。那么,究竟什么叫大乘佛教、什么叫小乘佛教?他们之间有些什么区别呢?

所谓“乘”,是梵文yana(音译“衍那”)的意译,有“乘载”或“道路”之意。大约在公元1世纪左右,印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规的派别。这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”,他们信奉的教义好像一只巨大无比的船,能运载无数众生从生死此岸世界到达涅磐解脱的彼岸世界,从而成就佛果。所以这一派自称是“大乘”,而把原来的原始佛教和部派佛教一派贬称为“小乘”。但是这一称呼,“小乘”佛教派别本身是不承认的,例如现在缅甸、泰国、伊斯兰卡等国的佛教,一直称为“南传上座部佛教”。

大乘和小乘的区别,表现在许多方面。首先,在对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛,并且认为除释迦牟尼佛外,在三世(过去、现在、未来)十方(东南西北,四维上下)有无数的佛。其次,在修持方法上,小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”(通过守持戒律,修习禅定而获得智慧)、“八正道”(八种正确的思维和行动方法)。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外,还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。

菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨,即指立下弘大誓愿,要救渡一切众生脱离苦海,从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段,即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样,因此大乘佛教徒主张可以在家修行,并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行,这也是大乘和小乘的重要区别之一。大乘教徒把菩萨的修行发放概括为“六度”、“四摄”。“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,他们认为这六种方法是能够脱离生死苦海,达到涅磐彼岸的通道。“四摄”是指大乘佛教徒在日常生活和活动中,在与他人相处时需要遵守的原则,具体是指布施、爱语、利行、同事,大乘佛教认为这是菩萨救渡众生时所应遵守的原则和方法。为了与小乘相区别,大乘教徒把自己的思想学说称之为“菩萨思想”,把自己的修行实践称作“菩萨行”,把自己所尊奉的戒律称之为“菩萨戒”。

在教义学说上,大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是:小乘佛教一般主张“我空法有”,即否定个人的主观精神主题,但对客观世界的否定却不彻底,部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物,实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在,带有唯物思想倾向。大乘佛教则通通常主张“人法两空”,既否定人的主观精神主题,也否定客观事物的存在,他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的,而是“缘起性空”,即一切“法”都是由因缘和合而成,不存在本质实体,因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”,这是大乘思想,特别是早期大乘思想的一个重要特点。另外在修行目标上,小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨,以成佛作为最高的修行目标。
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 12:33
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作者: bebenana    时间: 2007-4-9 12:35
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Post by 雪凡
大乘佛教与小乘佛教在修行方式、修行目的和佛陀观等方面有许多不同看法。从分布情况看,传入中国、日本、朝鲜、蒙古等地的北传佛教,都是大乘佛教,而传入斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔塞,以及我国云南傣族地区的南传上座部佛教是小城佛教。

接触过一些佛教的人,经常可以听到或看到“达成佛教”、“小乘佛教”这样的名词。那么,究竟什么叫大乘佛教、什么叫小乘佛教?他们之间有些什么区别呢?

所谓“乘”,是梵文yana(...



阿弥陀佛!

你怎么什么都知道的这么清楚啊.
作者: bebenana    时间: 2007-4-9 12:36
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Post by maozhuxiwanshui
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
这就是佛法的经典之处 你怎么说佛无烦恼呢 佛的烦恼大去了 尤其是对现今社会啊
像我这样玩水的 是小烦恼啊:

那是范仲淹,好不好?
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 12:38
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作者: outremer    时间: 2007-4-9 12:38
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Post by teafortwo
伊斯兰教是犹太教的分支? 你可以说伊斯兰教里面承认有犹太教一样的祖先,但是它怎么说都不是犹太教的分支阿。 请问你是从哪里得到这个结论的呢,有什么根据,真的愿闻其详。谢谢outremer了

