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小人物的大国梦 论凤姐现象的社会意义

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新浪微博达人勋

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2016-10-19 22:36:26

新浪微博达人勋

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小人物的大国梦 ——《对人权 平等 自由的大胆诉求》



论凤姐现象的社会意义



人之所以不同于其它的动物,在于人不只具有动物性的一面,同时更具有灵性的一面。正基于此,人类有能力分辨善恶(道德层面),美丑(精神层面),真伪(科学层面)。。。



然而,在几年前出现的,以凤姐为“风向标”的“审丑”热,曾达到过空前的极致。且直到今日尚未休止。关于这场“审丑”热,从它的兴起,升温,消沉。。。直到再审视。当“审丑”疲劳过后,人们不禁会自问:
“凤姐”现象究竟是怎么一回事?
“我”在该现象中充当了什么样的角色?为什么?
“凤姐”现象的成因如何?
社会的(城乡差别,户籍制度,权势属性,资源配备。。。。);
传统遗留的(封建意识,儒家思想,宿命论。。。?
人文情怀的(善念 慈悲 善德共筑 悲悯同心 )?
人格 尊严 的(人格平等与生俱在,自尊首当学会尊他)
人权层面的(选择自由的权利,不被剥夺的权利)?



当如是提出上述问题后,人们或许会从那个仅以“审丑”取乐,消遣,泄愤。。。不健康,非理性的怪胎中解脱出来。进而通透过“凤姐”现象重新审视自我,以还回那个曾一度是健康的,理性的心灵世界。


凤姐现象,从表面上看,似乎可以用低俗的炒作:“自我炒作”(这里不去追究炒作动机); 媒体炒作(迎合受众——市场,与商业利益直接挂钩)。



这样的炒作,单单从直观上看,是一场赤裸裸群体性人格扭曲的大暴露。
但从深层去探讨,则是一种非同寻常的社会现象,且有着相当重要的现实意义。其实质性可由三个层面来界定:



一,对人们惯性思维的挑战:即对“龙生龙 凤生凤 老鼠的儿子去打洞”的不认同。翻译成文言既是对(存在于人们潜意识中且习惯性默认了的)社会阶层固化的不认同。



二,向诸多不平等 不合理  。。。社会现存问题的讨伐征战。(以一种“极端”的方式 —— 亦即在特色社会环境中所营造出的一种极其特殊的诉求方式。)



三,是一种当代模式的“小人物大梦想”践行的真实版。(对人权 平等 自由的诉求,当是每一个公民最基本的权利。如被尊重的权利,人格平等的权利,选择自由的权利。。。。 )




待续。。。。
2016-10-19 22:49:01

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