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解读红楼梦300年隐藏的秘密【红楼梦的真正作者朱慈炤】

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新浪微博达人勋

发表于 2018-7-25 05:48:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2014年8月初,本人偶于网上某论坛看到一贴,指《红楼梦》乃隐写明亡史,感其怪异遂细读之,因以前所读《红楼梦》并非脂评本,故一直以为《红楼梦》只不过是一部大百科言情世态小说而已。

此后对研究《红楼梦》非常有兴趣,于是开始精读含有大量脂评的《脂砚斋重(全)评石头记》,这才是真正的《红楼梦》原始文本,市面上通行的《红楼梦》一书其实是阉割版的,不是红楼梦的原来面目。本人对原版红楼梦的脂批尤其留意,偶有所悟便回复于网上某论坛,至今已有数年,虽谈不上废寝忘食,也是花费了很多的时间和精力,今单独列出,以攻他山之玉,给广大文学爱好者作深入了解和批判。

希望大家一起来试一试各自解读一下书中隐藏之机括,这岂非我们这些早已被庸庸碌碌物质功利生活左右了自己的绝大部分人生和时光,但内心深处仍对文学和艺术还保留有那么一丝半点儿向往的读书之人,在漫长无聊蝇营狗苟人生中之一小小乐趣哉?

天涯论坛之贴名为:〖天涯头条〗百年红学丑闻,揭秘《红楼梦》中明亡史。
(可搜索该贴名)

现将本人在此贴的回复单列出来,其中包含有北京大工村的秘密,如有在北京的朋友不妨留意一下。


新浪微博达人勋

 楼主| 发表于 2018-7-25 08:21:52 | 显示全部楼层
红楼梦一书,历经数百年,考证者无数,各种解读脂批层出不穷,然而能够确切解读十条脂批以上者,几近于无,本人研究脂本石头记历经数年努力,大致已将石头记的内容和人物脉络基本厘清,乃可对数十乃至数百条以上脂批进行解读,今开始以回目形式进行解读,因有不少回目本人尚在研究中,故不能逐回进行讲解,特选部分回目给予解读,欲了解更多本人关于石头记的文章,请搜索:珠///

甲戌本凡例
《红楼梦》旨意。是书题名极多,《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》,是戒妄动风月之情。又曰《石头记》,是自譬石头所记之事也。【解读:自譬石头所记之事,指朱慈炤自譬石头,何谓石头,即和氏璧。】此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦,梦中有曲名曰《红楼梦》十二支,此则《红楼梦》之点睛。【解读:本书中的所谓梦,就是经历的意思。】又如贾瑞病,【解读:贾瑞,书中指的是崇祯帝太子,所谓病,指的是崇祯帝太子想凤姐(崇祯帝司礼掌印太监高时明)拥立自己为明朝继承者。】跛道人持一镜来,【解读:持一镜来,提点高时明拥立朱慈炤(炤字通照字,照即镜之意。】上面即錾“风月宝鉴”四字,此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人【解读:此处道人即下文的空空道人,没有了跛字,说明凤姐也有两个,本人前文指畸笏叟是高时明的解读是错误的,高时明是万历年间的大太监,不可能活到丁亥年(1707年)之后,根据第29回“贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身,曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”,如今现掌“道录司”印,又是当今封为“终了真人”,现今王公藩镇都称他为“神仙”,所以不敢轻慢。”所提示畸笏叟是高时明的继任者,可能是崇祯帝时期曾出任过提督九门的太监张荣,本人后文将给予后续的解读。】亲见石上大书一篇故事,则系石头所记之往来,此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》,审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去,上中下女子岂止十二人哉?若云其中自有十二个,则又未尝指明白系某某,及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍,又有十二支曲可考。

  书中凡写长安,在文人笔墨之间则从古之称,凡愚夫妇儿女子家常口角则曰“中京”,是不欲着迹于方向也。盖天子之邦,亦当以中为尊,特避其“东南西北”四字样也。

  此书只是着意于闺中,故叙闺中之事切,略涉于外事者则简,不得谓其不均也。

  此书不敢干涉朝廷,凡有不得不用朝政者只略用一笔带出,盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。