不好意思搞错了
我想说的是伊斯兰文化起源于犹太教的。。但是伊斯兰教,犹太教和基督教并称世界三大天启宗教,是平等的。不是分支来的。。。。对不起。。。。
我把教派和文化搞混了。。。认错!
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 12:39
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Post by dmlssr
这个说法有问题。。。。。。。。。。。。。
有禁忌的典文吗?
我只是知道印度人是不怎么吃肉的 真的有教义被禁止吗?和伊斯兰教禁止信奉者不许吃猪肉一样吗?
作者: 九霄云梦    时间: 2007-4-9 12:41
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Post by maozhuxiwanshui
你怎知老范不懂佛的
老范说的那句是儒学范畴内的
跟佛学搭不上界

居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则优其君
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 12:41
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Post by bebenana


阿弥陀佛!

你怎么什么都知道的这么清楚啊.
呵呵~~有个东西叫GOOGLE
作者: bebenana    时间: 2007-4-9 12:42
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Post by maozhuxiwanshui
你怎知老范不懂佛的

他可能懂得的。

不过,你听说过,佛祖捻花一笑的故事吗?

没有烦恼,无欲无求,六根清净的时候,就成佛了。

佛是快乐的。
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 12:44
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Post by 九霄云梦
老范说的那句是儒学范畴内的
跟佛学搭不上界

居庙堂之高则忧其民
处江湖之远则优其君
大儒们个个都喜欢研究禅宗
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 12:44
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作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 12:45
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Post by maozhuxiwanshui
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
这就是佛法的经典之处 你怎么说佛无烦恼呢 佛的烦恼大去了 尤其是对现今社会啊
像我这样玩水的 是小烦恼啊:
佛啊~不以物喜 不以己悲
作者: bebenana    时间: 2007-4-9 12:46
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我不入地狱 谁入地狱

这个到底是不是佛说的?

老觉得是电视剧台词阿。
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 12:46
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作者: teafortwo    时间: 2007-4-9 12:46
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Post by 雪凡
有禁忌的典文吗?
我只是知道印度人是不怎么吃肉的 真的有教义被禁止吗?和伊斯兰教禁止信奉者不许吃猪肉一样吗?


现在在印度已经几乎没有什么佛教徒了吧。


佛教规定不可为了僧人而特地故意去杀生,但是没有确切规定绝对不能吃肉。比如西藏等地区的僧人,那个地方怎么可能天天有蔬菜呢,所以吃肉是可以的。


下面贴贴我以前翻译过的一本书的节选,有关佛教徒的饮食的一些介绍



许多人认为僧尼一定都是素食者,其实不尽然。除了某些教派认为应该严格实行素食制度外,初期的佛教徒似乎并不都遵循素食原则。只需保证供应给僧侣的肉类来源恰当即可,也就是说,不可专门为了给僧尼提供食物而杀生。因此对佛教徒来说,狩猎和捕鱼都不是正当合法的生活方式。
        在用餐时间上,僧尼也受到一定限制:从佛陀时代起,就形成了午时之后不可再食用固体食物的惯例。但由于某些地区的自然气候条件远比印度要恶劣复杂,所以这些地区的僧尼所遵循的用餐规定也相应稍有变化。比如在中国和日本的一些寺院里,可以在晚上食用中餐剩下的饭菜(也就是说不可以特地准备晚餐)。
        对僧尼在化缘中面对食物时应表现出的态度和举止,佛教中也有详细的规定:不应对他人施舍的食物挑挑拣拣,也不可以对眼前食物贪婪观看,垂涎欲滴。
作者: 九霄云梦    时间: 2007-4-9 12:47
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Post by 雪凡
有禁忌的典文吗?
我只是知道印度人是不怎么吃肉的 真的有教义被禁止吗?和伊斯兰教禁止信奉者不许吃猪肉一样吗?
佛教很多的举动在最初都是有其实际意义的,不过随着时间的流逝,这些举动便教条化,流于形式,甚至误导善信了
那焚香来说,当初僧人焚香是为了在野外讲经的时候驱除蚊虫,提神醒脑,现在却用来祭祀。。。习非成是啊。。。
作者: bebenana    时间: 2007-4-9 12:48
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Post by maozhuxiwanshui
傻子才是快乐的
佛 怜惜众生 普渡众生 怎么能没烦恼呢

