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一休的诗

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新浪微博达人勋

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如果在我們旅途的終點沒有最終休息的地方

  怎麼可能有一條會讓我們在它裏面迷失我們自己的路?

  釋迦牟尼那個惡作劇的傢伙出現在世界上誤導了,唉唷!多少人!

  頭腦,我們要怎麼來稱呼它呢?

  它是在印度墨畫裏面吹過松樹的微風的聲音

  頭腦停留在它剛出生時的狀態

  不必任何祈禱,它就變成佛

  撒了一個謊,你就掉進了地獄

  那麼那個構想出一些不存在的東西的佛陀會有什麼下場?
2006-12-17 00:08:03

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新浪微博达人勋

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在我們所存在的天堂或地獄裏

  沒有回憶,也沒有知識

  我們必須變成我們出生之前的狀態

  雨、雹、雪和冰是互相分開的

  但是在它們落下來之後

  它們同樣都是山谷小溪裏的水

  你必須去追求佛陀之道嗎?

  整個漫漫長夜裏,你一直在找尋

  你將會進入你自己的頭腦

  當他們問你:「你的國家在哪里?你的原生地在哪里?」

  回答:「我是一個來自原始無為的人。」

  那個真實的人站在那裏

  只要瞥見他一眼

  我們就進入愛
2006-12-17 00:08:30

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新浪微博达人勋

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如果它下雨,那麼就讓它下雨

  如果它不下雨,那麼就讓它不下雨

  但是即使它不下雨

  你也會帶著濕的袖子來旅行

  注意看櫻花!

  當花謝時,它們的顏色和芬芳就隨之而去

  永遠地去

  但是當沒有意識的時候

  春天就再度來臨

  佛學

  是鍋子被削掉的部分

  是小石子的髭須

  是伴隨著畫中之竹的聲音

  玩木偶戲的人吊著木偶

  圍繞著他的頸子,但不是他的心

  他可以拿出魔鬼

  也可以拿出一個佛

  如果他說:「關於它沒有什麼特別的東西。」

  他這樣說就已經逾越了

  這個達摩一休其他沒有什麼可以說的
2006-12-17 00:09:47

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新浪微博达人勋

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我住的地方沒有柱子,也沒有屋頂

  但是雨淋不到它,風也打不到它

  當它吹風,山裏的風很猛烈

  但是當它不吹風,它就只是不吹風

  雖然它沒有橋,但是雲卻能夠爬上天空

  它並沒有要求佛陀經典的幫助

  當那個無形的、沒有身體的人從那口沒有被鑿的井提水

  有微波出現在那口沒有被鑿的井的沒有被累積的水上

  頭腦,既然事實上並沒有像頭腦這樣的東西

  它的成道是什麼成道?
2006-12-17 00:10:56

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新浪微博达人勋

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可憐的是那些不知道涅槃和它永恆的幸福的人!

  面對生、死和無常,他們是多麼地悲痛!

  釋迦和阿米達原來都是人

  我不是也有人的形體嗎?

  太棒了,真的,那個道中的蓮花!

  不論經過多少年代

  它仍然保持同樣的顏色新月,變成滿月,然後又變缺沒有留下什麼東西但是在破曉時分又是那個新月!

  不論何時我們看到它們一切都按照它們所是的樣子存在

  柳樹是綠色的

  花是紅色的
2006-12-17 00:12:19

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新浪微博达人勋

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既然人生的旅程是那麼短暫,而且又是悲傷和痛苦

  為什麼我們那麼不願意回到我們原始地方的天空?

