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[新手入门] 一路走,一路看,一路学,一路拍.............

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 楼主| 发表于 2014-11-2 00:53:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:46 编辑

42........42、超越天地之外,不入名利之中
彼富我仁,彼爵我义,君子固不为君相所牢笼;人定胜天,志一动气,君子亦不受造化之陶铸。
【大意】
别人富有我坚守仁德,别人有爵禄我坚守正义,所以一个有守有为的君子决不会为统治者的高官厚禄所收买。人的智慧一定能胜大自然,意念可转变受到蒙蔽的气质,所以一个有才德的君子决不会向命运低头。
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 楼主| 发表于 2014-11-3 02:29:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:47 编辑

43...............43、立身要高一步,处世须退一步
立身不高一步立,如尘里振衣,泥中灌足,如何超远;处世不退一步处,如飞鹅投烛,羝羊触藩,如何安乐。
【大意】
立身处世若不能保持超然的态度,就好像在泥土里打扫衣服,在泥水里洗灌双脚,又如何能出人头地呢?处理人世事物若不抱多留一些余地的态度,就好比飞鹅扑火,公羊用角去顶撞篱笆,哪会使身心感到愉快呢?
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 楼主| 发表于 2014-11-3 20:03:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:48 编辑

44..........44、修德须忘功名,读书定要深心
学者要收拾精神并归一路;如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。
【大意】
求学问一定要除掉杂念,集中精力专心致志从事研究;如果立志修养品德却又流于功名利禄,必然不会有什么高境界的真实造诣;如果读书只是在吟咏诗词方面感兴趣,那一定会显得浮浅而没有什么心得。
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 楼主| 发表于 2014-11-4 05:27:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:49 编辑

45........45、真伪之道,只在一念
人人有个大慈悲,维摩屠刽无二心也;处处有种真趣咏,金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封,当面错过,便咫尺千里矣。
【大意】
每个人都有一颗善良仁慈之心,连以慈悲为怀的维摩诘和屠夫刽子手的本性也都相同;世间到处都有一种合乎自然的真正的生活情趣,连富丽堂皇的高楼大厦与简陋的茅草屋也没什么差别,可惜人心经常为情欲所封闭,因而就使真正的生活情趣错过,结果造成差之毫厘失之千里的局面。
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 楼主| 发表于 2014-11-5 16:52:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:49 编辑

46,,,,,,,,,46、道者应有木石心,名相须具云水趣
进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣咏,若一有贪著,便坠危机。
【大意】
凡是进德修业、磨练心性的人,必须有一种木石般坚定的意志,若对外界的荣华富贵有所羡慕,那就会被物欲所困惑;凡是治理国家、服务人群的政治家,必须有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀,假如一有贪婪名利的念头,就会陷入危机四伏的险恶深渊。
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发表于 2014-11-5 21:54:02 | 显示全部楼层
海哥什么时候开了个这帖子,颜色很好看

点评

到这里46天了,  发表于 2014-11-6 18:54
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 楼主| 发表于 2014-11-6 18:56:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:50 编辑

47。。。。。。。。47、善人和气一团,恶人杀气腾腾
吉人无论作用安详,即梦寐神魂无非和气;凶人无论行事狼戾,即声音唉语浑是杀机。
【大意】
一个心地善良的人,不论言行举止都极镇定安详,甚至就连睡梦的神情也都洋溢着一团和气;反之一个性情凶暴的人,不论做什么事都手段残忍狠毒,甚至就连在谈笑之间也充满了恐怖的杀气。

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 楼主| 发表于 2014-11-7 15:55:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:51 编辑

48,,,,,,48、欲无祸于昭昭,勿得罪于冥冥
肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听;受病于人所不见,必发于人所共见;故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。
【大意】
肝脏感染上疾病,眼睛就看不清,肾脏染上疾病,耳朵就听不清。病虽生在人们所看不见的内脏,但病的症状必然发作于人们所能看见的地方;所以君子要想表面上没有过错,必须从看不到的细微处下功夫。
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 楼主| 发表于 2014-11-8 16:08:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:52 编辑

49........49、多心招祸,少事为福
福莫福于少事,祸莫祸于多心。唯苦事者,方知少事之为福;唯平心者,始知多心之为祸。
【大意】
一个人的幸福莫过于无事牵挂的了,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人,才知道没有事是最大的幸福,只有那些经常心如止水的人,才知道多心病是最大的灾祸。
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 楼主| 发表于 2014-11-9 19:14:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:53 编辑

50.........50、处世要方圆自在,待人要宽严得宜
处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人当宽严互存。
【大意】
当政治清明天下太平时,待人接物应严正刚直;当政治黑暗天下纷乱时,待人接物应圆滑老练;当国家行将衰亡的末世时期,待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚,对待邪恶的小人要严厉,对待一般平民大众应宽严互用。
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 楼主| 发表于 2014-11-10 22:23:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2015-1-9 00:00 编辑

51..........51、忘功不忘过,忘怨不忘恩
我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可
不忘。
【大意】
自己虽帮助过人,也不要常常挂在嘴上、记在心头,但若作了对不起别人的事却不可不经常反省;反之如果别人曾经对自己有过恩惠却不可轻易忘怀,别人做了对不起自己的事则不可不立刻忘掉。
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 楼主| 发表于 2014-11-11 19:50:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:54 编辑

52............52、无求之施一粒万钟,
有求之施万金无功施恩者,内不见己,外不见人。则千粟可当万钟之报;利物者,计己之施,贵人之报,虽然百镒难成一文之功。
【大意】
一个施恩于别人的人,不可老把恩惠记在心头,更不可存让别人赞美的念头,这样即便是一斗米也可收到万钟的回报;一个用财物帮助别人的人,不但计较自己对别人的施舍,而且要求人家的报答,这样就是付出一百镒,也难收到一文钱的功德。
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 楼主| 发表于 2014-11-12 17:46:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:55 编辑

53........53、推己及人,方便法门
人之际遇,有齐有不齐,而能使己独齐乎?己之情理,有顺有不顺,而能使人皆顺乎?以此相观对治,亦是一方便法门。
【大意】
每个人的际遇有所不同,有的可成就一番事业,有的则一事无成,在各种不同的境遇中,自己又如何能要求特别待遇呢?每个人的情绪各有不同,有的稳定,有的浮躁,又如何要求别人事事都与你合作呢?假如自己能心平气和地来观察,也就是设身处地地反躬自问一下,这也是人生中最好修养门径。
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发表于 2014-11-14 16:14:20 | 显示全部楼层
有图有文 非常不错
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 楼主| 发表于 2014-11-14 21:03:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 qiuhai 于 2014-12-27 21:56 编辑

54..........54、恶人读书,适以济恶
心地乾净方可读书学古,不然见一善行窃以济私,闻一善言假以覆短,是又籍寇兵而赍盗粮矣。
【大意】
只有心地纯洁的人才可读圣贤书、学古人的道德文章,否则看到一件古人所做的好事,就私下作为自己的见解,听到古人所说的一句好话,就私下拿来掩饰自己的缺点,这就等于送武器给敌人,送粮食给强盗
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