不跟你说了。

你骂人!
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 12:50
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作者: bebenana    时间: 2007-4-9 12:50
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Post by teafortwo
现在在印度已经几乎没有什么佛教徒了吧。


佛教规定不可为了僧人而特地故意去杀生,但是没有确切规定绝对不能吃肉。比如西藏等地区的僧人,那个地方怎么可能天天有蔬菜呢,所以吃肉是可以的。


下面贴贴我以前翻译过的一本书的节选,有关佛教徒的饮食的一些介绍



许多人认为僧尼一定都是素食者,其实不尽然。除了某些教派认为应该严格实行素食制度外,初期的佛教徒似乎并不都遵循素...

mm,你一直是我的偶像阿。

你的香水帖子,还有ysl,没想到你还懂佛学。
作者: 九霄云梦    时间: 2007-4-9 12:51
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普渡众生怎么就是烦恼呢?
你会把每天的工作当成烦恼么?
如果你每天都在烦恼你的工作,那么就说明这项工作不适合你,你要换份令你不在烦恼的工作了
同理
如果佛在普渡众生的时候会烦恼
那么佛便不再是佛了
作者: dmlssr    时间: 2007-4-9 12:52
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Post by 雪凡
有禁忌的典文吗?
我只是知道印度人是不怎么吃肉的 真的有教义被禁止吗?和伊斯兰教禁止信奉者不许吃猪肉一样吗?
具体教义不清楚,可我在这里的几个印巴朋友绝对不敢公开吃肉。。。猪肉,牛肉。。。都是禁止的。。。
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 12:52
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Post by teafortwo
现在在印度已经几乎没有什么佛教徒了吧。


佛教规定不可为了僧人而特地故意去杀生,但是没有确切规定绝对不能吃肉。比如西藏等地区的僧人,那个地方怎么可能天天有蔬菜呢,所以吃肉是可以的。


下面贴贴我以前翻译过的一本书的节选,有关佛教徒的饮食的一些介绍



许多人认为僧尼一定都是素食者,其实不尽然。除了某些教派认为应该严格实行素食制度外,初期的佛教徒似乎并不都遵循素...
印度人大多信奉印度教 和佛教有很大区别 你所说的我完全同意
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 12:52
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Post by dmlssr
具体教义不清楚,可我在这里的几个印巴朋友绝对不敢公开吃肉。。。猪肉,牛肉。。。都是禁止的。。。
他们信奉地是印度教
作者: teafortwo    时间: 2007-4-9 12:55
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Post by bebenana
mm,你一直是我的偶像阿。

你的香水帖子,还有ysl,没想到你还懂佛学。


我啥都是懂得表面而已,做翻译的的通病。所以我很喜欢来这里看你们这些高人讨论。

如果大家喜欢的话我可以把我翻译那本书里有关佛教和印度教那两章贴一下。佛教那章虽然是法国佛教徒写的,但是也许也对大家的讨论能有一些帮助,也欢迎大家对她的观点进行讨论。是guimet博物馆的一个研究人员写的。
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 12:55
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Post by dmlssr
具体教义不清楚,可我在这里的几个印巴朋友绝对不敢公开吃肉。。。猪肉,牛肉。。。都是禁止的。。。
印度教規創始人瑪奴曾寫過:「人無法不傷害生物而得到肉食的,一個傷害有知覺生物的人,將永遠得不到天佑。所以避開肉食吧!」(印度教規)。
还有一个说法 印度教视牛为神,因此禁食牛。
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 12:55
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作者: 九霄云梦    时间: 2007-4-9 12:58
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普渡众生
渡的不单单是人
六道轮回的众生皆在可渡的范围内
否则地藏去地狱干嘛?吃饱了撑的?

而且这些年来在人间界灭绝的物种又有多少?
作者: bebenana    时间: 2007-4-9 13:00
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Post by maozhuxiwanshui
以前 众生不过亿
现在 人口几十亿
你说工作量 越来越大 佛能没烦恼吗

要不人家怎么是佛?