  此书开卷第一回也,作者自云:“因曾历过一番梦幻之后,【解读:书中的“幻”字,就是个“换”字,即改朝换代的换字。】故将真事隐去,而撰此《石头记》一书也,故曰’甄士隐梦幻识通灵’。”但书中所记何事,又因何而撰是书哉?自云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细推了去,觉其行止见识,皆出于我之上。何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗?蒙侧批:何非梦幻,何不通灵?作者托言,原当有自。受气清浊,本无男女之别。【解读:本无男女之别,提点了所谓裙钗其实就是男子。】实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德,锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日,背父母教育之恩、负师兄规训之德,已至今日一事无成、半生潦倒之罪,编述一记,以告普天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖【解读:不肖,指的是朱慈炤政权反清复明的失败。】,则一并使其泯灭也。蒙侧批:因为传他,并可传我。【解读:此处作批提点了这是部人物传记,闺阁中本自历历有人,说明闺阁女子是真实的人物。】虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕,阶柳庭花,亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言,敷演出一段故事来,以悦人之耳目哉?故曰’风尘怀闺秀’。”乃是第一回题纲正义也。开卷即云“风尘怀闺秀”,则知作者本意原为记述当日闺友闺情,并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态,然亦不得不叙者,但非其本旨耳,阅者切记之。诗曰:

  浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。【解读:华筵终散场,提点华字,即中华已亡之意。】

  悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。【解读:荒唐的唐字,即下文的汉唐,提点汉唐已荒,也即中华已亡之意。】

  谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。【解读:石头记书中之情,就是复明之情。】

  字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,[甲戌侧批:自站地步。自首荒唐,妙!]细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。

  原来女娲氏炼石补天之时,[甲戌侧批:补天济世,勿认真,用常言。]于大荒山[甲戌侧批:荒唐也。]无稽崖[甲戌侧批:无稽也。] 【解读:稽字用拆字法,作龙旨解,提点崇祯帝死亡。】练成高经十二丈、[甲戌侧批:总应十二钗。]方经二十四丈[甲戌侧批:照应副十二钗。]顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,[甲戌侧批:合周天之数。蒙侧批:数足,偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。]只单单的剩了一块未用,[甲戌侧批:剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天,就该去补地之坑陷,使地平坦,而不有此一部鬼话。]便弃在此山青埂峰下。[甲戌眉批:妙!自谓落堕情根,故无补天之用。]谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,[甲戌侧批:煅炼后性方通,甚哉!人生不能学也。]因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。

  一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥别,[蒙双行夹批:这是真像,非幻像也。 批:作者自己形容。] 【解读:石头记书中提到宝玉当过两次和尚,即提点朱慈炤和他的帝位继承者袭人(万正色)都出过家。】说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,[甲戌侧批:竟有人问口生于何处,其无心肝,可笑可恨之极。] 【解读:此处作批,在于提醒所谓口吐人言,即暗指石头(和氏璧)盖章之时,印在纸上的文字。】,即向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,[甲戌侧批:岂敢岂敢。]不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,[甲戌侧批:岂敢岂敢。]性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中、温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有’美中不足,好事多魔’八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空。[甲戌侧批:四句乃一部之总纲。]倒不如不去的好。”这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动,无中生有之数也。既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处,如此也只好踮脚而已。[甲戌侧批:煅炼过尚与人踮脚,不学者又当如何?]也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。[甲戌侧批:妙!佛法亦须偿还,况世人之债乎?近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。]你道好否?”石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻[甲戌侧批:明点“幻”字。好!]术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。[甲戌侧批:奇诡险怪之文,有如髯苏《石钟》《赤壁》用幻处。] 【解读:此石是美玉,此处特意作批给予读者提醒,以壁字提点这是和氏璧。】那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了![甲戌侧批:自愧之语。蒙双行夹批:世上人原自据看得见处为凭。] 【解读:此批的重点是凭字,即玉玺的作用。】还只没有实在的好处,[甲戌侧批:好极!今之金玉其外败絮其中者,见此大不欢喜。] 【解读:此批的重点是金玉两字,即和氏璧在历史上因被摔坏缺角而以黄金镶补。】须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。[甲戌侧批:世上原宜假,不宜真也。谚云:“一日卖了三千假,三日卖不出一个真。”信哉!] 【解读:在此作批是提醒读者留意“镌上数字”,即玉玺的刻字。】然后携你到那昌明隆盛之邦,[甲戌侧批:伏长安大都。]诗礼簪缨之族,[甲戌侧批:伏荣国府。]花柳繁华地,[甲戌侧批:伏大观园。] 【解读:所谓大观园,实际上就是“大官园”。】温柔富贵乡[甲戌侧批:伏紫芸轩。]去安身乐业。”[甲戌侧批:何不再添一句“择个绝世情痴作主人”?甲戌眉批:昔子房后谒黄石公,惟见一石。子房当时恨不能随此石去。余亦恨不能随此石去也。聊供阅者一笑。] 【解读:所谓僧道二人带石头去安生乐业,指的是朱慈炤和高时明携带明朝国玺南下肇庆建立了南明政权。】石头听了,喜不能禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,[甲戌侧批:可知若果有奇贵之处,自己亦不知者。若自以奇贵而居,究竟是无真奇贵之人。]又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然明白的。”说着,便袖了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。

