当我们说科技是第一生产力时,隐含前提是它被合乎人类目的去运用,否则科技可能是第一破坏力。今天,这已不是杞人忧天。生产力的核心是人,是劳动者主体,在加速对人已形成巨大挤压的条件下,进一步加速越来越取决于技术本身,那么加速主义带来的可能是非人的、只有技术才能适应的尺度,人将被排除在社会过程之外,至少是从控制过程撤离。在加速主义的未来图景中,“后资本主义社会”到底怎样,并未设想,人的自由、解放与全面发展也不是主题。就社会理想而言,左翼加速主义连画饼也不算,它所设想的建立知识基础、大众掌控媒体、凝聚散落的无产阶级等斗争策略,以及提出社会技术领导权,其实都显得绵软无力,它还面临着被右翼加速主义吸收、成为配角的危机。至于右翼加速主义,它主张的本来就是“技术—资本联合”,因而,即使它认为现有的资本主义体系制约着技术的发展,但并不准备对资本主义的逻辑加以否定,而是相信技术加速必然产生最强的也就是最好的社会体制,人类追求的不应当是平等、民主、多元等“无意义事务”,而应当是技术—资本的实现,即使人类被取代,也是自然合理。这样,右翼加速主义就完全放弃了“人是目的”,而把技术放到了本体位置,资本则成为技术本体的保障条件。时间和空间这一对经典认识构型,被现代技术一步到位地瓦解为“加速”,真实的时间和空间体验被移置为数字体验,面对这一急速而至的变化,现代哲学和理论正开始进退失据。技术忧虑正在从主流位置下降,技术批判、文化批评、阶级分析、资本讨伐等等,声音都弱化了。技术虽然正在展现巨大的不可预知的前景,但对良好前景的盲目预期正在上升,加速主义可以视为一个典型。值得注意的是,加速主义所设想的未来,有着对现存资本主义秩序的颠覆,但并未许诺人一定将获得主体地位,并以之去构建自由发展的社会关系,而只是被许诺了一个重建社会的机会,甚至被许诺了一个由“超人类”取代的前景。
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