和人是不一样的。

ps:再说这一句。
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 13:01
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作者: dmlssr    时间: 2007-4-9 13:01
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Post by 雪凡
印度教規創始人瑪奴曾寫過:「人無法不傷害生物而得到肉食的,一個傷害有知覺生物的人,將永遠得不到天佑。所以避開肉食吧!」(印度教規)。
还有一个说法 印度教视牛为神,因此禁食牛。
那为什么会有下面的提法
3 在印度没有不许吃肉的说法
把整个印度都囊括进去了。。。 还以为在印度可以随意吃肉。。。。。。。。。。。。
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 13:02
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Post by maozhuxiwanshui
傻子才是快乐的
佛 怜惜众生 普渡众生 怎么能没烦恼呢
你说得是菩萨
菩萨道~上求菩提 下化众生 使他们和自己一样 能圆成佛道

如果真的成佛了 真我 大我~~那就没有烦恼了
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 13:03
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Post by dmlssr
那为什么会有下面的提法把整个印度都囊括进去了。。。 还以为在印度可以随意吃肉。。。。。。。。。。。。
我有口误 这就去改改
作者: 九霄云梦    时间: 2007-4-9 13:04
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Post by maozhuxiwanshui
地藏的工作做的好 怪不得现在 动物少而人多
动物少?人多?
动物的数量远远超过人

就拿老鼠来说吧
人的数量能比么?

况且地藏在地狱道,又不在畜生道,这根地藏的工作好不好有关系么?
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 13:07
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作者: 九霄云梦    时间: 2007-4-9 13:10
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大恼非恼
就如同大智若愚
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 13:10
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Post by maozhuxiwanshui
佛 若无烦恼 就不为佛了 只不过他是为他人的恼而恼 和我们的为己之恼而恼不同
人家是大恼 我们是小恼
继续坚持我的看法
你说得是菩萨
菩萨道~上求菩提 下化众生 使他们和自己一样 能圆成佛道

如果真的成佛了 真我 大我~~那就没有烦恼了
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 13:12
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作者: bebenana    时间: 2007-4-9 13:14
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阿弥陀佛!

佛没有工作。
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 13:17
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Post by maozhuxiwanshui
那 佛干啥工作的 负责渡菩萨吗
佛道是一种精神状态 ~~都已经“大我”了  自己都不存在了 还能去负责谁呢?
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 13:20
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作者: 九霄云梦    时间: 2007-4-9 13:20
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佛在梵文中是“觉悟者”的意思
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 13:22
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Post by 九霄云梦
佛在梵文中是“觉悟者”的意思
恩  你解释得好
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 13:46
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作者: dmlssr    时间: 2007-4-9 14:00
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四大皆空。。。。互为因果。。。。精髓。。。。。。。。。。
作者: teafortwo    时间: 2007-4-9 14:29
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佛法太深奥了……
作者: 小小冬眠    时间: 2007-4-9 14:31
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仁者见仁
智者见智
有的时候仅仅是心灵鸡汤
作者: 九霄云梦    时间: 2007-4-9 14:33
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如果已经到了觉悟者的境界
就不存在所谓空想与实干了
作者: outremer    时间: 2007-4-9 14:55
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为什么用格林威治时间,因为格林威治是耶和华的老家。。。。。。。。。。。。。能使宇宙人有时间观念。。。。
还忘了一句话,真理总掌握在少数人手中。。。。。
再多问一句。。。。为什么总是少数人统治大多数人啊?
作者: outremer    时间: 2007-4-9 15:07
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虽然我是无神论者,但相信佛教,道教,起码人们可以练功健身,少林武当功夫起码有这个功能,而基督教这些西方的教派。。。。只是修心让人从善。。。。别的有啥用?
更不要说什么伊斯兰教了。。都是一个起源的。。。。修出些破烂品种的阿人