  后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,【解读:青埂即清更,指清朝更换明朝之意,大荒山无稽崖青埂峰,就是指朱慈炤隐居的北京大工村。】忽见一大块石上字迹分明,编述历历。空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世,[甲戌侧批:八字便是作者一生惭恨。] 【解读:什么叫幻形入世,就是指朱慈炤在李成栋反正后,南下肇庆秘密登基,以永历帝的身份领导南明政权,本人后文将作详细解读。】茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云:

  无材可去补苍天,[甲戌侧批:书之本旨。]

  枉入红尘若许年。[甲戌侧批:惭愧之言,呜咽如闻。]

  此系身前身后事,【解读:此句说明了这本书是描写朱慈炤生前死后的事情,朱慈炤在联合三藩造反失败后,因大儿子晴雯(原帝位继承人)战死,决意回北京大工村归隐,石头记就是作者在归隐期间对吴伟业的遗作进行了改写,曹雪芹、脂砚斋等人都是作者的写作助手,作者死后,石头记还没有全部写成,最终由继承帝位的朱慈炤第二个儿子袭人(万正色)和畸笏叟组织写作人员写完全书。】

  倩谁记去作奇传?

  诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或[甲戌侧批:“或”字谦得好。]可适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国,[甲戌侧批:若用此套者,胸中必无好文字,手中断无新笔墨。]却反失落无考。[甲戌侧批:据余说,却大有考证。蒙侧批:妙在“无考”。] 【解读:此批提醒读者,这段陈迹故事是要细细考证的。】

  空空道人遂向石头说道:“石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问世传奇。据我看来,第一件,无朝代年纪可考,[甲戌侧批:先驳得妙。] 【解读:此批是反话,特意提醒读者这是有朝代年纪可考的。】第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,[甲戌侧批:将世人欲驳之腐言预先代人驳尽。妙!] 【解读:此批特意提点这是关于朝廷之事。】其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去,恐世人不爱看呢。”

  石头笑答道:“我师何太痴耶!若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?[甲戌侧批:所以答得好。]但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多。历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,[甲戌侧批:先批其大端。] 【解读:在此作批重点在于要读者留意君相两字。】奸淫凶恶,不可胜数。更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,涂毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数。至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致满纸潘安子建、西子文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,[蒙侧批:放笔以情趣世人,并评倒多少传奇。文气淋漓,字句切实。]亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒。至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。[甲戌眉批:事则实事,然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰,以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法,亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明,再批示误谬。][甲戌眉批:开卷一篇立意,真打破历来小说巢臼。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。][甲戌眉批:斯亦太过。] 【解读:斯亦太过应为朱慈炤或万正色对批者所批的谦词。】今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋色、好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,[甲戌侧批:转得更好。]只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦。再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如?”[甲戌侧批:余代空空道人答曰:“不独破愁醒盹,且有大益。”]
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游客  发表于 2018-7-25 18:14:45
空空道人听如此说,思忖半晌,将《石头记》[甲戌侧批:本名。]再检阅一遍,[甲戌侧批:这空空道人也太小心了,想亦世之一腐儒耳。]因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,[甲戌侧批:亦断不可少。]亦非伤时骂世之旨,[甲戌侧批:要紧句。] 【解读:此批是反话,提点了这是伤时骂世之旨。】及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比。虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,[甲戌侧批:要紧句。] 【解读:此批是反话,提点了这是假拟妄称之书】一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,[甲戌侧批:要紧句。] 【解读:此批是反话,提点了这是干涉时世之书】方从头至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪【解读:孔尚任,号东鲁狂生,与康熙大学士李霨(李纨)的孙子李敏启(李纹)过从甚密,有可能参与到石头记的写作中。】则题曰《风月宝鉴》。[甲戌眉批:雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。] 【解读:根据癸酉本石头记,《风月宝鉴》原由吴伟业所作,所谓雪芹旧有,即提点曹雪芹是吴伟业的后代,曹雪芹应该是吴伟业的长子吴璟,为何笔名姓曹,这是因为吴璟的官职是兵科给事中,曹即兵曹之意,雪字提点了吴璟是满清的官员,雪芹来自于苏辙的《同外孙文九新春五绝句》佳人旋贴钗头胜,园父初挑雪底芹。欲得春来怕春晚,春来会似出山云。钗头胜提点了满清(薛宝钗)胜,此诗也提点了吴璟的“欲得春来怕春晚”之政治理想,石头记以春夏秋冬来描写朱慈炤政权的过程,因此迎春(弘光帝)、探春(郑成功)、惜春(朱常淓)都是属于春者,夏金桂(吴三桂)则属于夏者。另外在第二回中“诗云:[甲戌双行夹批:只此一诗便妙极!此等才情,自是雪芹平生所长,余自谓评书非关评诗也。]一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。这首诗实际就是指与兵家胜败相关的诗,批中所谓“此等才情,自是雪芹平生所长”就是提点了吴璟的兵科给事中身份。至于棠村,可能指梁清标,据靖本第十三回有棠村所作之批。】

后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。[甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之式 猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。]并题一绝云:

  满纸荒唐言,一把辛酸泪!

