波爾多 華人基督徒團契 每週六 聚會

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聖誕 - 一個歡樂的曰子，通過 facebook 我們能夠即時收到和傳送關懷給我們的親友，分享人生。然而，在這節日，瀰漫著一層比關懷更深的愛，基督徒慶祝因為了解是 神在兩千多年前，安排了一個曠古的完美救贖計劃，通過耶穌誕生，在十字架被釘死，三天後復活升天，一個奇異的恩典就此讓人類有永生的盼望，對還不是認識耶穌的朋友，希望通过某人的关怀和介绍，让你们也同享这份平安福乐。

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帮顶。

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雖然離開了波爾多，但是非常懷念這個波爾多團契，希望有一天還有機會回到這裡，為這個團契做些甚麼

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耶利米書

29:11                  耶 和 华 说 ， 我 知 道 我 向 你 们 所 怀 的 意 念 是 赐 平 安 的 意 念 ， 不 是 降 灾 祸 的 意 念 ，
                          要 叫 你 们 末 后 有 指 望 。
29:12                  你 们 要 呼 求 我 ， 祷 告 我 ， 我 就 应 允 你 们 。
29:13                  你 们 寻 求 我 ， 若 专 心 寻 求 我 ， 就 必 寻 见 。

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逃避者？

读经: 箴言6章6-11節

「懶惰人哪！你要睡到幾時呢？ 」（箴言6章9節）

我們在小組查經研讀箴言書，帶領人建議我們把對於懶人的稱呼從「懶惰人」改成「逃避者」（6章6、9節）。啊，我明白了，我馬上想起所有的逃避者。

例如疏於管教兒女的父母，或是那拒絕幫忙家事的男人，或是荒廢功課不分日夜打電玩的青少年等等。

坦白說，我們每個人都會有這樣的嫌疑，好比成為「禱告的逃避者」（帖撒羅尼迦前書5章17-18節），或「閱讀聖經的逃避者」（詩篇119篇103節；提摩太後書3章16-17節），或「不肯操練屬靈恩賜的逃避者」（羅馬書12章4-8節），
或是「不作見證的逃避者」（馬太福音28章19-20節；使徒行傳1章8節）。

如果我們不去做上帝要我們做的事，我們顯然就是屬靈的逃避者了。事實上，當我們拒絕順服上帝時，我們即是在犯罪。

請聽雅各書裡這些發人深省的經句：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」（4章17節）。讓我們不要成為屬靈的逃避者。

转载自灵命日粮 二月二十一日版本

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「口善應對，自覺喜樂，話合其時，何等美好。」（箴言15章23節）

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雖處生命問題之中，

重擔壓肩日子難挨；

卻有美好深切安慰，

因知耶穌永遠同在。



慈愛的上帝永遠在我們身邊。

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愚頑人心裡說：「沒有上帝。」—詩篇14篇1節

到底是什麼讓人變得無知呢？那是因為当人把上帝放在生命計畫以外！
圣经中的財主之所以被稱為無知，是因為他不明白人的生命全在上帝手中。
当一個人只為在地上過舒適的日子而精心籌畫，卻不為永生著想，不積財寶在天，
就是無知的人（馬太福音6章20節）。

你未來的計畫裡，有上帝在其中嗎？你絕不希望自己到那日，會被主稱做無知的人。

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「我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。」创世纪28章15节

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「耶和华的慈爱，归于敬畏他的人，从亘古到永远。他的公义，也归于子子孙孙。」诗篇103章17节

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[b]「耶和华的慈爱，归于敬畏他的人，从亘古到永远。他的公义，也归于子子孙孙。」诗篇103章17节[b]

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中国古代的军事家孙子，于公元前六世纪写出了《孙子兵法》。几个世纪以来，这部兵书一直是军事思想的指南。但是，此书后来也被广泛运用在很多领域中，其中包括领导、管理、企业、政治和运动等。孙子所写有关战争的内容，也能帮助基督徒了解我们的属灵敌人的策略。「兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。」意指作战是欺诈诡变之术。能攻而偽装不能攻，要打仗却偽装不要打；本来要从近处攻击，却佯成向远处进攻；準备夺取远处目标，反在近处佯动。
轉載自 灵命日粮  

同样的，撒但对我们发动的属灵战争也是使用诡计。事实上，人类的第一次犯罪即出自敌人的计谋。我们要特别注意保罗所说：「我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。」（哥林多后书11章3节）

这凸显出主耶稣的警告是何等重要，祂说魔鬼是说谎之人的父（约翰福音8章44节），不断地想欺骗我们。我们要如何抵挡呢？扎根在圣经的真理当中。唯有上帝所默示的真理，能够保守我们抵御敌人的诡计。