而且最可笑的就是只有基督教这些西方教说其他教都是邪教
我国的佛教教导我们,排斥异己从来就不是善的车乘,不论是在政治方面还是在道德方面
听听吧!
那些放弃国教学西方教派的人。。。。知道吗?基督教被称为穷人教,天主教是富人教。。。你们教派内还搞这种阶级分化。。。
自己寻思寻思吧。。。
就凭耶和华教的人拼命到人家里来传教就不是啥好教
作者: teafortwo    时间: 2007-4-9 15:12
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mm说的耶和华教是摩门教么?  我觉得摩门教除了爱上门传教这个不咋地以外,其实教义挺好的,你看salt lake city 建得多好,不都是他们摩门教的功劳么。 忠诚,清心寡欲,如果人人都这样,世界会平静很多
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 15:14
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Post by avril18
 世界三大宗教的统计,信佛教的约两亿四仟万,信伊斯兰教(回教)[color=blac...
法国是一个信奉天主教为主的国家吧!
作者: outremer    时间: 2007-4-9 15:27
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Post by teafortwo
mm说的耶和华教是摩门教么? 我觉得摩门教除了爱上门传教这个不咋地以外,其实教义挺好的,你看salt lake city 建得多好,不都是他们摩门教的功劳么。 忠诚,清心寡欲,如果人人都这样,世界会平静很多
我说的就是地铁口发小册子的那个。。。吓着我了
所有的宗教都可以实现这个目的。。。如果忠诚于这些信仰的话,但时下假教徒太多了,借宗教渔利的倒是不少
还想聊聊教皇,他可是富可敌国阿。。。而且在人类的科技发展过程中曾经起到了阻碍的作用。。。。。。。
作者: outremer    时间: 2007-4-9 15:30
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Post by avril18
公元纪年,也称公历纪年,或和基督纪年。它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起,在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界,在此以前的时间称公元前多少年,在此以后的时间和公元多少年,或直接称XX年(注意,不能写成公元后XX年)。这就是纪年法。我国从1949年起开始采用公元纪年,现在的教材实际上也是把各种纪年方法换算成公元纪年来表达历史时间的,因此,公元纪年是学生必须掌握的一种纪年方法。
这些我都知道,你看了这段话应该知道我是啥意思吧。。。
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 15:34
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Post by avril18
在世界范围内,天主教、东正教、新教被统称为基督教,都以“圣经”为经典。

宗教是讲究信仰的,不讲信仰的不是宗教。

基督教和天主教在信仰上是不相同的  所以就这一点 我不同意你的观点

天主教是敬奉偶像的宗教,基督教则是完全拒绝偶像的。

天主教中有教皇 这是多么大的区别啊
作者: outremer    时间: 2007-4-9 15:34
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中国的小九九,也是每个中国人都掌握的,但那不是耶和华教我们的啊。。。。。avril的逻辑。。。
作者: teafortwo    时间: 2007-4-9 15:38
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基督教的确是相对犹太教而言的有偶像。犹太教绝对没有偶像。  基督教里面有天主教,东正教,新教。
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 15:51
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Post by teafortwo
基督教的确是相对犹太教而言的有偶像。犹太教绝对没有偶像。 基督教里面有天主教,东正教,新教。
又了解了一些

基督教继承和发展了犹太教~之后在基督教中 又分裂出 天主教 东正教 和新教 3大教派

这么说对吗?
作者: teafortwo    时间: 2007-4-9 16:16
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基督教中没有说分裂出天主教,罗马天主教只是基督教最大的一个教派。为什么叫天主教是因为他们信耶和华大过基督。天主教徒强调圣父圣子生灵三位一体,和新教不同的是,天主教徒很看重圣事,认为教徒可以据此受到恩典。而新教徒认为基督只规定了两件圣事,没有天主教徒什么洗礼,坚振礼,告解,领圣体那么复杂。  

天主教中saint pierre是很重要的,因为圣彼得掌握着天堂的钥匙,出处好像是基督有一次和门徒们在一起的时候说的,去查查福音书就知道了。你去教堂时常能看见拿着一把钥匙坐在那里的一个人的雕像,就是saint pierre。