  都云作者痴,谁解其中味?[甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。] 【解读:在靖本脂批中,是甲申(1704年)八月泪笔,按照此算,则吴璟(1662-)是壬午(1702)年在四十岁时逝世。】

  至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。

  出则既明,且看石上是何故事。

  按那石上书云:[甲戌侧批:以下系石上所记之文。]

  当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,[甲戌侧批:是金陵。]有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。[甲戌侧批:妙极!是石头口气,惜米颠不遇此石。]这阊门外有个十里[甲戌侧批:开口先云势利,是伏甄、封二姓之事。]街,街内有个仁清[甲戌侧批:又言人情,总为士隐火后伏笔。]巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,[甲戌侧批:世路宽平者甚少。亦凿。]人皆呼作葫芦[甲戌侧批:糊涂也,故假语从此具焉。]庙。[蒙侧批:画的虽不依样,却是葫芦。]庙旁住着一家乡宦,[甲戌侧批:不出荣国大族,先写乡宦小家,从小至大,是此书章法。]姓甄,[甲戌眉批:真。后之甄宝玉亦借此音,后不注。]名费,[甲戌侧批:废。] 解读:以甄士隐喻拥立永历帝的太监王坤,香菱,书中喻永历帝。】字士隐。[甲戌侧批:托言将真事隐去也。]嫡妻封[甲戌侧批:风。因风俗来。]氏,情性贤淑,深明礼义。[甲戌侧批:八字正是写日后之香菱,见其根源不凡。]家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。[甲戌侧批:本地推为望族,宁、荣则天下推为望族,叙事有层落。]因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,[甲戌侧批:自是羲皇上人,便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基,原与正十二钗无异。蒙侧批:伏笔。] 解读:羲皇上人,指的是明崇祯朝的一出著名的朝廷公案,太监王坤以羲皇上人疏劾首辅周延儒之事。《明史纪事本末》第六十六卷 东林党议 “六年三月,刑科都给事陈赞化劾大学士周延儒“招权纳贿、游客李元功借丛威人。延儒尝语去辅李标事云:‘上先允放,余封还原疏,上即改留。颇有回天之力,今上羲皇上人也。’此是何语,岂徒小人之轻泄乎!至指借停刑,以罔贿利,此固通国所共闻也”。且引刑科给事李世祺为证。世祺亦奏延儒有此言。不问。户科给事中朱文焕亦劾延儒“重荷国恩,毫无补救”。六月,大学士周延儒罢。始,温体仁与延儒深相结纳,延儒力援之以进。至是,体仁将夺其位,太监王坤疏攻延儒,体仁无一语相助。于是陈赞化屡纠延儒,即“羲皇上人”一语,穷究不已。体仁知上意,凡与延儒为难者,必阴助之,而助延儒者皆诎。延儒放归。”此段公案直接导致当时首辅周延儒(宜兴人)下台。】每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百,膝下无儿,[甲戌侧批:所谓“美中不足”也。]只有一女,乳名英莲,[甲戌侧批:设云“应怜”也。]年方三岁。

一日,炎夏永昼。[甲戌侧批:热日无多。]士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。梦至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,[甲戌侧批:是方从青埂峰袖石而来也,接得无痕。]且行且谈。

  只听道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?[蒙侧批:苦恼是“造劫历世”,又不能不“造劫历世”,悲夫!]但不知落于何方何处?”