  寫下一些東西,然後將它拋在腦後

  它只不過是一個夢

  當我們醒過來,我們知道說甚至沒有一個人會去讀它;

  雖然我們沒有教導學說

  那些花朵沒有被要求就在春天開花

  它們掉落滿地

  它們歸於塵土

  我們被生下來,然後我們死掉

  所有的都一樣

  佛陀、達摩、貓和勺子都一樣

  變硬而成為一個佛是錯誤的

  當我注意看著一個石頭佛像

  我就越認為如此
2006-12-17 00:12:49

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新浪微博达人勋

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果真是日本那个一休?以为是俳句呢


“我們必須變成我們出生之前的狀態”

“變硬而成為一個佛是錯誤的”

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部分同意,有些地方尚待商榷
2006-12-17 00:41:06

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新浪微博达人勋

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就是那个"提问, 回答"的那个一休?
2006-12-17 00:43:31

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新浪微博达人勋

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2006-12-17 01:08:27

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新浪微博达人勋

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对 就是那个一休 他的诗并不是伟大的诗 因为他不是一休本身 一休没有意思要创造出伟大的诗 他不是一个诗人 只是为了某种原因 他不用散文来讲 而是用诗去表达
2006-12-17 01:26:56

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新浪微博达人勋

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Post by 野城
果真是日本那个一休?以为是俳句呢


“我們必須變成我們出生之前的狀態”

“變硬而成為一個佛是錯誤的”

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部分同意,有些地方尚待商榷



宗教是非哲学地 反哲学地 而禅呢是宗教最纯地形式 禅是宗教的本质 因此他不是理性的 他更贴近荒谬 如果偶们试图用逻辑来了解他的话 将会很迷惑 因为他只能用非逻辑的方式来了解 他必须用很深的同感和爱去接近他 无法透过试验性的 科学的和客观的的概念来接近他
所有的观念都必须被抛弃 
 
他是一种心的现象 只能去感觉它 而不是去思考他 必须成为他才能够知道他

2006-12-17 01:36:07

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新浪微博达人勋

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Post by springsheep
同问。

不过调调是挺象日本的。

挺喜欢,虽然有点悲观似的~~~



吼吼 其实既不是悲观也不是乐观的说 他只是在平淡的撤出些事实的说 吼吼 用很冷静的心态
2006-12-17 01:40:03

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新浪微博达人勋

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对了的说 说 佛教起源于印度 好像种子 不过他永远都是种子 被达摩真正带到了中国成了大树 不过永远都是大树 被玄奘传到了日本 开花 不过永远他不会在日本结果 但他在日本永远都是花的芬芳
2006-12-17 01:44:50

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新浪微博达人勋

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Post by manuelxu
宗教是非哲学地 反哲学地 而禅呢是宗教最纯地形式 禅是宗教的本质 因此他不是理性的 他更贴近荒谬 如果偶们试图用逻辑来了解他的话 将会很迷惑 因为他只能用非逻辑的方式来了解 他必须用很深的同感和爱去接近他 无法透过试验性的 科学的和客观的的概念来接近他
所有的观念都必须被抛弃 
 
他是一种心的现象 只能去感觉它 而不是去思考他 必须成为他才能够知道他


是同修? 引用一个喇嘛的话,逻辑就是一个骗子

自逻辑出现以来人一直就在混乱无知之中,始终找不到世界的本源,于是只能搬出辨正法,画蛇添足,辩来辩去,结果把世界割裂为唯物和唯心,在西方,世界永远是割裂的,为什么,就是西方人太喜欢用逻辑,将自己引入死胡同,走不出来

我不喜欢宗教这个词,不如说禅是认识世界的一个本质方法,佛教我从来不认为是什么宗教,佛学只是教育学,教化大众的,宗教是信则得救,佛可没有说你信佛就得救了,还得靠自己,自修,佛学中很多哲学的道理,哲学和佛学不矛盾的,如果说的是狭义的西洋哲学,那另当别论。

不过这个时代已经完全畸形了,不适合谈禅,所谓谈禅的,各个都是狂禅,禅宗不少当下解救的最好方法了,只适合极少部分人而已
2006-12-17 01:58:10

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新浪微博达人勋

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2006-12-17 02:04:28

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