   到了中世纪(具体多少年代不记得了)天主教内部开始腐败混乱,势力很大,苛捐杂税不断,人民叫苦不堪,所以马丁路德这个德国人(他应该也是一开始的天主教神职人员之类的)就发动改革,认为当时的天主教已经违背了圣经的本意,比如不应该对圣物进行崇拜,然后他和改革者就受到了压迫,但是有压迫的地方就有反抗滴,本来只是希望唤起改革,既然这样大家伙就分道扬镳了于是有的跑去了瑞士(比如加尔文)有的跑去了美国。

总之新教的特点就是认为圣经高于罗马教廷和教皇,要信仰耶稣基督才能获得拯救,而不是作善功,等等。另外新教人士在做祈祷的时候可以使用本民族语言而不是非要拉丁文。  这个让我想起了犹太教的变革,犹太教原来也只能用希伯来语做祷告的,但是后来到了美国的犹太人也是进行了改革,所以现在有些教派是可以有女人参加礼拜,也可以用本国语言进行祷告的。

东正教则是应该从东西方教会说起,罗马教会属于西方教会,君士坦丁堡教会属于东部教会,涉及到当时很多历史和政治的因素,当然也有对神学和圣经的不同理解,于是他们,分裂了。东正教更加相信圣父的绝对权威,并且他们是崇拜圣画像的,而不是像罗马教会里面的各种雕像。他们圣像里的耶稣不是受难那时候的惨样,而是是非常荣耀,喜气洋洋的。
作者: 雪凡    时间: 2007-4-9 16:26
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原来是这样  我还要好好消化一下
作者: maozhuxiwanshui    时间: 2007-4-9 16:26
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作者: 野城    时间: 2007-4-10 02:10
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春天的巴黎草地松软,阳光明媚,樱花也开的如此之美,过节
放假各位也好出去走走,网络是魔啊,多辩无益,尤其LZ你这篇加精的原创我就当你是戏说了

不过各位能对佛学有如此兴趣实在是让我欣慰,比前段时候的
科学宗教辩论更让我看到希望,各位共勉!

为不辜负各位之热情,我精挑细选3本导读,阅后诸位的主要
问题基本都可解答。

学问学问,先学再问,只问不学那就是胡思乱想了,大家共勉

1。

《认识佛教 》
http://www.dizang.org/fjtj/rsfj/

在世大德净空法师所著,吐血推荐!!!
大德我已经在droit版介绍不少了,不费述了
资料集锦可见这个旧贴 http://bbs.revefrance.com/viewthread.php?tid=111049
净空法师讲座口述开示太多,唯这本最适合不了解佛学或初涉佛学之



2。

如果嫌长尚有一个3页A4纸篇幅的
《漫谈学佛——最好的学佛入门》
能行法师所著,简单明了,扫除各种误解障碍,强烈推荐
在附件

3。

还有一本《和尚与哲学家——佛教与西方思想的对话》
http://bbs.revefrance.com/viewthread.php?tid=113316
法国当代思想大师,法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔,尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处,开了一场佛教与西方思想的对话。 法文版FNAC书店热卖中


4。

另外再给各位一个最权威的佛经梵乐网,那些配乐的梵咒唱颂,实在是天籁之音
http://buddha.goodweb.cn/music/index.htm






作者: 野城    时间: 2007-4-10 03:14
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Post by 雪凡
大乘佛教与小乘佛教在修行方式、修行目的和佛陀观等方面有许多不同看法。从分布情况看,传入中国、日本、朝鲜、蒙古等地的北传佛教,都是大乘佛教,而传入斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔塞,以及我国云南傣族地区的南传上座部佛教是小城佛教。

接触过一些佛教的人,经常可以听到或看到“达成佛教”、“小乘佛教”这样的名词。那么,究竟什么叫大乘佛教、什么叫小乘佛教?他们之间有些什么区别呢?

所谓“乘”,是梵文yana(...