  那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,[甲戌侧批:妙!所谓“三生石上旧精魂”也。甲戌眉批:全用幻。情之至,莫如此。今采来压卷,其后可知。] 【解读:三生指的是崇祯帝的三个儿子】有绛[甲戌侧批:点“红”字。]珠[甲戌侧批:细思“绛珠”二字岂非血泪乎。]草一株,时有赤瑕[甲戌侧批:点“红”字“玉”字二。甲戌眉批:按“瑕”字本注:“玉小赤也,又玉有病也。”以此命名恰极。] 【解读:玉有病即玉有瑕疵,提点和氏璧缺角。】宫神瑛[甲戌侧批:单点“玉”字二。] 【解读:此处特意以玉字提点瑛,即“印”也。】侍者,日以甘灌溉,这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。[甲戌侧批:饮食之名奇甚,出身履历更奇甚,写黛玉来历自与别个不同。] 【解读:终日游于离恨天外用脂批提点黛玉,这是暗示崇祯帝已仙逝。】只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。[甲戌侧批:妙极!恩怨不清,西方尚如此,况世之人乎?趣甚警甚!甲戌眉批:以顽石草木为偶,实历尽风月波澜,尝遍情缘滋味,至无可如何,始结此木石因果,以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意,不语不笑能留人”,此之谓也。蒙侧批:点题处,清雅。]恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,[甲戌侧批:总悔轻举妄动之意。]乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻[甲戌侧批:点“幻”字。]缘,已在警幻[甲戌侧批:又出一警幻,皆大关键处。]仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”[甲戌侧批:观者至此请掩卷思想,历来小说中可曾有此句?千古未闻之奇文。甲戌眉批:知眼泪还债,大都作者一人耳。余亦知此意,但不能说得出。蒙侧批:恩情山海债,唯有泪堪还。]因此一事,就勾出多少风流冤家来,[甲戌侧批:余不及一人者,盖全部之主惟二玉二人也。]陪他们去了结此案。”

  那道人道:“果是罕闻,实未闻有还泪之说。[蒙侧批:作想得奇!]想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道:“历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁中一饮一食,总未述记。再者,大半风月故事,不过偷香窃玉、暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二。[蒙侧批:所以别致。]想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。”

  那道人道:“趁此何不你我也去下世度脱[蒙侧批:”度脱“,请问是幻不是幻?]几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。[蒙侧批:幻中幻,何不可幻?情中情,谁又无情?不觉僧道亦入幻中矣。]如今虽已有一半落尘,然犹未全集。”[甲戌侧批:若从头逐个写去,成何文字?《石头记》得力处在此。丁亥春。]

  道人道:“既如此,便随你去来。”

  却说甄士隐俱听得明白,但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼,笑问道:“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉伦之苦。”二仙笑道:“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问。因笑道:“玄机不可预泄,但适云”蠢物“,不知为何,或可一见否?”那僧道:“若问此物,倒有一面之缘。”说着,取出递与士隐。士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字,[甲戌侧批:凡三四次始出明玉形,隐屈之至。]后面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,[甲戌侧批:又点“幻”字,云书已入幻境矣。蒙侧批:幻中言幻,何等法门。]便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是“太虚幻境”。[甲戌侧批:四字可思。]两边又有一幅对联,道是:[蒙双行夹批:无极太极之轮转,色空之相生,四季之随行,皆不过如此。]

  假作真时真亦假,无为有处有还无。[甲夹批:叠用真假有无字,妙!]

  士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛一看,[蒙侧批:真是大警觉大转身。]只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,[甲戌侧批:醒得无痕,不落旧套。]所梦之事便忘了对半。[甲戌侧批:妙极!若记得,便是俗笔了。]

  又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍一回,又带至街前,看那过会的热闹。方欲进来时,只见从那边来了一僧一道,[甲戌侧批:所谓“万境都如梦境看”也。]那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,[甲戌侧批:此则是幻像。]疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,[甲戌侧批:奇怪!所谓情僧也。]又向士隐道:“施主,你把这有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”[甲戌眉批:八个字屈死多少英雄?屈死多少忠臣孝子?屈死多少仁人志士?屈死多少词客骚人?今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中,见得裙钗尚遭逢此数,况天下之男子乎?看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身,则知托言寓意之旨,谁谓独寄兴于一“情”字耶!武侯之三分,武穆之二帝,二贤之恨,及今不尽,况今之草芥乎?家国君父事有大小之殊,其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。] 【解读:看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身,提点了作者朱慈炤借用了香菱(永历帝)的身份,“武穆之二帝”提点了“二帝”之意,也即表明实际上永历帝在李成栋反正后根本没有返回肇庆执政,朱慈炤借用了永历帝的名义在肇庆登基,石头记在后回中有详细描述,本人在后文将详解。】士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,[蒙侧批:如果舍出,则不成幻境矣。行文至此,又不得不有此一语。]那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:

  惯养娇生笑你痴,[甲戌侧批:为天下父母痴心一哭。]

  菱花空对雪澌澌。[甲戌侧批:生不遇时。遇又非偶。]

  好防佳节元宵后,[甲戌侧批:前后一样,不直云前而云后,是讳知者。]

  便是烟消火灭时。[甲戌侧批:伏后文。]

  士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历。只听道人说道:“你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,[甲戌眉批:佛以世谓“劫”,凡三十年为一世。三劫者,想以九十春光寓言也。]我在北邙山等你,【解读:所谓北邙山,即北亡山之意,指的是朱慈炤在北京大工村亡,高时明(跛道人)也葬于北京大工村。】会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”

  说毕,二人一去,再不见个踪影了。士隐心中此时自忖:这两个人必有来历,该试一问,如今悔却晚也。


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 楼主| 发表于 2018-7-26 17:31:27 | 显示全部楼层
这士隐正痴想,忽见隔壁[甲戌侧批:“隔壁”二字极细极险,记清。] 【解读:隔壁指的是南明的隔壁满清,葫芦庙即“胡虏庙”,也即满清。】葫芦庙内寄居的一个穷儒,姓贾名化,[甲戌侧批:假话。妙!]表字时飞,[甲戌侧批:实非。妙!]别号雨村[甲戌侧批:雨村者,村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。] 【解读:所谓寄居的贾雨村,就是指崇祯帝的兵部尚书张缙彦,张缙彦投降农民军献门是崇祯帝城破自杀的直接原因,因此写在石头记的第一回中。】者走了出来。这贾雨村原系胡州[甲戌侧批:胡诌也。]人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,[甲戌侧批:又写一末世男子。]父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益。[蒙侧批:形容落破诗书子弟,逼真。]因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生,[蒙侧批:“庙中安身”、“卖字为生”,想是过午不食的了。]故士隐常与他交接。[甲戌侧批:又夹写士隐实是翰林文苑,非守钱虏也,直灌入“慕雅女雅集苦吟诗”一回。]当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老先生倚门伫望,敢是街市上有甚新闻否?”士隐笑道:“非也,适因小女啼哭,引他出来作耍,正是无聊之甚,兄来得正妙,请入小斋一谈,彼此皆可消此永昼。”说着,便令人送女儿进去,自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话,忽家人飞报:“严[甲戌侧批:”炎“也。炎既来,火将至矣。]老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道:“恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪。”雨村忙起身亦让道:“老先生请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”[蒙侧批:世态人情,如闻其声。]说着,士隐已出前厅去了。

  这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,原来是一个丫鬟,在那里撷花,生得仪容不俗,眉目清明,[甲戌侧批:八字足矣。] 【解读:撷花即撷华,书中以花字来代替华字。八字足矣提点满清八旗。】虽无十分姿色,却亦有动人之处。[甲戌眉批:更好。这便是真正情理之文。可笑近之小说中满纸“羞花闭月”等字。这是雨村目中,又不与后之人相似。] 【解读:薛宝钗的诗句有“任是无情也动人”, 薛宝钗喻满清,娇杏也喻满清,娇杏即侥幸,提点了满清政权是侥幸而得,宝钗取名来自汤僧济的《咏渫井得金钗》昔日倡家女,摘花露井边。摘花还自插,照井还自怜。窥窥终不罢,笑笑自成妍。宝钗于此落,从来不忆年。翠羽成泥去,金色尚如先。此人今不在,此物今空传。此诗中的金钗和金色,即喻满清(满清又称后金)】
雨村不觉看的呆了。[甲戌侧批:今古穷酸色心最重。]那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。[甲戌侧批:是莽操遗容。甲戌眉批:最可笑世之小说中,凡写奸人则用“鼠耳鹰腮”等语。]这丫鬟忙转身回避,心下乃想:“这人生的这样雄壮,却又这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了,每有意帮助周济,只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友,想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来,不免又回头两次。[甲戌眉批:这方是女儿心中意中正文。又最恨近之小说中满纸红拂紫烟。蒙侧批:如此忖度,岂得为无情?] 【解读:薛宝钗的诗句有“任是无情也动人”,此批以无情提点娇杏是满清。】雨村见他回了头,便自为这女子心中有意于他,[甲戌侧批:今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。]便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼英雄,风尘中之知己也。[蒙侧批:在此处已把种点出。]一时小童进来,雨村打听得前面留饭,不可久待,遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散,知雨村自便,也不去再邀。

  一日,早又中秋佳节。士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村。[甲戌侧批:写士隐爱才好客。]原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己,便时刻放在心上。[蒙侧批:也是不得不留心。不独因好色,多半感知音。] 【解读:提点张缙彦回头两次,即投降农民军、投靠满清。】今又正值中秋,不免对月有怀,因而口占五言一律云:[甲戌双行夹批:这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书,中亦有传诗之意。]

  未卜三生愿,频添一段愁。

  闷来时敛额,行去几回头。

  自顾风前影,谁堪月下俦?