难为你找出这么段大小乘比较学,其他我也不说了,但这个我不得不说。


这些都是研究佛学而已,研究佛法和学佛是两个概念
修行修行,修学佛法,赋予行动,理论实践结合,光看理论不能叫学佛,只能是研究佛学而已,知识堆积。

就说这小乘在大乘之先,小乘境界确实不如大乘,但不代表小乘不好。

修行人中能修到小乘证到四果的人都太不容易了,世俗倒好,什么都没修就来比较大小乘了。孰不知,要学大乘先修小乘,没有小乘的基础就直接进入大乘等于是高屋建瓴。

而在中国小乘的衰落是中国特定的文化基础决定的。孔孟之道,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家都是在打小乘的基础,这讲五伦五常修十善都是在修学佛的资粮,而这些在中国传统中已经深深扎根,所以中国传统思想和文化完全代替了小乘这个基础而直接可以进入大乘,所以在中国小乘也是被传统伦理道德这个基础代替了。

现代人就太好笑了,孔孟不学,小乘不修,就直接要入大乘了,净空法师说的好,在家不尽孝道就别到寺庙学佛,那些个信而不学,拜而不修的才是真迷信了,给几个香火钱贿赂佛菩萨,求功名福寿,都这么容易,那佛菩萨一挥手,用神通把众生直接都度了不省事多了,可这佛法就是讲求自救,自我修行,自悟自觉而后觉他,完全靠自己,佛菩萨不过是个老师,给点指导,老师能代学生学么,不能啊,能代学生考么,不能啊,所以这业啊,还是自己造的,这因果定律啊,佛都是要遵守的,佛可不是觉悟了连因果都可以超脱了,轮回可解脱,因果律不变哦。

这硬要论述个大小乘的优劣实在没有什么意义,最多对研究历史的有个参考而已。
作者: Alexaueen    时间: 2007-4-10 04:03
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按现代人理解,佛的精神应该是一种心态,平常心
这种心态在道教里称天人和一
按现代的说法就是一个个体于宇宙整体的融合,人心也自然的融合,达到无我无心的状态,达到这个状态的人也就成佛了

成佛很难,所以最初,人要抵制各种诱惑,克服外界对自己的影响,所以要断欲

再然后人要了解佛的精神,要靠长时间的学习慢慢领会

再然后,人要豁达,这要靠更长时间的悟道,悟这个东西是学不来的,也不是谁能教会的,是完全靠自己的佛性慢慢参的

最后就要看个人的坐化了

ps:人是自然的产物,人性中本含佛性(既造物主造人,也可以说自然造人,也可以说宇宙造人)人是宇宙的产物,造物主在造人时,给每个人都留下了与宇宙整体相连的东西,既共性,所谓悟道,参禅,探索终极真理,或者西方宗教与上帝的对话云云...都是人追寻自己心中宇宙共性的一些体现

pps:
佛在心中,或者说人性中包含佛性
作者: 野城    时间: 2007-4-10 04:07
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ls观点我只能部分赞同,深度不够,说心态可以,不过真正的还是真如本性这个众生的本质内核,也就是佛性,而心态只是这个的一个表象,还不是根本
说到底还是个境界的问题
佛是觉悟的人
菩萨是明白的人
凡夫是糊涂的人
境界不同,但者境界的力量可不得了,不光在精神层面,在物质层面也可以充分影响这个世界,不是唯心这个词所能概括的了的


道家和佛家确实些有共通的东西
但最后你ps里面的 造物主造人这个实在让我有些惊讶,怎么把基督教也参合进来了。

一贯道也是混合几个宗教搞出来的,有些本质的区别清楚再谈吧
作者: Alexaueen    时间: 2007-4-10 04:09
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还有一点要说的

因果报应,6道之说....或者西方的天堂地狱之说

我都觉得挺他妈扯淡的

最起码在神的眼里,最起码不应该有善恶之分,因为神根本就不稀罕那玩意儿,只有人才在乎善与恶,对与错....

既然神不在乎,又怎么能拿善恶作为因果报应的区分根据呢?