  蟾光如有意,先上玉人楼。

  雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:

  玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞。[甲戌侧批:表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批:前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼。蒙侧批:偏有些脂气。] 【解读:表过黛玉则紧接上宝钗,此批是提点满清政权紧接上了明朝。林黛玉指崇祯帝。脂批的偏有些脂气,用脂字提点旨,旨通常指的是皇帝的命令。】

  
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 楼主| 发表于 2018-7-27 04:58:07 | 显示全部楼层
恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道:“不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此。”因问:“老先生何兴至此?”士隐笑道:“今夜中秋,俗谓’团圆之节’,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不推辞,[蒙侧批:“不推辞”语便不入□矣。]便笑道:“既蒙厚爱,何敢拂此盛情。”[甲戌侧批:写雨村豁达,气象不俗。]说着,便同士隐复过这边书院中来。

  须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:

  时逢三五便团圆,[甲戌侧批:是将发之机。]

  满把晴光护玉栏。[甲戌侧批:奸雄心事,不觉露出。]

  天上一轮才捧出,

  人间万姓仰头看。[甲戌眉批:这首诗非本旨,不过欲出雨村,不得不有者。用中秋诗起,用中秋诗收,又用起诗社于秋日。所叹者三春也,却用三秋作关键。]

  士隐听了,大叫:“妙哉!吾每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣。可贺,可贺!”[蒙侧批:伏笔,作□言语。妙!]乃亲斟一斗为贺。[甲戌侧批:这个“斗”字莫作升斗之斗看,可笑。]雨村因干过,叹道:“非晚生酒后狂言,若论时尚之学,[甲戌侧批:四字新而含蓄最广,若必指明,则又落套矣。]晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言。愚每有此心,但每遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突。今既及此,愚虽不才,’义利’二字却还识得。[蒙侧批:”义利“二字,时人故自不识。]且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也。其盘费余事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣!”当下即命小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣。[甲戌眉批:写士隐如此豪爽,又无一些粘皮带骨之气相,愧杀近之读书假道学矣。]又云:“十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事耶!”雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑。[甲戌侧批:写雨村真是个英雄。蒙侧批:托大处,即遇此等人,又不得太琐细。]那天已交了三更,二人方散。

  士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。[甲戌侧批:是宿酒。]因思昨夜之事,意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。[甲戌侧批:又周到如此。]因使人过去请时,那家人去了回来说:“和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下话与和尚转达老爷,说:‘读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了。’”[甲戌侧批:写雨村真令人爽快。]士隐听了,也只得罢了。  真是闲处光阴易过,倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启[甲戌侧批:妙!祸起也。此因事而命名。]抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,至天明不见,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往他乡去了。那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响皆无。夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,岂不思想,因此昼夜啼哭,几乎不曾寻死。[甲戌眉批:喝醒天下父母之痴心。蒙侧批:天下作子弟的,看了想去。]看看的一月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日日请医疗治。  不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者,[甲嗯和了人风。蒙侧批:交竹滑溜婉转。]大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般。[甲戌眉批:写出南直召祸之实病。]彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议,且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身。士隐只得将田庄都折变了,便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。

  他岳丈名唤封肃,[蒙双行夹批:风俗。]本贯大如州人氏,[甲戌眉批:托言大概如此之风俗也。]虽是务农,家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来,心中便有些不乐。[甲戌侧批:所以大概之人情如是,风俗如是也。蒙侧批:大都不过如此。]幸而[蒙侧批:若非“幸而”,则有不留之意。]士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托他随分就价薄置些须房地,为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去。封肃每见面时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不善过活,只一味好吃懒作[甲戌侧批:此等人何多之极。]等语。士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来。[蒙侧批:几几乎。世人则不能止于几几乎,可悲!观至此,不……](按:以下缺去。)

  可巧这日,拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是:

  世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

  古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

  世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

  终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

  世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了![蒙双行夹批:要写情要写幻境,偏先写出一篇奇人奇境来。]

  士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。那道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好,若要好,须是了。我这歌儿,便名《好了歌》”士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟。因笑道:“且住!待我将你这《好了歌》解注出来何如?”【解读:好了就是女子了,指闺阁女子了之意。此歌是双关语,主要描写朱慈炤和万正色两位帝王。】道人笑道:“你解,你解。”士隐乃说道:

  陋室空堂,当年笏满床,[甲戌侧批:宁、荣未有之先。] 【解读:指肇庆的朱慈炤皇宫。】

  衰草枯杨,曾为歌舞场。[甲戌侧批:宁、荣既败之后。] 【解读:指肇庆的朱慈炤皇宫,朱慈炤假借永历帝名义登基时请了大量戏班做表演。】

  蛛丝儿结满雕梁,[甲戌侧批:潇湘馆、紫芸轩等处。] 【解读:蛛提点朱,结满提点满清很多官员都是朱慈炤朝廷的人。】

  绿纱今又糊在蓬窗上。[甲戌侧批:雨村等一干新荣暴发之家。甲戌眉批:先说场面,忽新忽败,忽丽忽朽,已见得反覆不了。]

  说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?[甲戌侧批:宝钗、湘云一干人。]

  昨日黄土陇头送白骨,[甲戌侧批:黛玉、晴雯一干人。] 【解读:黄土指炎黄,即中国,陇头,即龙头,指崇祯帝、晴雯(原为朱慈炤第一继承人)。】

  今宵红灯帐底卧鸳鸯。[甲戌眉批:一段妻妾迎新送死,倏恩倏爱,倏痛倏悲,缠绵不了。]

  金满箱,银满箱,[甲戌侧批:熙凤一干人。]

  展眼乞丐人皆谤。[甲戌侧批:甄玉、贾玉一干人。] 【解读:甄玉喻万正色,谤字提点万正色被弹劾。】

  正叹他人命不长,那知自己归来丧![甲戌眉批:一段石火光阴,悲喜不了。风露草霜,富贵嗜欲,贪婪不了。] 【解读:指朱慈炤回家乡北京后在北京逝世。】

  训有方,保不定日后[甲戌侧批:言父母死后之日。]作强梁。[甲戌侧批:柳湘莲一干人。] 【解读:训,指皇明祖训,作强梁指万正色按皇明祖训建立天地会和白莲教等地下组织,以起义方式来反清复明,在清朝统治时期所有打着明朝旗号或复明的起义都是由朱慈炤后人暗中操纵组织的。】

  择膏粱,谁承望流落在烟花巷![甲戌眉批:一段儿女死后无凭,生前空为筹划计算,痴心不了。] 【解读:指的是崇祯帝的太子,提点崇祯帝生前对太子的悉心培养作空。】

  因嫌纱帽小,致使锁枷杠,[甲戌侧批:贾赦、雨村一干人。] 【解读:指的是万正色原来指望通过升官方式来割据一方,因被弹劾而入狱。】

  昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。[甲戌侧批:贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批:一段功名升黜无时,强夺苦争,喜惧不了。] 【解读:昨怜破袄寒指万正色年幼被洪承畴(史湘云)带入军中艰苦历练,今嫌紫蟒长,指的是当下是皇帝的身份。功名升黜提点了万正色被弹劾。

  乱烘烘你方唱罢我登场,[甲戌侧批:总收。甲戌眉批:总收古今亿兆痴人,共历幻场,此幻事扰扰纷纷,无日可了。] 【解读:此幻事扰扰纷纷,无日可了,提点了朱慈炤朝廷在清朝统治时期决心以起义方式反清复明的愿望。】

  反认他乡是故乡。[甲戌侧批:太虚幻境青埂峰一并结住。] 【解读:此句提点万正色以福建泉州为其所编造的家乡。】

  甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳![甲戌侧批:语虽旧句,用于此妥极是极。苟能如此,便能了得。甲戌眉批:此等歌谣原不宜太雅,恐其不能通俗,故只此便妙极。其说得痛切处,又非一味俗语可到。蒙双行夹批:谁不解得世事如此,有龙象力者方能放得下。]

  那疯跛道人听了,拍掌笑道:“解得切,解得切!”士隐便笑一声“走罢!”[甲戌侧批:如闻如见。甲戌眉批:“走罢”二字真悬崖撒手,若个能行?蒙侧批:一转念间登彼岸。靖眉批:“走罢”二字,如见如闻,真悬崖撒手。非过来人,若个能行?]将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去。

  当下烘动街坊,众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与父亲商议,遣人各处访寻,那讨音信?无奈何,少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍,主仆三人,日夜作些针线发卖,帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨,也无可奈何了。

  这日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听得街上喝道之声,众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时,只见军牢快手,一对一对的过去,俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。[甲戌侧批:雨村别来无恙否?可贺可贺。甲戌眉批:所谓“乱哄哄,你方唱罢我登场”是也。] 【解读:别来无恙讽刺了张缙彦在明朝灭亡后溜出北京,后来通过行贿手段在清朝重新当官。】丫鬟倒发了个怔,自思这官好面善,倒象在那里见过的。于是进入房中,也就丢过不在心上。[甲戌侧批:是无儿女之情,故有夫人之分。蒙侧批:起初到底有心乎?无心乎?]至晚间,正待歇息之时,忽听一片声打的门响,许多人乱嚷,说:“本府太爷差人来传人问话。”[蒙侧批:不忘情的先写出头一位来了。]封肃听了,唬得目瞪口呆,不知有何祸事。

  [蒙:出口神奇,幻中不幻。文势跳跃,情里生情。借幻说法,而幻中更自多情,因情捉笔,而情里偏成痴幻。试问君家识得否,色空空色两无干。] 【解读:试问君家识得否,色空空色两无干,提点了万正色是皇帝身份,君就是君王,色,就是万正色。因情捉笔,提点了万正色参与了此回文章的写作。】
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