天地无仁,视众生为刍狗,圣人无常心以百姓之心为心...一切皆由缘起也由缘灭,我们何需多虑?
作者: 野城    时间: 2007-4-10 04:15
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哈哈,我明白了。。      你果真是DIY派。

因果轮回在这个帖子已经讨论了,不妨看看

http://bbs.revefrance.com/viewthread.php?tid=170001
作者: Alexaueen    时间: 2007-4-10 04:17
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Post by 野城
ls观点我部分赞同,说心态可以,不过真正的还是真如本性这个众生的本质内核,心态只是这个的一个表象,还不是根本
道家和佛家确实些有共通的东西
但最后你ps里面的 造物主造人这个实在让我有些惊讶,怎么把基督教也参合进来了。

一贯道也是混合几个宗教搞出来的,有些本质的还是要区别清楚比较好

一天我在大街溜达,经过一个新教教堂,与一老太太找我传教,抵给我一本小册子然后开始和我闲扯.....

她说人类快要灭亡了,我们大家需要赎罪

我说,是啊,可我们有好些人真的好无辜啊,我们天天幻想美丽和谐的世界

她说,那我们就应该有责任感,但首先我们要相信上帝.....

我说,我信啊,我相信上帝在我的心里,上帝创造我的时候,他就一直在我心灵的最深处,从来没有变过

她说是啊,尽管人们不愿意承认,但人和上帝,和造物主是有共性的,人有时灵光一显,其实就是人与神的结合,这是内在的神性的发作


........................................

道家讲的天人和一,假如人法不是地,地法不是天,天法不是自然,而人也不是自然的产物

请问,人怎么可能和天和一????

六祖说过,见性成佛,可见之要见性,既是佛

而性在哪儿????答,就在你心中

而你心中为什么有性?

答,因为人皆有佛性,只是大家都好象睁眼瞎者,只有拥有大智慧的人才能看的见

之所以禅者能见性,确不能叫他人见性

因为性不在外,而在内,禅者可以让人看见外的东西,确只有自己才能挖掘自己的内心
作者: 野城    时间: 2007-4-10 04:20
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思路理清楚再谈宗教比较学吧  否则比较容易导致荷尔蒙过剩的  
作者: Alexaueen    时间: 2007-4-10 04:50
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看了一眼,还是觉得挺扯的,没啥可说的

ps:
一切由心起,你老看别人荷尔蒙分泌过度,说明什么你自己应该很清楚
虽然不是啥大毛病,建议你还是看看医生,千万别信falungong 啊
作者: 雪凡    时间: 2007-4-10 11:29
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感谢野成大师的指点  我没修过佛 也没学过佛学

只是心中所想 就随口说了出来  在高人面前我是很渺小的

你找了那么多资料~~辛苦了  有时间我会仔细研读的

我呢~只是对佛道中的一些哲学观点比较有兴趣

至于6道轮回这些个事  我是不相信的  

虽然我喜欢看鬼故事 但是那些都是扯茅山道士那一套

在我理解 佛法就是一种生活方式

讲到轮回就是一种生活状态  好比晚上睡觉 体力恢复 一觉醒来 宛如新生

我到是感兴趣 佛教中的十界 ........
作者: 九霄云梦    时间: 2007-4-10 11:36
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个人认为因果定律是存在的
作者: poolka    时间: 2007-4-10 11:56
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Post by Alexandre McQueen
还有一点要说的

因果报应,6道之说....或者西方的天堂地狱之说

我都觉得挺他妈扯淡的

最起码在神的眼里,最起码不应该有善恶之分,因为神根本就不稀罕那玩意儿,只有人才在乎善与恶,对与错....

既然神不在乎,又怎么能拿善恶作为因果报应的区分根据呢?
  

天地无仁,视众生为刍狗,圣人无常心以百姓之心为心...一切皆由缘起也由缘灭,我们何需多虑?

因果定律不是是菩萨能主宰的,有话说世人畏果,菩萨畏因。就是这个道理。




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